1Johor

Islam Terancam Kerana Ada Pemimpin Pentingkan Undi

2011-08-18T10:53:00.001+08:00

Kedudukan agama Islam semakin terancam di negara ini kerana sikap pemimpin Islam yang tidak berusaha mempertahankan agama itu.
Menurut Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) Abdullah Zaik Abd Rahman (gambar) agama Islam adalah agama Persekutuan seperti yang ditetapkan oleh Perlembagaan Negara dan agama lain tidak boleh disebarkan kepada penganut Islam.

“Sikap pemimpin Islam yang bermasalah, mereka tidak pertahankan Islam ... apa yang mereka pentingkan adalah undi itu sahaja.

“Selain itu, kalau kita lihat fahaman liberalisme yang semakin menular dalam masyarakat juga menjadi punca mengapa Islam semakin terancam sedangkan ia adalah agama negara,” katanya.

Beliau berkata demikian ketika membentangkan kertas kerja bertajuk “Ancaman terhadap Kedudukan Islam di Malaysia' di seminar Mendaulatkan Islam - Agama Negara di Masjid Negeri Shah Alam pada Rabu.

Sementara itu, Presiden Pertubuhan-pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA) Dr Yusri Mohamad berkata dalam Perlembagaan Persekutuan telah dijamin bahawa (mana-mana) kerajaan harus mempertahankan, mendaulautkan dan memperkasakan agama Islam di negara ini.

“Selain itu, pemerintahan negara juga perlu berlandaskan kepada ajaran Islam dan dengan itu baru tiada pihak yang mempersoalkan kedudukan agama Islam sebagai agama negara,” katanya.

Menurut bekas Presiden ABIM itu, masa depan Islam akan tergadai sekiranya kepimpinan negara yang beragama Islam tidak berusaha mempertahankan, memartabatkan dan mendaulatkannya sebagai agama (idealogi) negara.

Sementara itu, Ahli Lembaga Penyimpan Amanah Dewan Amal Islami (DAMAI), Mahamad Naser Disa berkata kedudukan agama Islam semakin terhakis berikutan cubaan pihak tertentu untuk menyebarkan agama masing-masing kepada umat Islam.

“Kalau betul ada usaha-usaha untuk memurtadkan umat Islam mengapa kita harus diam, kita perlu bangun menyatakan pendirian kita.

“Tapi apabila kita bersuara, dikatakan kita rasis, ini bukan soal rasis atau tidak tapi mana-mana agama tidak boleh disebarkan kepada umat Islam seperti mana yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan,” katanya.

Jelas Mahamad Naser, beliau kesal dengan sikap pemerintah yang tidak melaksanakan pentadbiran negara mengikut ajaran Islam.

“Dalam Perlembagaan Persekutuan sudah jelas, agama Islam adalah agama negara dan mana-mana agama lain boleh diamalkan tapi tidak boleh disebarkan,” katanya.

Bagi, Presiden Persatuan Peguam Muslim Malaysia (PPMM) Datuk Zainul Rijal Abu Bakar pula berkata, undang-undang negara juga perlu berlandaskan kepada ajaran Islam.

“Semua perkara yang kita lakukan perlu berlandaskan ajaran Islam, berlandaskan al-Quran ... ini yang perlu ditekankan selain Perlembagaan Persekutuan juga.

“Walaupun kita lihat undang-undang itu ada tapi pelaksanaannya itu tiada, sepatutnya semua yang kita lakukan perlu berlandaskan ajaran Islam,” katanya.

Seminar sehari ini adalah untuk menyemarakkan kefahaman masyarakat umum tentang kedudukan istimewa Islam di dalam Perlembagaan Persekutuan seperti yang telah termaktub di dalam sejarah dan lembaran kemerdekaan Negara, serta mewujudkan kesedaran tentang cabaran-cabaran yang sedang melanda dalam usaha mempertahankan kesucian aqidah umat Islam di Negara ini
Ia dimulakan dengan perasmian oleh Pengerusi Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) Dato’ Setia Mohamad Adzib Bin Mohd Isa, dan diakhiri dengan forum “Mempertahankan kesucian Aqidah Islam” yang dihadiri lebih 300 orang

- Artikel ini dipetik dari AgendaDaily

Isu Pemilih Sama Nama : Suhaizan Ketandusan Isu Untuk Berbohong

2011-08-18T09:45:00.003+08:00

Suhaizan Kayat (Ketua Penerangan Dewan Pemuda PAS Pusat) mungkin sudah ketandusan isu sehinggakan sanggup mencipta isu atau bahasa kasarnya berbohong dengan mengatakan SPR mendaftar pemilih yang mempunyai sama nama.

Berikut adalah penjelasan SPR dalam Bernama berkenaan isu yang cuba dibangkitkan oleh saudara Suhaizan.

KUALA LUMPUR 17 Ogos – Terdapat 825 individu memiliki ejaan nama yang sama dengan Azhar Ahmad, hasil semakan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) semasa menyiasat dakwaan Pemuda Pas wujudnya penyelewengan melibatkan nama lelaki itu.

Selain Azhar, Besah Mat turut memiliki ejaan nama yang sama dengan 14 orang lain, manakala Mansor Ahmad memiliki ejaan nama sama dengan 229 orang..

Bagaimana pun, Setiausaha SPR, Datuk Kamaruddin Mohamed Baria menafikan dakwaan penyelewengan kerana mereka semua memiliki nombor kad pengenalan berbeza meskipun ejaan nama sama.

Penjelasan itu dibuat SPR untuk menafikan dakwaan Pemuda Pas melalui Pengerusi Pemulihan Demokrasi dan Mobilisasinya, Suhaizan Kalat yang kononnya curiga terhadap tiga individu itu dari kawasan utara tanah air yang memiliki ejaan nama sama, dengan nombor kad pengenalan hanya berbeza di dua digit terakhir didaftarkan di dua tempat berbeza dalam Daftar Pemilih SPR.

Kamaruddin berkata, SPR melakukan semakan menggunakan Agency Link-Up System (ALIS) Jabatan Pendaftaran Negara daripada 12.3 juta pengundi dalam negara untuk menyiasat dakwaan itu.

“Dalam urusan pendaftaran pemilih, pengenalan diri pengundi direkodkan berdasarkan kepada nombor kad pengenalan dan bukannya nama kerana sekiranya nama digunakan, ia tidak membolehkan SPR membezakan pengundi kerana ramai individu yang ejaan nama mereka adalah sama,” katanya. – Bernama

Daripada sibuk mencipta isu, adalah lebih baik Suhaizan cipta resepi kuih raya baru. Kalau sedap boleh buat jualan, raya pun nak dekat ni.

Isu Tindakan JAIS : PAS Tak Faham Isu Sebenar

2011-08-14T09:38:00.000+08:00

Artikel ini dipetik dari http://screwkuat69.blogspot.com

Tukang Screw tidak faham sebenarnya apa yang cuba dilakukan oleh sesetengah pemimpin PAS yang di atas kertas mempunyai tahap pendidikan yang tinggi tetapi BEBAL memahami isu, atau buat-buat tak faham atau sengaja nak jaga hati DAP/PKR atau PAS memang tak mampu nak selesaikan masalah dan mempertahankan Islam. Cuba rujuk kenyataan Dr. (Dr konon tapi bebal) Mujahid Yusof, Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat dengan slogan PAS For All yang disiarkan dalam Harakahdaily berbunyi :

"LAJNAH TETAP BERUSAHA MERAPATKAN PAS DENGAN SEMUA GEREJA DI MALAYSIA SUPAYA MASYARAKAT KRISTIAN TIDAK SALAH FAHAM DENGAN PAS (kalau PAS perjuangkan Islam sepatutnya frasa tersebut berbunyi...SUPAYA MASYARAKAT KRISTIAN TIDAK SALAH FAHAM DENGAN ISLAM)"

Isu yang berlaku adalah melibatkan usaha GMDU dan beberapa gereja memurtadkan umat Islam, jadi tidak timbul isu PAS menjalinkan hubungan baik dengan gereja. Gereja memang menerima PAS dengan baik sebab PAS sahaja yang boleh ditunggang dan menghalalkan usaha memurtadkan umat Islam oleh gereja. PAS lebih mementingkan penganut Kristian menghormati mereka daripada menghormati kesucian Islam dengan merendahkan maruah mereka dan menagih undi. Itulah hakikatnya yang PAS tidak mampu sembunyikan dan tersilap percaturan kerana terlalu gila untuk berkuasa!

"MENGULAS TINDAKAN JABATAN AGAMA ISLAM SELANGOR YANG MENYERBU (sepatutnya guna perkataan MEMERIKSA) GEREJA METHODIST DAMANSARA UTAMA (GMDU) KONONNYA TERDAPAT ORANG ISLAM DALAM PREMIS BERKENAAN, BELIAU BERHARAP KEDUA-DUA BELAH PIHAK TAMPIL KE HADAPAN MEMBERIKAN PENJELASAN SUPAYA DI ATASI DENGAN BAIK."

Adakah Mujahid yang bebal atau wartawan Harakah yang bebal (kalau bab BEBAL ni wartawan Harakah memang top sejak dulu lagi)! JAIS telahpun memanggil 12 orang yang terlibat dalam isu ini hadir ke sesi kaunseling dan temuduga pada 15 Ogos lepas jadi tidak patut timbul kenyataan "KONONNYA TERDAPAT ORANG ISLAM DALAM PREMIS BERKENAAN" yang sememangnya sudah terang dan bersuluh bahawa mereka hadir ke GMDU! Daripada kenyataan ini kita dapat menilai taraf keintelektualan Mujahid yang serupa macam Tukang Screw atau bawah sedikit dan dalam masa yang sama secara tersirat Mujahid sendiri tidak menyokong tindakan JAIS.

Mujahid juga tidak faham-faham lagi mengapa JAIS dan GMDU enggan berjumpa PAS bagi menerangkan isu ini? Sebab kedua belah pihak terbabit sedar bahawa mereka akan berhadapan dengan parti yang NTAHAPANTAH yang hampir pecah tembelangnya dan gagal mempertahankan kesucian Islam. Mana usaha dakwah yang diwar-war dan dibangga-bangga selalu oleh PAS terhadap DAP? DAP makin berjaya dakwah umat Islam masuk kristian dan menghina Islam adalah!!!

Tukang Screw nasihatkan agar Mujahid berdiam diri dan jangan buat sebarang kenyataan berhubung isu ini kerana setiap kenyataannya makin menunjukkan kejahilan dan kejumudan dirinya sendiri. Wallahualam.

Kenyataan Akhbar Penuh JPN mengenai penipuan kisah pengundi PR bernama Mismah

2011-08-10T10:36:00.000+08:00

KENYATAAN AKHBAR OLEH JABATAN PENDAFTARAN NEGARA MALAYSIA

Pertimbangan permohonan taraf Warganegara Malaysia tertakluk di bawah Perlembagaan Persekutuan di bawah perkara-perkara berikut:

Perkara 15 : Isteri kepada Warganegara
Perkara 16: Mereka yang lahir di Malaysia sebelum tarikh Kemerdekaan (sebelum 31 Ogos 1957)
Perkara 19: Warga Asing yang telah bermastautin tetap di Malaysia tidak kurang dari 12 tahun.

Sejak 9 April 2009 hingga 15 Julai 2011, YB Menteri Dalam Negeri, Dato’ Seri Hishamuddin Tun Hussein telah menimbangkan sebanyak 72,334 permohonan Taraf Kewarganegaraan Malaysia. Daripada jumlah tersebut, sebanyak 29,290 permohonan telah diluluskan.

Angka ini adalah merupakan sebahagian daripada KPI Menteri Dalam Negeri di mana sebanyak 219,000 permohonan telah berjaya diselesaikan termasuk 72,334 permohonan Taraf Kewarganegaraan Malaysia, 31,449 permohonan Penduduk Tetap, 108,906 permohonan Daftar Lewat Kelahiran dan 6,311 permohonan di bawah program My-Daftar.

Berkaitan kes Mismah, dakwaan bahawa beliau menjadi warganegara dalam tempoh 4 jam setelah mendapat taraf Penduduk Tetap (atau PR) adalah tidak benar. Rekod menunjukkan bahawa beliau telah mendapat taraf Penduduk Tetap pada 17 Julai 1982. Beliau telah diluluskan Taraf Kewarganegaraan Malaysia pada 31 Januari 2011 di bawah Perkara 19 Perlembagaan Persekutuan selepas 29 tahun memegang taraf Penduduk Tetap Malaysia

Sekian, terima kasih.

Datin Jariah binti Mohd Said
Ketua Pengarah
Jabatan Pendaftaran Negara Malaysia
Kementerian Dalam Negeri
03 Ogos 2011

Anwar, Nik Abdul Aziz Pengkhianat Bangsa: Dr M

2011-02-26T23:53:00.002+08:00

KAMPUNG GAJAH: Tun Dr Mahathir Mohamad mengulangi kecaman terhadap penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR) Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Mursyidul Am PAS Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat yang disifatkan sebagai pengkhianat bangsa Melayu kerana sanggup memecahbelah perpaduan ummah hanya semata-mata untuk kepentingan politik.

Beliau berkata Anwar sanggup memecah belahkan orang Melayu untuk meraih sokongan semata-mata membolehkan beliau ke Putrajaya untuk menjadi Perdana Menteri, Nik Abdul Aziz pula menjadikan isu agama untuk mengkafirkan orang lain dengan membuat andaian orang yang berjuang untuk bangsa adalah orang kafir.

"Saya tidak tahu Nik Aziz dapat dari mana-mana hadis atau Al-Quran yang mengatakan sedemikian," katanya berucap pada Perhimpunan Melayu anjuran Perkasa Perak di sini, Sabtu.

Bekas Perdana Menteri itu berkata mengikut kenyataan Menteri Besar Kelantan itu, mereka yang menjadi nasionalis dianggap telah menolak agama.

"Bagi Nik Aziz kalau hendak menjadi Islam bukan saja mengucap dua kali syahadah tetapi menjadi tiga kalimah termasuk menjadi ahli dalam parti PAS, baru dianggap sah sebagai orang Islam," katanya.

Dr Mahathir berkata pemimpin PAS itu juga sanggup mengeluarkan kenyataan beliau sedih dilahirkan sebagai orang Melayu kerana ingin mendapat simpati dan sokongan daripada kaum lain.

Bercakap kepada pemberita selepas perhimpunan itu, beliau berkata negara perlu mencatat pertumbuhan ekonomi 7 peratus setiap tahun bagi mencapai sasaran taraf negara berpendapatan tinggi menjelang 2020.

Beliau berkata rakyat juga perlu bekerja kuat untuk memastikan pengeluaran produktiviti berkualiti tinggi kerana negara tidak boleh bergantung kepada pelaburan luar sahaja sebaliknya mesti memberi galakan kepada pelaburan dalam negara.

Presiden Perkasa Datuk Ibrahim Ali, Anggota Parlimen Pasir Salak Datuk Tajuddin Abdul Rahman dan bekas Menteri Besar Perak Tan Sri Ramli Ngah Talib adalah antara kira-kira 5,000 orang yang menghadiri perhimpunan itu. -BERNAMA

Berita Baik : 317 Penduduk Kampung MCA Gunung Lambak, Kluang Terima Hak Milik Tanah

2011-02-18T11:57:00.002+08:00

Berita Baik : 317 Penduduk Kampung MCA Gunung Lambak, Kluang Terima Hak Milik Tanah

2011-02-18T11:57:00.000+08:00

MB Johor : Lawatan kerja selesai pelbagai masalah

2010-12-13T23:08:00.002+08:00

KULAIJAYA: Menteri Besar Johor, Dato Abdul Ghani Othman, berpuas hati dengan siri lawatan kerjanya ke kawasan-kawasan parlimen di seluruh Johor setakat ini kerana ia berjaya menyelesaikan pelbagai masalah termasuk sistem perparitan, sampah tidak diangkut dan penantian mendapatkan hak milik tanah yang berlarutan hingga bertahun-tahun.
Katanya, beliau akan sampai ke empat lagi kawasan parlimen yang belum dilawati, iaitu Pasir Gudang, Batu Pahat, Ledang dan Pagoh awal tahun hadapan.

“Selepas itu saya akan sekali lagi mengadakan lawatan ke seluruh kawasan parlimen di Negeri Johor untuk melihat semula perkembangan perkara-perkara yang dibangkitkan pada lawatan sebelum ini, selain menyelesaikan masalah-masalah baru di kawasan berkenaan,” katanya.

Beliau berkata demikian pada sidang media sempena lawatan kerjanya ke kawasan parlimen Tenggara di sini, Sabtu lalu.

Lawatan kerja Tenggara adalah kawasan parlimen terakhir yang dilawati Abdul Ghani dalam siri lawatan kerjanya untuk tahun ini.

Siri lawatan kerja beliau ke seluruh kawasan parlimen di Johor bermula 11 Jun tahun lalu di kawasan parlimen Muar.

Ia diikuti lawatan ke kawasan parlimen Simpang Renggam pada bulan Julai sebelum terhenti seketika untuk beberapa bulan.

Siri lawatan itu kemudian disambung semula pada Januari tahun ini bermula di kawasan parlimen Tanjung Piai.

Ia seterusnya dilakukan di kawasan-kawasan parlimen lainnya sekurang-kurangnya sekali dalam setiap bulan. Setakat ini Abdul Ghani sudah melawat 22 kawasan parlimen di Johor.

Sepanjang tempoh itu, pelbagai isu dan masalah rakyat telah berjaya diselesaikan, antaranya kes permohonan hak milik tanah, pembinaan sekolah agama, rumah-rumah ibadat serta masalah sistem perparitan.

Selain itu, beberapa projek khas turut diumumkan di kawasan-kawasan parlimen terbabit, termasuk pembinaan kampus induk di kawasan parlimen Tenggara, pembinaan tembok hakisan pantai di kawasan parlimen Pontian dan pusat petempatan pekerja asing di kawasan parlimen Gelang Patah.

Sumber : Medkom

Ketuanan Melayu di"bakulsampahkan", Kit Siang dilantik TPM

2010-11-29T10:26:00.004+08:00

Syabas dah tahniah kepada PKR yang baru sahaja selesai konvensyen baru-baru ini kerana berjaya menghapuskan Melayu sebagai hak milik Tanah ini...

Syabas juga kepada Perwakilan PKR yang berbangsa Melayu kerana dengan tangan anda, hak Melayu akan dihapuskan.. dengan kata lain hak anak-anak Melayu yang perlu terus dibantu dari segi pendidikan dan ekonomi..

Dan lebih membanggkan PKR berjanji akan memberikan kerusi TPM [kliksini] kepada DAPig, Kit Siang bekas pegawai khas Lee Kuan Yew.. menteri mentor Singapura yang berjaya menghapuskan sama sekali kuasa Melayu di sana.

Kali ini senarionya tidak jauh berbeza, Cina DAPig sekali lagi berjaya menggunakan PKR untuk menghapuskan Melayu... @ boneka @ trojan..

Sekarang sudah sangat terang dan jelas.. siapa itu PKR.... mereka ialah musuh kepada Bangsa Melayu dan ajen kepada Cina DAPig!!

Inilah akibatnya apabila terlalu gilakan kuasa.. terdesak untuk dapatakn undi Cina, sanggup menjual apa sahaja walaupun bangsanya sendiri... inilah jenis pemimpin bangsat.. inilah pelacur politik..

Sedangkan semua pemimpin Cina berusaha sedaya upaya untuk pertahankan hak mereka.. kita pula sebagai pemimpin Melayu mahu hapuskan hak kita... bodoh punya orang..

Apa maknanya janji Anwar mahu meletakkan Kit Siang untuk jawatan TPM.. iaitu tujuannya ialah untuk menghapuskan Melayu.. semua keistimewaan Melayu akan dihapuskan termasuklah Institusi beraja.. sebagaimana Singapura lakukan dahulu...

Mana letaknya PAS.. sekali lagi akan dipinggirkan dan dibakulsampahkan... sedangkan yang banyak menyokong PKR adalah penyokong PAS bodoh..

Rakyat boleh tengok betapa kotornya pemilihan PKR baru-baru ini, bagaimana banyak penyelewengan berlaku... cuba lihatlah bagaimana Aljuburi menggunakan kuasa mutlak beliau.. sehiangga dalam parti di penuhi dengan anak-beranak kronisme dan nepotisme..

Bagaimana banyak aduan hanya dibakulsampahkan... orang melawan akan dihapuskan.. inilah gaya kepimpinan PKR ala diktator... tiada beza dengan yahudi dan komunis...

Apa akan jadi jika kepimpinan ini diterapkan di negara ini... hancurlah negara... cuba bayangkan Aljuburi sebagai PM dan Kit Siang sebagai TPM... dengan kuasa yang mereka ada... terhapuslah Melayu di bumi sendiri...,.

..waliazubillah min zalik...

Lebuh Raya Pasir Gudang dinaik taraf

2010-11-15T07:29:00.002+08:00

JOHOR BAHRU 14 Nov. - Kerajaan akan menaik taraf Lebuh Raya Pasir Gudang daripada empat menjadi enam lorong pada tahun depan dengan kos RM150 juta bagi menyelesaikan masalah kesesakan lalu lintas.

Ahli Parlimen Pasir Gudang, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin berkata, kerja-kerja menaik taraf itu akan dilakukan secara berperingkat dengan fasa pertama projeknya membabitkan kos RM40 juta.

"Lebuh Raya Pasir Gudang akan menjadi tiga lorong di setiap hala yang sebelum ini hanya mempunyai dua lorong di sebelah kiri dan kanan.

"Melalui projek naik taraf ini, kesibukan dan kesesakan di lebuh raya itu akan dapat diatasi," katanya pada sidang akhbar selepas merasmikan Program Komuniti Polis Daerah Seri Alam, di Dataran Alhamra, Menara Aqabah di sini semalam.

Turut hadir Ketua Polis negeri, Datuk Mohd. Mokhtar Mohd. Shariff dan Timbalannnya, Datuk Jalaluddin Abdul Rahman.

Pada Mei lalu, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak semasa melawat Pasir Gudang berjanji yang kerajaan akan menyelesaikan masalah kesesakan di laluan tersebut.

Khaled berkata, apabila kerja-kerja menaik taraf bermula, semua kenderaan berat boleh menggunakan Lebuh Raya Senai-Desaru dan tidak dibenarkan menggunakan Lebuh Raya Pasir Gudang.

Beliau yang juga Menteri Pengajian Tinggi berkata, langkah tersebut adalah untuk sementara waktu bagi mengurangkan kesesakan sehingga projek menaik taraf siap sepenuhnya.

Terdahulu dalam ucapannya, beliau meminta penduduk di sini supaya memberikan kerjasama penuh terhadap program itu untuk memastikan kegiatan jenayah dapat dibanteras.

Katanya, ini kerana bilangan penduduk Pasir Gudang bertambah setiap tahun dan pihak polis tidak boleh berada di setiap tempat untuk menjaga kesejahteraan dan keamanan.

Sementara itu, Mokhtar berkata, indeks jenayah di negeri ini dari Januari hingga bulan lalu menurun sebanyak 24.25 peratus iaitu dengan mencatatkan 5,942 kes.

Bagi tempoh yang sama, katanya, indeks jenayah jalanan turut menurun sebanyak 38.62 peratus dengan bilangan 5,942 kes.

"Kadar jenayah bagi tempoh tersebut yang berjaya diselesaikan ialah sebanyak 42 peratus atau 7,678 kes," katanya dan yakin melalui program itu kadar jenayah di Johor dapat dikurangkan lagi.

Utusan

PKR Johor tolak kepimpinan Jui Meng

2010-11-09T15:33:00.000+08:00

SEBAHAGIAN ketua-ketua cabang dan anggota PKR Johor memegang kain rentang yang menyifatkan Jui Meng sebagai seorang diktator yang tidak layak menjadi Pengerusi PKR Johor di Batu Pahat, kelmarin.

--------------------------------------------------------------------------------

BATU PAHAT 7 Nov. – Gaya kepimpinan Pengerusi Parti Keadilan Rakyat (PKR) Johor, Datuk Chua Jui Meng yang didakwa ‘meniru’ dan membawa masuk budaya MCA dan Barisan Nasional (BN) ke dalam parti pembangkang itu ditentang ahli parti tersebut.

Antara yang lantang membidas gaya Jui Meng itu ialah bekas Setiausaha PKR negeri, Saiman Marjuki yang menyatakan tindakan pemimpin itu memalukan kerana menunjukkan seolah-olah PKR tidak mempunyai gaya kepimpinan tersendiri sehingga terpaksa mencedok kaedah yang digunakan parti kerajaan.

Kata Saiman yang merupakan Ketua PKR cabang Sembrong, selain beliau 18 daripada 26 ketua cabang lain turut menentang gaya pimpinan bekas Menteri Kesihatan itu.

“Baru-baru ini Jui Meng mengeluarkan kenyataan di akhbar menyatakan situasi pemilihan jawatan dalam PKR adalah sama seperti MCA dan UMNO.

“Beliau tidak sepatutnya menyentuh tentang MCA kerana ini hanya menunjukkan beliau membawa masuk budaya MCA dan BN ke dalam PKR, seolah-olah kita tidak ada stail kepimpinan sendiri,” katanya pada sidang akhbar di sini malam tadi.

Saiman berkata demikian bagi mengulas laporan akhbar yang menyiarkan kenyataan Jui Meng bahawa situasi pemilihan jawatan dalam PKR negeri dilakukan sama seperti yang dilaksanakan dalam MCA dan BN.

Jui Meng dilaporkan berkata, pemilihan jawatan PKR negeri adalah tertakluk kepada hak dan budi bicara beliau sebagai Pengerusi PKR Johor.

Pada sidang akhbar tersebut, kira-kira 20 anggota PKR Johor termasuk lapan ketua cabang membawa kain rentang yang mengandungi perkataan menentang kepimpinan Jui Meng.

Antara ialah ‘Chua Jui Meng diktator, kami anggota PKR menentangnya’, ‘Jui Meng Penghancur Parti Keadilan dan Pakatan Rakyat Johor’, Cakap Tak Serupa Bikin, Tak Layak Pengerusi Keadilan Johor’.

Saiman berkata, pihaknya akur dengan hak dan budi bicara yang diberikan kepada Pengerusi PKR Johor untuk menentukan jawatan dalam PKR negeri, namun perkara itu mesti terlebih dahulu dibincangkan dengan anggota parti dan ketua cabang.

“Ini tidak, ada orang yang kita tidak kenal tetapi rapat dengan Jui Meng diberi jawatan tanpa ada perbincangan dengan anggota parti.

“Semasa pemilihan jawatan PKR juga, Jui Meng menyarankan agar kami memilih Azmin Ali sebagai Timbalan Presiden. Sepatutnya beliau sebagai pengerusi tidak memihak kerana parti mengamalkan perjuangan, kebebasan dan ketelusan,” katanya.

Beliau berkata, kira-kira dua minggu lalu Jui Meng mengadakan mesyuarat PKR negeri dan mengumumkan jawatan dalam PKR Johor tanpa berbincang terlebih dahulu dengan ketua-ketua cabang.

Sehubungan itu, Saiman turut menyifatkan Jui Meng sebagai jeneral tanpa askar dan tidak ubah seperti ‘kaduk naik junjung’.

“Asalnya beliau hanya dipilih sebagai Pengerusi Tugas Khas PKR untuk menakluk Johor, namun kini seperti kaduk naik junjung dengan membuat keputusan tanpa berbincang dengan anggota parti.

“Apa yang dibuatnya dirasakan betul tetapi sebenarnya tiada siapa yang ikut seperti jeneral tanpa askar,” katanya.

Saiman turut mengecam budaya samseng yang dibimbanginya semakin menular dalam PKR apabila beliau sendiri menerima dua ugutan menerusi khidmat pesanan ringkas (SMS) daripada seseorang.

“Saya menerima dua SMS berbaur ugutan daripada individu sama pada 31 Oktober lalu dan semalam. Demi keselamatan, saya membuat laporan di Balai Polis Renggam pada 1 November lalu dan semalam,” katanya.

Saiman berkata, antara kandungan SMS itu menyarankan beliau meninggalkan PKR dan menyertai Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa), malah pengirim SMS turut menyuruh beliau menghentikan hasutan sebelum pengirim hilang pertimbangan.

Orang Asli terus diberi bantuan

2010-10-28T14:14:00.000+08:00

KOTA TINGGI 27 Okt. - Warga Orang Asli keturunan Jakun di tiga kampung di sini amat mengalu-alukan kehadiran dermawan termasuk jabatan kerajaan dan swasta untuk membantu meringankan beban kehidupan mereka.

Ketika ditemui Utusan Malaysia baru-baru ini, mereka amat mengalu-alukan sebarang program bantuan untuk menampung keperluan harian mereka, di samping banyak ilmu kehidupan yang boleh dikongsi bersama.

Hakikat itu dinyatakan sendiri oleh Tok Batin, Kampung Sayong Pinang, Antoi Mabot, 60, yang menyifatkan kehadiran dermawan telah banyak mengubah kehidupan penduduk di kawasan itu.

Kata Antoi, banyak kemudahan yang diberikan di kampung itu seperti elektrik, air paip, padang permainan, sekolah rendah, balai raya dan kemudahan lain.

"Yang kami merasa bertuah dan bersyukur, kini sebanyak 12 penduduk mendapat rumah di bawah Program Pembangunan Rumah Termiskin (PPRT), yang membolehkan mereka tinggal dengan selesa.

"Kami mengharapkan lebih banyak lagi rumah seumpama itu dibina demi keselesaan penduduk di sini," katanya.

Antoi turut mengakui warga penduduk di situ turut mendapat perhatian yang istimewa dari Ahli Parlimen Tenggara, Datuk Halimah Mohamed Sadique yang kerap meninjau masalah penduduk kampung itu.

Baca sterusnya di Utusan Malaysia

Lima ditangkap positif dadah

2010-10-28T12:12:00.000+08:00

JOHOR BAHRU – Seramai lima individu ditahan Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK) negeri ini selepas positif dadah dalam satu serbuan di sebuah kawasan lapang di Jalan Dato Dalam, di sini, semalam.

Operasi selama tiga jam yang dinamakan sebagai Ops Res-Q di lokasi terbabit dan sebuah tanah lapang berhampiran Danga City Mall itu bermula sekitar jam 3.30 hingga 6.30 petang dengan kekuatan 15 pegawai dan anggota AADK negeri.

Ketua Unit Operasi AADK negeri, Zulhilmi Ahmat berkata, operasi berkenaan dijalankan selepas pihaknya menerima aduan daripada orang awam seterusnya membuat intipan selama tiga hari di dua lokasi terbabit.

Menurutnya, pihaknya menahan empat lelaki dan seorang wanita di bawah Seksyen 3(1) Akta Penagih Dadah (APD) 1983 selepas didapati positif dadah dalam ujian saringan air kencing yang dijalankan.

baca seterusnya di Sinar Harian

Kerajaan Negeri Johor sasar pendapatan keluarga miskin RM2,000

2010-10-28T10:10:00.001+08:00

MUAR 27 Okt. - Kerajaan negeri mahu menaikkan taraf pendapatan keluarga miskin ke paras lebih RM2,000 sebulan sebagai salah satu fokus dalam Belanjawan Johor 2011 yang bakal dibentangkan pada Sidang Dewan Undangan Negeri (DUN) 11 November ini.

Menteri Besar, Datuk Abdul Ghani Othman berkata, kerajaan negeri akan merangka strategi untuk mempelbagaikan sumber pendapatan keluarga miskin menerusi penglibatan dalam Industri Kecil Sederhana (IKS) serta kegiatan pertanian.

"Walaupun kerajaan negeri hampir berjaya menangani masalah miskin tegar, kira-kira 30 peratus daripada isi rumah di negeri ini masih memperoleh pendapatan di bawah paras RM2,000 sebulan.

"Oleh itu, kerajaan negeri merangka program untuk mempelbagaikan sumber pendapatan keluarga miskin ini dan mengenal pasti peluang supaya anak-anak mereka juga dapat latihan kemahiran, tidak kira di universiti atau pusat-pusat kemahiran," katanya.

Baca seterusnya di Utusan Malaysia

Kerajaan BN berjaya selesaikan isu tanah sejak 80-an

2010-10-26T14:10:00.002+08:00

KAMPUNG SRI TIMUR 2 – Seramai 820 penduduk kampung menerima tanah yang telah dikurniakan kepada mereka setelah bertahun-tahun menanti.

Pengerusi Kampung Sri Timur 2, Abu Nayam Bakri berkata, penduduk kampung sangat gembira dan bersyukur kerana pada bulan ini mereka sudah mempunyai tanah berserta geran yang telah diberikan kepada mereka setelah menanti sejak tahun 1986.

“Penduduk yang terlibat bukan sahaja di kampung Sri Timur 2 tetapi Kampung Ilham, Kampung Sri Cahaya dan Kampung Sri Tambak 2 juga dianugerahkan tanah ini adalah milik mereka.

“Saya juga mewakili penduduk kampung mengucapkan terima kasih kepada kepimpinan kerajaan negeri Johor, wakil Rakyat kawasan ini iaitu Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Mahkota, Mohd Jais Sarday dan semua yang terlibat,” katanya ketika ditemuramah Sinar Harian.

Abu Nayam berkata, pada mulanya tanah ini diceroboh oleh penduduk pada tahun 1986 dan setelah diisytiharkan Menteri Besar, Datuk Abdul Ghani Othman bahawa tanah tersebut akan dijadikan kampung.

Beliau berkata, setelah itu, ramai yang mengerjakan dan membersihkan kawasan tanah yang seluas 800 hektar.

“Selepas dikerjakan oleh mereka untuk beberapa tahun dan hasil pertanian juga telah dikeluarkan pada tahun 2009 didapati terdapat ada badan syarikat mahu mengambil tanah berkenaan dan papan tanda juga telah dipasang di kawasan tanah tersebut.

“Saya terus menghantar surat kepada yang berkenaan untuk me�nyelesaikan masalah tanah ini de�ngan secepat mungkin demi penduduk-penduduk yang terlibat dengan pemilikan tanah berkenaan kerana mereka bersusah payah mengusahakan tanah tersebut,” katanya.

Menurut Abu Nayam, beliau meminta isu tanah seluas 800 hektar ini diselesaikan dengan segera dan permohonan beliau sudah dipersetujui oleh Menteri Besar untuk diberi kepada penduduk Kampung Sri Timur 2 yang mana telah diperintahkan pada tahun 1999.

Beliau berkata, apabila sudah diperintahkan sedemikian, maka penduduk-penduduk kampung dikehendaki untuk membayar premium untuk pemprosesan geram pemilikan tanah berkenaan.

“Ekoran itu, seramai 820 telah menerima geran tanah berkenaan dan sekiranya terdapat penduduk yang masih belum diproses permohonannya perlu disegerakan.

“Ini merupakan hadiah kepada penduduk setelah bertungkus lumus mempertahankan tanah ini kerana sudah diusahakan sekian lama,” katanya lagi.

Sumber : Sinar harian

Isu Setinggan 8 Perkampungan di Johor Bahru : Kerajaan Johor tawarkan rumah pangsa

2010-04-30T11:23:00.000+08:00

isu ini banyak ditimbulkan dalam ceramah Pakatan rakyat yang mendakwa kerajaan negeri tidak membela nasib penduduk Melayu dan sebagainya.

Namun tuduhan ini melesat bahkan hanya berniat jahat semat-mata, Kerajaan negeri Johor telah mengambil tindakan untuk membantu penduduk setinggan tersebut. [Rujuk sini]

Berikut adalah beirta penuh yang dikeluarkan :

Penduduk di Lapan buah perkampungan setinggan di pinggiran Sungai Tebrau di sini akan ditawarkan rumah pangsa mampu milik yang dilengkapi dengan kemudahan lebih selesa di bawah program penempatan semula setinggan.

Menteri Besar Johor, Dato’ Abdul Ghani Othman menyampaikan Sijil Kelayakan Memilik Rumah kepada ketua-ketua masyarakat lapan kampung yang terlibat di rumah contoh projek, bersebelahan PPR Sri Stulang bersempena lawatan beliau ke kawasan Parlimen Johor Bahru, hari ini.
Program RM303 juta ini merupakan antara yang terbesar di Johor buat masa ini. Ia bakal memperbaiki tahap sosio-ekonomi penduduk di sepanjang Sungai Tebrau yang sekian lama menghuni kawasan tersebut dalam keadaan kurang selesa dan tidak tersusun.

Perpindahan menyeluruh ini juga akan memberi laluan kepada Projek Lebuhraya Penyuraian Timur (EDL) yang akan melalui kawasan perkampungan terlibat. Kerja-kerja pembinaan lebuhraya kini sedang rancak dijalankan dan dijangka akan siap menjelang penghujung tahun 2011.

Di bawah program penempatan semula ini, Kerajaan akan membina 10 blok rumah pangsa setinggi 11 tingkat lengkap dengan kemudahan awam dalam lingkungan 5 km dari penempatan asal mereka yang terlibat.

Rumah pangsa ini akan dibina oleh Perbadanan Setiausaha Kerajaan Johor (syarikat pelaburan kerajaan negeri) dengan Tebrau Teguh Berhad yang dilantik sebagai pemaju bersama dan kontraktor utama projek.

Kumpulan pertama penduduk dijangka akan berpindah ke rumah baru mereka pada awal tahun 2012.

Pembahagian unit-unit rumah pangsa ini berdasarkan kepada 2 katogeri utama.

Kategori pertama terdiri daripada 1,360 keluarga yang sebelum ini memiliki Lesen Pendudukan Sementara (TOL). Mereka layak membeli rumah yang bersaiz agak besar dengan subsidi lumayan pada harga RM35,000.00 seunit.

Harga pasaran bagi unit-unit ini melebihi RM80,000.00 seunit, berkeluasan lantai 850 kaki persegi dan dilengkapi 3 bilik tidur serta 2 bilik air.

Mereka yang dikenalpasti untuk kategori ini ialah dari Kg. Belantik, Kg. Desa Jaya, Kg. Desa Makmur, Kg. Desa Melayu, Kg, Tengah, Kg. Datuk Hajjah Hasnah, Kg. Tok Siak dan Kg. Bakar Batu.

Kerja-kerja pembinaan rumah-rumah pangsa ini sedang dilaksanakan di empat plot berbeza di persekitaran Kg. Bakar Batu, Kem Majidee, Kg. Tok Siak dan PPR Sri Stulang.

Bagi mengekalkan keakraban sesama keluarga, kerajaan akan cuba menempatkan mereka ini di plot dan blok yang sama mengikut kampung asal masing-masing.

Sejumlah 1,360 keluarga lain pula turut ditawarkan unit-unit di tingkat 6 hingga 10 di setiap blok yang berkeluasan 750 kaki persegi dengan harga jualan RM50,000.00 seunit.

Perbincangan sedang dijalankan dengan bank-bank komersil bagi merangka satu skim pinjaman perumahan yang khusus dalam usaha memastikan ke semua 2,720 buah keluarga ini mampu memiliki rumah berkenaan.

Kerajaan Negeri juga akan menubuhkan sebuah “Dana Khas Penyelenggaraan Bangunan” sebanyak RM1 juta bagi setiap blok untuk membantu membiayai kos penyelenggaraan. Ianya juga bagi memastikan kerja-kerja penyelenggaraan dapat dijalankan dengan sempurna.

Dana hasil dari unit-unit yang dijual pula akan digunakan bagi menampung kos penyelenggaraan kemudahan am seperti lif, surau, taman permainan, tadika, dewan orang ramai, kedai-kedai runcit, kedai-kedai makanan dan juga landskap.

MRCB Lingkaran Selatan Sdn Bhd (MLSSB), syarikat yang melaksanakan projek EDL, juga telah menyediakan RM10 juta sebagai bantuan kepada 424 buah keluarga yang menduduki tanah di atas laluan EDL.

Mereka akan menerima subsidi sewa sebanyak RM13,680 atau bersamaan dengan RM380 sebulan bagi tempoh tiga tahun, juga kos semasa berpindah sejumlah RM2,000.

Keluarga ini akan ditempatkan di Perumahan Rakyat Desa Mutiara di Kempas, kira-kira 8 km dari rumah asal mereka, sementara menunggu perumahan tetap di Kem Majidee siap sepenuhnya.

Program pemindahan setinggan ini dilaksanakan hasil usaha Kerajaan Negeri Johor di bawah skim yang disediakan oleh Kerajaan Pusat bagi pembersihan 3 buah sungai iaitu Sungai Tebrau, Sungai Skudai dan Sungai Segget.

Cara Pengibaran Bendera Di Johor

2010-04-25T19:10:00.001+08:00

Berikutan kekeliruan mengenai pengibaran bendera negeri Johor dan bendera Malaysia di bangunan-bangunan di negeri ini, Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri telah mengeluarkan satu pekeliling khas mengenainya.

Menurut pekeliling itu, pengibaran bendera Johor mestilah lebih tinggi daripada bendera Malaysia.

Penentuan arah pandangan pengibaran bendera pula adalah pandangan dari luar bangunan memandang ke arah bangunan.

Bagi pengibaran bendera yang melibatkan bendera Johor dan Malaysia, kedudukan bendera Johor adalah di sebelah kiri manakala bendera Malaysia di sebelah kanan.

Bagi pengibaran tiga bendera, kedudukan bendera Johor adalah di tengah-tengah, bendera Malaysia di sebelah kiri sementara bendera daerah atau pertubuhan di sebelah kanan.

Tiga Projek jalan raya luar bandar siap dibina

2010-03-10T10:45:00.002+08:00

LEDANG: Tiga daripada sembilan projek pembinaan jalan luar bandar dan jambatan yang diluluskan oleh kerajaan pusat untuk kerajaan Negeri Johor dalam Rancangan Malaysia Ke-9 telah siap dibina, demikian kata Pengerusi Jawatankuasa Perumahan, Kerajaan Tempatan, Kerjaraya dan Kemudahan Awam Negeri Johor, Dato' Ahmad Zahri Jamil.

Tiga projek yang berjaya disiapkan ialah pembinaan jalan Parit Maimon, Batu Pahat; jalan dari Central Paloh ke Paloh, Kluang; dan menggantikan jambatan Sungai Yah yang menghubungkan jalan dari Nyior ke Chamek, Kluang.

Projek-projek yang masih dalam pembinaan ialah pembinaan jambatan menghubungkan jalan Parit Haji Salleh ke jalan Parit Buluh, Mukim 5, Batu Pahat; jalan dari Redong ke Selancar (Pahang); jalan dari pekan Renggam ke Felda Ulu Belitong, Kluang; jalan pintas dari Sengkang ke Felda Inas, Bandar Tenggara; membina jambatan dan jalan dari Bukit Kepong ke Felda Maokil, Ledang

Pengerusi Jawatankuasa Perumahan, Kerajaan Tempatan, Kerjaraya dan Kemudahan Awam Negeri Johor, Dato' Ahmad Zahri Jamil.
Beliau berkata demikian ketika berucap pada Majlis Perasmian Jalan Sengkang - Kampung Teratai, yang dirasmikan oleh Menteri Besar, Dato' Abdul Ghani Othman, di sini, Sabtu lalu.

Menurut Ahmad Zahri, projek yang dibina melalui peruntukan Kementerian Kemajuan Luar Bandar itu dipantau secara berterusan bagi memastikan rakyat menikmati usaha yang dilakukan oleh kerajaan dalam memberikan perkhidmatan terbaik kepada rakyat.

Katanya lagi, bagi menentukan cadangan jajaran jalan, Jabatan Kerja Raya (JKR) telah mempertimbangkan beberapa faktor seperti menggunakan sebanyak mungkin rizab jalan berturap di samping mengurangkan jumlah keluasan pengambilan balik tanah.

"Turut diberi perhatian adalah kawasan yang dianggap sensitif oleh penduduk setempat seperti rumah ibadat, tanah perkuburan dan sekolah di samping mengurangkan kos pembinaan secara keseluruhan," katanya.

Lima Klinik 1Malaysia akan dibina di tiga daerah

2009-11-25T15:58:00.000+08:00

NUSAJAYA 24 Nov. - Kerajaan negeri akan membina lima Klinik 1Malaysia di tiga lokasi berbeza iaitu Johor Bahru, Kulaijaya dan Kluang.

Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Wanita, Keluarga, Masyarakat dan Kesihatan negeri, Dr. Robia Kosai berkata, tiga klinik 1Malaysia dibina di Johor Bahru iaitu di Rumah Pangsa Stulang, Rumah Pangsa Bandar Seri Alam dan Taman Megah Ria, Masai dekat sini.

Beliau berkata, dua lagi akan dibina di lot rumah kedai Taman Senai Utama, Kulaijaya dan Rumah Kedai Taman Seri Lambak, Kluang.

"Kawasan ini dipilih kerana kebanyakan penduduk memiliki pendapatan sederhana dan jarak dari klinik kesihatan sedia ada berada dalam lingkungan 10 kilometer.

"Penduduk di kawasan ini juga berbilang kaum sesuai dengan slogan 1Malaysia," katanya pada sidang Dewan Undangan Negeri (DUN) di sini hari ini.

Beliau berkata demikian sebagai menjawab soalan Datuk Baderi Dusuki (BN-Panti) mengenai lokasi serta perkhidmatan yang disediakan di Klinik 1Malaysia.

Robia berkata, Klinik 1Malaysia itu dijangka mula beroperasi pada Januari dan Februari depan.

Beliau berkata, klinik tersebut akan beroperasi selama lima hari seminggu bermula pukul 10 pagi hingga 10 malam.

"Klinik ini menyediakan perkhidmatan perubatan ringan kepada penduduk di kawasan bandar sesuai gagasan 1Malaysia: Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan.

"Secara tidak langsung ia dijangka membantu mengurangkan kesesakan di klinik kesihatan sedia ada dan akses masyarakat untuk mendapatkan rawatan ringan terutama di kawasan bandar dapat dipertingkatkan," katanya.

Beliau berkata, Klinik 1Malaysia menyediakan perkhidmatan meliputi rawatan ringan, susulan kes penyakit kronik, prosedur rawatan ringan dan khidmat nasihat.

Beliau berkata, skop perkhidmatan itu dikendalikan oleh penolong pegawai perubatan dan jururawat terlatih.

Rais gesa jabatan dan agensi kerajaan perhebat penerangan 1Malaysia

2009-11-25T14:56:00.000+08:00

KUALA LUMPUR- Semua jabatan dan agensi di bawah Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan diminta untuk memperhebatkan lagi aktiviti serta penerangan mengenai konsep dan gagasan 1Malaysia sehingga ke peringkat akar umbi.

Menteri berkenaan Datuk Seri Dr Rais Yatim berkata, konsep 1Malaysia yang diilhamkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak secara umumnya dilihat sudah diterima oleh seluruh rakyat berdasarkan penilaian dan wawancara yang dibuat oleh jabatan-jabatan di bawah kementerian itu.

"Pencapaian awal menunjukkan dasar 1Malaysia diterima ramai dan semakin mendapat sambutan, dan untuk itu juga kementerian akan terus memberi penerangan mengenai dasar 1Malaysia bagi menembusi semua lapisan masyarakat," katanya kepada pemberita selepas merasmikan Hari Kualiti 2009 bagi kementerian itu di sini, hari ini.

Sehubungan itu, Rais berkata, Jabatan Penerangan khususnya perlu bertungkus-lumus dalam menyampaikan maklumat berkaitan dasar-dasar 1Malaysia kepada masyarakat dengan menggunakan pendekatan baru.

"Bagi mencapai pendekatan ini, cara berkomunikasi, berpidato, penggunaan alat pandang dengar serta teknik penceritaan yang menarik perlu menjadi satu kaedah penting dalam penentuan penerangan," katanya.-Bernama

Tambahan RM2 juta baik pulih sekolah agama

2009-11-25T12:38:00.000+08:00

NUSAJAYA 24 Nov. - Kerajaan negeri menerusi Majlis Agama Islam Johor (MAIJ) meluluskan peruntukan tahunan tambahan sebanyak RM2 juta untuk membaik pulih dan membeli perabot baru bagi Sekolah Agama Kerajaan Johor mulai tahun depan.

Pengerusi Jawatankuasa Agama negeri, Datuk Zainal Abidin Othman berkata, dengan peruntukan tambahan itu, peruntukan keseluruhan bagi tujuan itu berjumlah RM4.5 juta setahun.

"Bagi 2009, kerajaan negeri telah memperuntukkan sejumlah RM2.5 juta untuk tujuan penyelenggaraan setiap sekolah agama milik kerajaan di 10 daerah di negeri ini.

"Pemeriksaan berkala oleh Jabatan Agama Islam Johor (JAIJ) turut dilaksanakan bagi memastikan setiap sekolah berada dalam keadaan selamat dan selesa," katanya menjawab soalan Ja'affar Hashim (BN-Senggarang) pada sidang Dewan Undangan Negeri (DUN) di sini hari ini.

Zainal Abidin berkata, pihaknya turut menerima permohonan daripada wakil-wakil rakyat, pemimpin setempat dan badan-badan kebajikan sekolah-sekolah agama untuk membaik pulih sekolah di kawasan masing-masing.

Beliau berkata, keutamaan peruntukan akan diberikan bagi memperbaiki kerosakan melibatkan bumbung sekolah, tandas dan sistem pendawaian elektrik yang bermasalah di sekolah berkenaan.

"Kerajaan sentiasa mengambil berat tentang perkara seperti ini dan akan melakukan yang terbaik untuk memastikan setiap pelajar berada dalam keadaan selamat dan menikmati suasana pembelajaran yang selesa," katanya.

Pelancongan sumbang RM1.1b untuk ekonomi Johor

2009-11-25T11:16:00.000+08:00

NUSAJAYA 24 Nov. - Johor meraih pendapatan sebanyak RM1.1 bilion melalui industri pelancongan bagi tempoh enam bulan pertama tahun ini.

Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan dan Perdagangan Dalam Negeri Johor, Hoo Seong Chang berkata, jumlah berkenaan dijangka terus meningkat berikutan negeri ini menerima ramai kedatangan pelancong dari dalam dan luar negara.

Beliau berkata, sepanjang tempoh Januari hingga Jun tahun ini, lebih RM3.4 bilion diperoleh daripada 1.7 juta pelancong yang menginap di hotel di seluruh Johor.

"Berdasarkan rekod jumlah pelancong tahun lalu, sebanyak 4.7 peratus daripada jumlah keseluruhan perbelanjaan pelancong di Malaysia datang dari Johor, manakala selebihnya dibelanjakan pelawat harian yang berkunjung ke negeri ini, khususnya di Johor Bahru.

"Selain itu, jumlah keseluruhan pelawat harian Singapura yang berkunjung ke Malaysia adalah seramai 2.1 juta, sekali gus menjana jumlah pendapatan sebanyak RM360 juta melalui pengaliran mata wang asing ini," katanya pada sidang Dewan Undangan Negeri (DUN), di sini hari ini.

Beliau berkata demikian sebagai menjawab soalan Datuk Sulaiman Taha (BN-Tenang) dan Datuk Osman Sapian (BN-Kempas) mengenai jumlah perbelanjaan melalui tukaran mata wang asing yang dibelanjakan pelancong ke negeri ini dan statistik industri pelancongan.

Seong Chang berkata, rekod Jabatan Imigresen Johor menunjukkan jumlah kemasukan warga asing ke negeri ini meningkat sebanyak 4.7 peratus bagi tempoh enam bulan pertama tahun ini iaitu seramai 7,351,710 orang berbanding 7,081,282 orang bagi tempoh yang sama tahun lalu.

"Bagi pecahan mengikut negara pula, Singapura masih mendahului 10 pasaran utama untuk tempoh enam bulan pertama tahun ini bagi kemasukan ke negeri ini iaitu seramai 6,043,618 orang diikuti pelancong dari Indonesia (401,882) dan China (202,669).

"Pelancong lain yang turut membantu menjana pendapatan Johor adalah Filipina seramai 118,215 orang, diikuti India (101,875), Jepun (76,604), Thailand (41,391), United Kingdom dan Ireland (40,349) selain Korea Selatan (39,384) dan Australia (32,318)," katanya.

KPMNJ cari rakan kongsi maju tanah

2009-11-25T10:12:00.000+08:00

JOHOR BAHRU: Koperasi Permodalan Melayu Negeri Johor (KPMNJ) mencari rakan kongsi bagi memajukan tanah miliknya di Jalan Kolam Air, bersebelahan bekas tapak Penjara Johor Bahru dengan cadangan projek komersial yang difikirkan sesuai.

Pengerusinya, Datuk Prof Mohamad Ali Hasan, berkata pihaknya sedia menerima sebarang pihak yang mewakili syarikat atau orang perseorangan yang berminat untuk membangunkan tanah berkenaan yang ketika ini dijadikan tempat meletak kenderaan sementara.

Beliau berkata, tanah berkenaan sesuai dibangunkan hotel atau bangunan pejabat kerana kedudukannya di tengah kawasan bandar raya selain mempunyai nilai estetika kerana bersebelahan Penjara Johor Bahru dan dilengkapi kemudahan asas.

“Pihak koperasi sedia menerima sebarang cadangan daripada sebarang pihak yang berminat menjadi rakan kongsi KPMNJ di atas tanah berkenaan.

“Mereka yang berminat boleh mengemukakan cadangan rasmi kepada koperasi untuk kami nilaikan. Bagaimanapun cadangan berkenaan perlu mengemukakan maklumat lengkap berserta cadangan projek yang bakal dibangunkan,” katanya.

Beliau berkata, KPMNJ kini dianggotai lebih 10,000 ahli di kalangan rakyat Johor di setiap daerah dengan menjadikan aspek hartanah, pertanian, ternakan dan pelancongan sebagai aktiviti perniagaan utama.

Sehubungan itu, katanya, mereka yang berminat boleh berhubung terus dengan koperasi berkenaan di talian 07-2232050

Sumber: Berita Harian, 24 November 2009

Iklan Jawatan Kosong Majlis Daerah Mersing

2009-11-25T10:06:00.000+08:00

Permohonan adalah dipelawa daripada Rakyat Negeri Johor Darul Ta’zim atau Warganegara Malaysia yang berkelayakan dan berumur tidak kurang dari 18 tahun pada tarikh tutup iklan jawatan untuk mengisi kekosongan jawatan di Majlis Daerah Mersing.

Maklumat lanjut boleh muat turun iklan di Iklan Jawatan Kosong Majlis Daerah Mersing

Tarikh tutup permohonan 7 Disember 2009

Gedung barang berjenama terbesar Asia Tenggara di Iskandar Malaysia

2009-11-25T08:48:00.001+08:00

NEW YORK 24 Nov. – Malaysia akan mempunyai rangkaian gedung membeli-belah barangan jenama (factory outlet) terbesar di Asia Tenggara di Iskandar Malaysia yang menawarkan harga rendah pada pertengahan 2011.

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, gedung membeli-belah itu dijadual dibina Februari depan hasil kerjasama Genting Berhad dan Chelsea Property Group dengan sasaran kunjungan empat juta orang setahun.

Menurutnya, rangkaian gedung membeli-belah itu menawarkan harga 25 hingga 60 peratus lebih rendah berbanding kedai biasa.

“Saya gembira Malaysia dipilih. Selain menarik pelancong, perusahaan kecil dan sederhana tempatan seperti industri batik, pakaian, makanan dan hiburan boleh terlibat. Kita juga mahu promosikan produk tempatan,” katanya kepada wartawan Malaysia di sini hari ini.

Terdahulu Najib yang dalam rangka lawatan perdagangan ke Amerika Syarikat (AS) mengadakan pertemuan dengan Pengerusi Genting, Tan Sri Lim Kok Thay, Ketua Pegawai Eksekutif Chelsea Porperty Group, John Klein dan Ketua Pegawai Eksekutif CIMB, Datuk Seri Nazir Tun Razak.

Pada masa ini, Chelsea mengendalikan 387 gedung membeli-belah meliputi kawasan selatan Amerika, Eropah dan di Tokyo serta Korea Selatan. Di New York, gudang membeli-belah milik Chelsea, Woodbury Common Premium Outlets mempunyai 220 kedai barangan jenama.

Ia menawarkan koleksi barangan jenama seperti Adidas, Banana Republic, Burberry, Coach, Dolce & Gabbana, Donna Karan, Giorgio Armani, Gucci, Zegna, Max Mara, Gap, Nike, Polo Ralph Lauren, Salvatore Ferragamo dan Timberland.

Chelsea dan Genting telah menandatangani kerjasama ini pada Januari tahun lalu dengan jangkaan pelaburan sebanyak RM158 juta. – utusan

MAIJ kutip zakat RM86.4 juta

2009-11-24T16:31:00.000+08:00

MUAR 23 Nov. - Majlis Agama Islam Johor (MAIJ) sehingga kini berjaya memperoleh kutipan zakat sebanyak RM86.4 juta iaitu lebih 70 peratus daripada RM110 juta yang disasarkan pada tahun ini.

Ketua Pegawai Eksekutif MAIJ, Abd. Rahman Jaafar, daripada jumlah tersebut, sebanyak 70 peratus daripadanya telah diagihkan mengikut asnaf-asnaf yang ditetapkan.

"Kita akan memperluaskan lagi kutipan dan usaha akan turut ditingkatkan bagi menggalakkan lebih ramai orang membayar zakat secara potongan gaji bulanan.

"Zakat pendapatan adalah penyumbang kedua terbesar dalam kutipan keseluruhan namun jumlah yang kita peroleh melalui potongan gaji bulan adalah hanya sekitar RM33,000 setiap bulan," katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas menyampaikan bantuan zakat kepada penduduk kawasan Pagoh pada majlis Operasi Khidmat Masyarakat (Opkim) Universiti Putra Malaysia (UPM) di Kampung Seri Tanjung, Panchor di sini baru-baru ini.

Antara penerima sumbangan ialah Basitah Monel, 73, serta Jovita Gahuk, 37, yang menerima bantuan sara hidup bulanan serta Samsiah Sidik, 41, yang menerima bantuan membina rumah.

Terdahulu, seramai 68 pelajar universiti berkenaan mengadakan gotong-royong mengecat surau, membaiki rumah penduduk fakir miskin, membersihkan tanah perkuburan dan menyampaikan hamper bantuan kepada penduduk miskin.

Menurut Abd. Rahman, pengagihan bantuan zakat yang dikenali sebagai Program Insaniyah itu dapat memberi keyakinan kepada masyarakat Islam khususnya pembayar zakat mengenai sumbangan yang diberikan kepada golongan yang memerlukan.

"Dengan adanya usaha ini, kita dapat meringankan beban golongan kurang bernasib dan seterusnya memberikan mereka semangat dan MAIJ akan memberikan perkhidmatan terbaik sama ada dari segi wang ringgit dan juga tenaga," katanya.

Katanya lagi, MAIJ akan berganding bahu dengan semua pihak yang terlibat dalam memastikan sasaran miskin sifar menjelang 2010 akan berjaya dicapai.

UNDP puji Johor sedia kerja OKU

2009-11-24T13:27:00.000+08:00

JOHOR BAHRU 23 Nov. - Program Pembangunan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNDP) memuji usaha kerajaan negeri meningkatkan pengambilan pekerja di kalangan orang kurang upaya (OKU) dengan mewujudkan Unit Pengambilan Pekerjaan untuk OKU.

Wakil Penolong Residen UNDP Malaysia, James George Chacko berkata, penubuhan unit itu membolehkan kerajaan negeri mewujudkan hubungan kerjasama yang cukup baik antara golongan OKU dan majikan.

"Projek perintis yang dimulakan sejak tahun lalu itu berjaya mewujudkan lebih banyak peluang pekerjaan kepada OKU dalam sektor awam dan swasta di negeri ini.

"Ia secara tidak langsung memberi lebih banyak pilihan kepada OKU untuk mendapatkan pekerjaan," katanya.

Beliau berkata demikian pada sidang akhbar selepas merasmikan Persidangan Kebangsaan Mengenai Pekerjaan dan Pekerja Kurang Upaya 2009 di Pusat Konvensyen Antarabangsa Persada (Persada) di sini hari ini.

James melahirkan rasa gembira terhadap usaha kerajaan negeri memberi ruang dan kemudahan kepada golongan seperti itu menempatkan diri dalam bidang pekerjaan.

Iklan Jawatan Kosong Majlis Perbandaran Kluang

2009-11-24T11:04:00.000+08:00

Permohonan adalah dipelawa kepada Rakyat Negeri Johor Darul Ta’zim atau Warganegara Malaysia yang berkelayakan dan berumur tidak kurang dari 18 tahun pada tarikh tutup iklan jawatan untuk mengisi kekosongan jawatan di Majlis Perbandaran Kluang.

Maklumat lanjut boleh muat turun iklan di Iklan Jawatan Kosong Majlis Perbandaran Kluang

Borang permohonan boleh muat turun di Borang Permohonan Jawatan Majlis Perbandaran Kluang

Tarikh tutup permohonan 30 NOVEMBER 2009

Sumber : Portal rasmi kerajaan Johor

Johor hab perubatan antarabangsa

2009-11-24T10:28:00.002+08:00

JOHOR BAHRU 23 Nov. - Johor bakal menjadi hab perubatan di peringkat tempatan dan antarabangsa apabila sebuah hospital awam dan pusat kesihatan termaju dibuka di Nusajaya dekat sini tidak lama lagi.

Menteri Besar, Datuk Abdul Ghani Othman berkata, hospital berkenaan terletak dalam Bandar Perubatan Nusajaya bagi melengkapkan keperluan perkhidmatan perubatan di negeri ini.

"Proses menubuhkan hospital tersebut masih dalam peringkat perancangan," katanya pada sidang akhbar selepas merasmikan pembukaan Hospital Pakar Regency di Seri Alam, Pasir Gudang di sini baru-baru ini.

Beliau berkata, pusat kesihatan berkenaan pula akan dibina dengan kerjasama antara kerajaan Malaysia dan Singapura.

Abdul Ghani berkata, perbincangan mengenainya akan dijalankan dalam tempoh terdekat ini berdasarkan mesyuarat pegawai-pegawai kerajaan kedua-dua negara pada tahun depan.

Menurutnya, kemudahan perubatan di Johor dijangka merancakkan pelancongan perubatan apabila negeri ini dikunjungi pelawat dari luar negara untuk mendapatkan rawatan perubatan.

ASPEK KEDUA: NILAI-NILAI ASPIRASI

2009-11-15T20:14:00.000+08:00

Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan Dalam melaksanakan aspek kedua gagasan 1Malaysia, nilai-nilai berikut perlu diberi penekanan:

• Budaya Berprestasi Tinggi: Sifat memastikan setiap perkara dan setiap tugas yang dilakukan mencapai tahap yang terbaik. Sikap sambil lewa dan “acuh tak acuh” tidak boleh wujud dalam masyarakat yang berdaya maju.

• Budaya Ketepatan: Sebagai rakyat sebuah negara yang berhasrat mencapai status negara maju,rakyat Malaysia perlu dikenali dengan budaya ketepatan, termasuklah menepati waktu dan mengutamakan kecekapan dalam melaksanakan semua tugas dan kewajipan.

• Budaya Ilmu: Sesebuah negara hanya akan benar-benar maju dan berjaya apabila rakyatnya memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi. Budaya ilmu ialah kecenderungan untuk sentiasa memburu pengetahuan yang terkini dan kesediaan untuk menimba ilmu sepanjang hayat.

• Integriti: Rakyat Malaysia perlu memiliki integriti yang tinggi dalam melaksanakan sebarang tugas dan tanggungjawab agar bangsa dan negara sentiasa disegani dan dihormati oleh semua pihak. Integriti merangkumi sifat-sifat amanah, bersih dan cekap dalam melakukan sebarang tugas dan melaksanakan tanggungjawab.

• Ketabahan: Ketabahan dalam mengharungi masalah dan cabaran yang mendatang. Rakyat Malaysia seharusnya bersifat tidak mudah mengaku kalah, sebaliknya perlu memiliki keyakinan diri yang tinggi serta semangat juang yang kental dalam apa jua bidang yang diceburi.

• Kesetiaan: Kesetiaan sepenuhnya kepada negara Malaysia dan kesediaan untuk berbakti dan berkorban demi negara yang tercinta.

• Kebijaksanaan: Ialah cara berhadapan dengan sebarang masalah dengan penuh berhemah dan teliti agar tidak berlaku perkara-perkara yang menyinggung hati dan perasaan mana- mana pihak yang lain.

• Budaya Inovasi: Adalah kesediaan kita sebagai rakyat Malaysia untuk mencuba perkara baru dan berinovasi dalam apa jua lapangan yang kita ceburi. Rakyat Malaysia perlu dikenali sebagai individu-individu yang mampu menjadi pemimpin dalam bidang masing-masing. Kita mesti berani berubah untuk kebaikan, berani mencari penyelesaian baru dalam menangani masalah dan sentiasa bersedia untuk menjadi perintis.

ASPEK PERTAMA: TERAS-TERAS PERPADUAN

2009-11-15T20:12:00.000+08:00

1. Penerimaan

1Malaysia menekankan sikap Penerimaan di kalangan rakyat berbilang kaum, di mana sesuatu kaum menerima keunikan kaum yang lain seadanya agar dapat kita hidup bersama dalam keadaan saling hormat menghormati sebagai rakyat dalam satu negara. Ia adalah peningkatan ketara dari sikap toleransi semata-mata.

2. Prinsip-prinsip Kenegaraan yang berasaskan:

a. Perlembagaan Persekutuan

b. Rukun Negara

3. Keadilan Sosial

Semua rakyat Malaysia akan terbela dan tiada mana-mana pihak akan dipinggirkan. Keadilan ini mestilah mengambil kira taraf kemajuan kaum-kaum yang berada pada tahap yang berbeza. Oleh itu, dasar-dasar kerajaan dan peruntukan-peruntukan Perlembagaan yang memberikan pembelaan kepada golongan yang memerlukannya, akan tetap dilaksanakan.

Ketiga-tiga Teras Perpaduan ini pula didokongi oleh nilai- nilai murni termasuk nilai-nilai berikut:

• Hormat-menghormati: Hormat menghormati antara semua kaum termasuk menghormati adat resam serta budaya kaum lain. Rasa hormat ini juga menuntut kita tidak mengeluarkan kata-kata kesat tentang kaum lain dan juga tidak mempersoalkan peruntukan-peruntukan undang-undang yang menyentuh sensitiviti kaum.

• Rendah hati (Tawadhuk): Rasa rendah hati atau Tawadhuk adalah perasaan insaf bahawa kita semua adalah rakyat dalam satu negara yang sama dan kita perlu hidup bersama secara harmoni. Ia juga merangkumi pengertian bahawa setiap kaum, malah setiap individu ada kelemahan dan kelebihan nya yang sendiri, dan seharusnya kita memanfaatkan kelebihan masing- masing demi untuk memperkukuhkan masyarakat dan negara.

• Kesederhanaan: Ialah pendekatan sederhana dalam apa jua isu yang berbangkit. Dalam negara bermasyarakat majmuk seperti Malaysia, tindakan atau tutur kata bersifat ekstrem tidak langsung boleh diterima kerana ia boleh membawa kepada masalah ketidakstabilan sosial yang lebih parah.

• Berbudi-bahasa: Budi-bahasa ialah tuturkata dan tingkah laku yang tertib dan berpaksikan kesantunan dalam segala interaksi dan perhubungan dengan pihak lain bagi menjana kerjasama dan permuafakatan yang lebih erat.

ASPEK-ASPEK UTAMA 1MALAYSIA

2009-11-15T20:10:00.000+08:00

Konsep 1Malaysia digagaskan akan terlaksana dalam dua aspek utama seperti berikut:

• Aspek Pertama – Penerapan Teras-Teras Perpaduan

Menerapkan teras-teras perpaduan sebagai budaya dan amalan semua rakyat Malaysia. Teras perpaduan ini adalah komponen-komponen asas yang menguatkan semangat bersatu padu di kalangan rakyat berbilang kaum. Teras Perpaduan ini didokongi oleh nilai-nilai murni yang seharusnya mendasari cara hidup rakyat Malaysia.

• Aspek Kedua – Penerapan Nilai-Nilai Aspirasi

Nilai-nilai Aspirasi yang digagaskan dalam konsep 1Malaysia ialah nilai-nilai yang perlu ada pada masyarakat progresif dan dinamik yang akan memacu negara ke arah mencapai status negara maju. Nilai-nilai aspirasi akan membantu dalam mewujudkan tenaga kerja yang berdaya maju dan mampu bersaing dalam persekitaran global dan ini seterusnya membantu melonjakkan kedudukan ekonomi negara ke tahap yang lebih kukuh dan mantap.

ASAS-ASAS 1MALAYSIA

2009-11-15T20:09:00.001+08:00

Perpaduan adalah pra-syarat dalam usaha merealisasikan aspirasi negara iaitu mencapai status Negara Maju menjelang tahun 2020.

1Malaysia adalah penerusan agenda membina Negara.

Perpaduan sememangnya telah membentuk teras utama dalam hala tuju negara menuju kecemerlangan bermula sejak kemerdekaan dicapai. 1Malaysia bertujuan menyemarakkan semula semangat perpaduan dan persaudaraan di kalangan rakyat Malaysia.

Untuk mencapai kemajuan bagi negara, rakyat perlu dimajukan terlebih dahulu, dan ini dimulakan dengan membentuk sikap penerimaan antara kaum, yang membawa kepada perpaduan yang utuh. Apabila perpaduan dicapai, maka urusan pembangunan negara akan berjalan dengan lebih lancar.

KONSEP 1MALAYSIA

2009-11-15T20:07:00.000+08:00

1Malaysia adalah satu gagasan bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai-nilai penting yang seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia. Ia bukan satu dasar baru yang terpisah dari dasar-dasar kerajaan Barisan Nasional sebelum ini, sebaliknya ia merupakan pelengkap kepada pendekatan-pendekatan yang sedia ada untuk mengukuhkan lagi perpaduan bagi menjamin kestabilan, ke arah mencapai kemajuan dan pembangunan yang lebih tinggi bagi rakyat dan negara Malaysia.

Dalam erti kata lain 1Malaysia digagaskan sebagai satu formula yang akan membantu memastikan aspirasi negara, iaitu Wawasan 2020 tercapai jika ia diterapkan ke dalam sanubari rakyat dan diamalkan oleh setiap lapisan masyarakat.

Pengertian ini adalah berdasarkan hujah bahawa untuk mencapai status negara maju sepertimana yang diilhamkan melalui Wawasan 2020, syarat yang paling utama ialah sebuah negara yang kukuh dan stabil dan ini akan hanya dapat dicapai apabila rakyat nya bersatu padu.

Perpaduan yang digambarkan oleh gagasan 1Malaysia amat berbeza dari konsep asimilasi yang diamalkan di negara-negara lain di mana identiti kaum-kaum etnik dilenyapkan dan diganti dengan satu identiti nasional yang sama.

Sebaliknya 1Malaysia menghargai dan menghormati prinsip-prinsip Perlembagaan Persekutuan serta identiti-identiti etnik setiap kaum di Malaysia , dan menganggapnya sebagai satu aset atau kelebihan yang patut dibanggakan.

1Malaysia menekankan sikap penerimaan di kalangan rakyat berbilang kaum, di mana sesuatu kaum menerima keunikan kaum yang lain seadanya agar dapat kita hidup bersama dalam keadaan saling hormat menghormati sebagai rakyat dalam satu negara.

Menjadi asas kepada semua ini adalah prinsip keadilan untuk semua kaum, yang membawa maksud bahawa nasib semua kaum akan terbela dan tiada mana-mana pihak akan dipinggirkan. Keadilan ini mestilah mengambil kira taraf kemajuan kaum-kaum yang berada pada tahap yang berbeza. Oleh itu, dasar-dasar kerajaan dan peruntukan-peruntukan Perlembagaan yang memberikan pembelaan kepada golongan yang memerlukannya, akan tetap dilaksanakan.

1Malaysia adalah penerusan agenda membina negara. Untuk mencapai kemajuan bagi negara, rakyat perlu dimajukan terlebih dahulu, dan ini dimulakan dengan membentuk sikap penerimaan antara kaum, yang membawa kepada perpaduan yang utuh. Apabila perpaduan dicapai, maka urusan pembangunan negara akan berjalan dengan lebih lancar.

EPISOD PENGENALAN KONSEP 1MALAYSIA

2009-11-15T20:03:00.001+08:00

“1Malaysia adalah satu gagasan bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai-nilai penting yang seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia.”

- Dato’ Sri Mohd Najib Bin Tun Hj Abd Razak -

Perdana Menteri Malaysia

TERAS-TERAS PERPADUAN NASIONAL ASAS PERPADUAN SEJAGAT...

2009-11-15T20:02:00.000+08:00

Misi nasional agenda penerusan BINA NEGARA harus disebarkan seantero negara untuk melemahkan cabaran terkini penghancuran negara dan bangsa angkara pihak-pihak durjana. Mereka sedar senario tidak harmoni ternyata berpotensi menjejaskan proses kedewasaan Malaysia menuju gerbang Wawasan 2020.

Cabaran besar pengukuhan perpaduan diperincikan melalui penerapan Aspek Pertama Teras-teras Perpaduan seperti berikut:-

1) Penerimaan - menjana sikap bersedia untuk menerima fakta kesediaan untuk hidup bersama dalam keadaan saling hormat-menghormati.

2) Prinsip Kenegaraan yang bertunjangkan Perlembagaan Persekutuan da Rukun Negara.

3) Keadilan Sosial - semua rakyat Malaysia akan terbela dan tiada mana-mana pihak akan dipinggirkan dari segi taraf kemajuan kaum. Pemurnian dasar-dasar kerajaan dan peruntukan-peruntukan Perlembagaan yang membela golongan yang memerlukannya.

Makanan tradisi : Laksa Johor Ori

2009-11-15T03:46:00.000+08:00

freeda_3210@myresipi.com

masakan johor

Created on : 27-07-2006

Bahan-bahan ( 12-15 orang )

1 paket sphagetti (direbus dengan air dan 1 sudu besar minyak sehingga lembut)
**Bahan A - (direbus dan dimesin - asingkan) **
Ikan kembong + ikan parang - 1 kilo (ikan parang optional)
udang basah 100gm
isi ikan kurau - 20 gram dibakar
1 1/2 paket kecil udang kering 50gm
**Bahan B (dimesin)**
bawang besar - 3 biji
cili kering - 15 tangkai
halia - 2 ibu jari
lengkuas - 2 ibu jari & kunyit hidup - 2 ibu jari
serai - 2 batang diketuk untuk tumis
asam keping - 2 keping (masuk dlm kuah)
santan pekat 1 kotak / lebih
1 paket kerisik
1 paket kecil rempah kari
bawang putih -3/4 ulas
**Bahan Hias**
limau kasturi belah 2 dan buang biji
timun di racik halus
tauge buang ekor (segar)
jeruk chaipo (dihiris kasar / yang sudah siap cincang dalam paket)
bawang besar hiris halus
lada merah/lada hijau dihiris
Daun kesum / daun selasih / daun pudina diracik halus
Kicap kipas udang / kicap manis
** Sambal Belacan
-lada merah 5/6 biji
-Belacan melaka - 30 gram dibakar
Bawang Merah 1 biji kecil

Cara-cara

rebuskan ikan, udang, udang kering dan isi ikan kurau bakar dan asingkan tulang dan mesin hingga halus bersama air rebusan
**Penyediaan kuah**
Tumis minyak dan masukkan serai yang diketuk bersama bahan B hingga wangi
Bila garing, masukkan rempah kari dan kacau sebentar dalam 1/2 minit
masukkan ikan/udang/udang kering dan ikan kurau kering yang dimesin.
masukkan santan pekat diikuti dengan 2 mangkuk air dan
masukkan asam keping
tambah garam dan gula untuk rasa
masak sehingga kuah pekat dengan api perlahan selama lebih kurang 1 - 1 1/2 jam. Lebih lama dimasak, kuah akan lebih tahan walaupun tak disimpan didalam peti sejuk
**Sambal belacan**
mesinkan semua bahan dan hidangkan
SELAMAT MENCUBA

Sumber : Myresepi

Doa 3

2009-11-14T15:50:00.000+08:00

أَعُوْذُ بِا اللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحْيْمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَفِيْ نِعَمَهُ وَيُكَافِءُ مَزِيْدَهُ. يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىْ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَشْرَفِ الْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَىْ آَ لِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. اللَّهُمَ أَعِنَّا عَلَىْ ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ. أَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوْذُبِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَنَعُوْذُبِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَنَعُوْذُبِكَ مِنَ الْجُبْنِ والْبُخْلِ وَنَعُوذُبِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْر الرِّجَالِ. اللَّهُمَّ أَحْيِنَا بَاالْأِيْمَانِ وَأَمِتْنَا بِاالْأِيْمَانِ وأَدْجِلْنَا الْجَنَةَ مَعَ الْأِيْمَانِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْلَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ. رَبَّنَا لَاتُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْهَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ. اللَّهُمَ اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَلِوَا لِدَيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صَغِيْرًا. اللَّهُمَّ يَا رَبَّنَا يَا رَبَّنَا يَا رَبَّنَا لَاتَدَعْ لَنَا فِيْ مَقَامِنَا هَذَا ذَنْبًا إِلَّاغَفَرْتَهُ وَلَاهَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَادَيْنًا إِلَّاقَضَيْتَهُ وَلَامَرِيْضًا إِلَّاشَفَيْتَهُ وَلَافَقِيْرًا وَلَامِسْكِيْنًا إِلَّاأَغْنَيْتَهُ وَلَاجَاهِلًا إِلَّاعَلَّمْتَهُ وَلَاعَدُوًّا إِلَّاخَذَلْتَهُ وَلَاعَيْبًا إِلَّاسَتَرْتَهُ وَلَامَيِّتًا إِلَّارَحِمْتَهُ وَلَاحَجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ لَكَ فِيْهَا رِضًى وَلَنَا فِيْهَا صَلَاحٌ إِلَّاقَضَيْتَهَا وَيَسَّرْتَهَا وَاشْرَحْ صُدُوْرَنَا وَاخْتِمْ بِاالصَّالِحَاتِ أَعْمَالَنَا يَا مَوْلَانَا يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. اللَّهُمَّ اخْتِمْ لَنَا بِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ وَلَاتَخْتِمْ عَلَيْنَا بِسُوْءِ الْخَاتِمَةِ. رَبّنََا آَ تِنَا فَي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا. رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَلِأِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاالْأِيْمَانِ وَلَاتَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِيْنَ آَمَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ. رَبَّنَا لَا تُؤَا خِذْنَا إِن نَّسِيْنَا أَوْ أَخْطأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى اللَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا. رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَابِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَنْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ. رَبَّنَا فَا اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَكَفِّرْعَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ. رَبَّنَا آَمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَتَّبَعْنَا الرَّسُوْلَ فَا كْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِيْنَ. رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا دُعَائَنَا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمٌ. وَتُبْ عَلَيْنَا يَا مَوْلَانَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلَامٌ وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

Doa 2

2009-11-14T11:48:00.000+08:00

Doa

2009-11-14T09:42:00.001+08:00

121 Bangunan Baru Sekolah Agama Akan Dibina

2009-11-14T01:14:00.000+08:00

JOHOR BAHRU,11 Nov: Sebanyak 121 bangunan baru sekolah agama di negeri ini akan dibina di negeri ini untuk menampung bilangan murid yang semakin bertambah setiap tahun.

Menteri Besar, Dato’ Abdul Ghani Othman, berkata sejumlah RM200 juta diperlukan untuk tujuan itu dan pembinaannya dijangka selesai dalam tempoh dua tahun.

“Langkah ini diambil bagi mengatasi masalah kekurangan bangunan sekolah agama yang semakin kritikal sehingga ada guru dan pelajar yang terpaksa menumpang di bangunan sekolah kebangsaan, masjid dan juga rumah kedai.

“Kerajaan negeri sedang berusaha mencari dana untuk tujuan itu dan jika perlu akan menggunakan peruntukan kerajaan pusat untuk membina dahulu bangunan sekolah berkenaan dan membayarnya semula selepas 10 tahun,” katanya ketika berucap pada majlis perasmian Sekolah Agama Bandar Seri Alam di Pasir Gudang, semalam.

Jelasnya lagi, untuk menaik taraf pembelajaran di sekolah agama kerajaan negeri telah membuat semakan semula terhadap kurikulum dan kandungan kitab yang digunakan sekarang untuk disesuaikan dengan tahap keupayaan murid.

Katanya, sukatan itu akan dipinda secara berperingkat dan sebagai permulaan kitab untuk murid darjah satu, dua, empat dan lima sudah mula diterbitkan sejak tahun lalu.

Abdul Ghani berkata, menjelang 2010 semua murid sekolah agama di negeri ini akan belajar dengan menggunakan sukatan pelajaran yang baru.

Menurutnya, sehingga hari ini kerajaan negeri Johor telah membina 389 sekolah agama dengan menggunakan peruntukan sendiri.

“Sistem sekolah di Johor sudah wujud hampir 100 tahun dan pada masa ini 218,000 murid dan 5,000 guru terbabit dengan sistem persekolahan itu,” katanya.

Abdul Ghani turut mengumumkan pemberian peruntukan RM350,000 untuk pembinaan surau di Sekolah Agama Bandar Seri Alam bagi menyediakan persekitaran pembelajaran yang lebih kondusif.

Amaran hujan lebat di Pahang, Johor

2009-11-13T23:42:00.001+08:00

13/11/2009 3:06pm

KUALA LUMPUR 13 Nov. — Jabatan Meteorologi mengeluarkan amaran kemungkinan banjir di kawasan rendah di Pahang dan Johor berikutan hujan lebat di kedua-dua negeri itu dijangka berterusan sehingga pagi esok.

Daerah yang terlibat di Pahang ialah Kuantan, Jerantut, Pekan, Rompin, Maran, Bera, Temerloh, manakala di Johor ialah Mersing dan Kluang.

Jabatan itu dalam kenyataan di sini hari ini turut mengekalkan amaran hujan lebat peringkat kuning di Kelantan, Terengganu dan Pahang yang diramai sehingga Khamis (19 Nov) serta di Perak dan Kedah mulai malam Isnin (16 Nov.) hingga Jumaat (20 Nov.).

Di Kelantan, kawasan yang terlibat ialah Tumpat, Kota Bharu, Bachok, Pasir Puteh, Machang Tanah Merah, Kuala Krai, Jeli Gua Musang, manakala di Terengganu Daerah Besut, Setiu, Kuala Terengganu, Marang, Hulu Terengganu, Dungun dan Kemaman.

Manakala di Perak, kawasan yang terlibat ialah Hulu Perak, Kuala Kangsar, Larut, Matang dan Kerian. - Bernama

Cekup perompak tidur

2009-11-13T16:53:00.001+08:00

Oleh Ibrahim Isa
ibrahim@hmetro.com.my

KLUANG: Tiga warga Indonesia yang berlagak kaya dengan menjadikan beberapa hotel di negeri ini sebagai tempat tinggal, dicekup dengan mudah pasukan polis ketika mereka nyenyak tidur di sebuah hotel di Johor Bahru, awal pagi Rabu lalu.

Kumpulan perompak yang sering menjadikan pelanggan bank sebagai mangsa itu tumpas selepas kurang 24 jam menyamun mangsa terakhir.

Ketua Polis Daerah, Asisten Komisioner Mohamed Fawzi Arshad, berkata tiga perompak berusia 33 hingga 47 tahun itu baru selesai merompak seorang pelanggan bank di Simpang Renggam di sini, petang 3 November lalu sebelum pasukan polis yang sudah tiga bulan memburu kumpulan berkenaan mendapat maklumat mengenai hotel tempat mereka menginap.

Menurutnya, serbuan dilakukan pada kira-kira jam 2.30 pagi dan ketika serbuan, semua suspek nyenyak tidur menjadikan tugas polis lebih mudah dan menahan tanpa sebarang rintangan.

“Siasatan awal mendapati, mereka mendakwa berasal dari Batam, Indonesia namun kami percaya mereka masuk ke negara ini secara haram kerana pas lawatan sosial dan dokumen pengenalan diri yang diberikan mereka meragukan.

“Selain itu, pemeriksaan di dalam bilik itu membawa kepada penemuan wang tunai beberapa negara asing termasuk wang tempatan sebanyak RM4,724, S$434 (RM1,041), AS$10 (RM34) dan wang Indonesia sebanyak Rp160,000 (RM58).

“Kami juga menemui lima komputer riba yang dipercayai disamun daripada mangsa di daerah lain dan merampas enam telefon bimbit serta tiga kereta iaitu dua Proton Gen-2 dan sebuah Proton Wira yang dipercayai dicuri untuk digunakan menyamun pelanggan bank,” katanya.

Menurutnya, penangkapan tiga lelaki berkenaan dipercayai berupaya menyelesaikan tujuh ke samun di Simpang Renggam dan Kluang dan banyak kes hampir sama di daerah lain.

Hasil siasatan, katanya, kes samun di Kluang dan Simpang Renggam hanya membabitkan pelanggan bank yang baru mengeluarkan wang sedangkan banyak lagi barangan lain dirampas dipercayai milik mangsa rompakan di daerah lain.

Katanya, kumpulan itu dipercayai sudah bergiat lebih tiga bulan lalu, namun polis sukar mengenal pasti kumpulan berkenaan kerana mereka memasuki negara ini secara haram.

“Semua penjenayah itu ditahan reman hingga Rabu depan bagi membantu siasatan dan memastikan pembabitan mereka dalam jenayah di daerah lain.

“Tiga lelaki berkenaan akan didakwa mengikut Seskyen 395 Kanun Keseksaan yang mana sabit kesalahan boleh membawa hukuman penjara hingga 20 tahun dan sebatan,” katanya.

8 fat fighting foods

2009-11-13T16:38:00.000+08:00

Combat fat! Your allies in battling bulge? Foods that do the work for you. These edibles have proven lipid-melting powers that help you slim. That’s a win.
By Veronica Byrd

Almonds Almond joy! Dieters who ate 3 ounces of these nuts every day reduced their weight and body-mass index by a solid 18 percent compared with an 11 percent drop in the no-nut group, a study in the International Journal of Obesity found. Almonds are high in alpha-linolenic acid, which can speed the metabolism of fats. Stick to 12 per serving.

Berries Vitamin C–loaded fruit such as strawberries and raspberries can help you sizzle up to 30 percent more fat during exercise, suggests research from Arizona State University at Mesa. Blend a vinaigrette of 1 cup berries and ¼ cup balsamic vinegar.

See our tips: 5 stress-fighting superfoods!

Cinnamon This spice could make your waistline nice. Sprinkling ¼ teaspoon on your food may prevent a postmeal insulin spike—this increase normally occurs after you eat and “signals the body that it should store fat rather than burn it,” explains Lauren Slayton, R.D., of New York City. Add a dash to your oatmeal, yogurt or coffee.

Mustard Hello, yellow. The spice that gives mustard its color, turmeric, may slow the growth of fat tissues, a study in the journal Endocrinology notes. Eighty-six mayo in favor of any mustard; sprinkle turmeric on cauliflower and roast for a tangy side.

Oranges Prevent pound creep with this citrus star: It contains fat-torching compounds called flavones. Women who ate the most flavones had a significantly lower increase in body fat over a 14-year period, a study in the American Journal of Clinical Nutrition finds. Snack on slices or drink freshly squeezed OJ (with pulp!) for the biggest payback.

Related: 30 foods that fight fat!

Soybeans These green gems are rich in choline, a compound that blocks fat absorption and breaks down fatty deposits. Add ½ cup edamame to a salad.

Sweet potatoes Trade up to sweet taters. They’re high in fiber, which means no drastic insulin jumps and thus less fat packed onto your hips. Bake a small sweet potato—think of two bars of soap as a portion size—and top with a dollop of lowfat or nonfat cottage cheese.

Swiss cheese Holy cow: “Calcium-rich foods reduce fat-producing enzymes and increase fat breakdown,” says Michael B. Zemel, Ph.D., director of the Nutrition Institute at the University of Tennessee at Knoxville. Put toe to toe with some of its cheesy counterparts, Swiss is a heavy hitter in the calcium department; layer a slice on a lunchtime sandwich, or stack some on high-fiber crackers.

Sumber : Shine.Yahoo

Johor Baru the new venue for Super Series Masters finals

2009-11-13T14:11:00.000+08:00

KUALA LUMPUR: Hosts Malaysia have named Johor Baru as the new venue for the Super Series Masters Finals, which will be held from Dec 2-6.

Johor Baru will replace Kuala Terengganu after the organisers took into account the southern state’s experience in hosting major badminton events, which included three Asian Badminton Championships (ABC) meets and the Malaysian Open Grand Prix Gold.

Yesterday, Badminton Association of Malaysia (BAM) general manager Kenny Goh confirmed the change of venue.

“Due to the short time, we felt that Johor Baru will be in a better position to host the event. They have an experienced team. It is also close to Singapore and Indonesia and it will attract the big names from these countries,” he said.

The Masters Finals will feature the top eight players in every event based on the Super Series rankings after 12 legs – 10 legs have been completed with the on-going Hong Kong Open and China Open being the last two stops.

With the change in venue, the BAM are likely to postpone their premier local event – the National Grand Prix Finals, which had been scheduled to be held in Johor Baru from Dec 20-23.

“December will be a hectic month for the players. They will be involved in the SEA Games (in Laos) after the Masters Finals. We have proposed that the GP Finals be held at the same venue next February,” said Kenny.

Sumber : The star

Ayah - Aku Rindu Padamu

2009-10-21T15:43:00.000+08:00

Ayah..aku rasa sunyi
sejak kehilanganmu di dunia ini
di saat ku meniti kejayaan ini

Ayah..aku menyanjungi
Jasamu yang terlalu agung buatku

Tak daya ku membalas jasa dan budimu
Tanpa kamu hilanglah haluan hidupku
terasa siksanya di jiwa ini
tak dapat ku membalas jasamu di dunia ini
ku pohonkan kemaafan, keinsafan
ku doakan agar rohmu
dicucuri rahmat Ilahi
oh ayah...

Tanpa kamu hilanglah haluan hidupku
terasa siksanya di jiwa ini
namun aku tetap redha apa yang mendatang

Ku pohonkan kemaafan, keinsafan
ku doakan agar rohmu
dicucuri rahmat Ilahi
oh ayah...

ku merinduimu...

Taman tema kedua dibina di Nusajaya

2009-10-19T09:38:00.001+08:00

JOHOR BAHRU 18 Okt. - Johor bakal memiliki sebuah lagi taman tema selepas Taman Tema Legoland apabila sebuah taman tema tertutup dibangunkan menjelang awal tahun depan.

Menteri Besar Johor, Datuk Abdul Ghani Othman berkata, taman tema yang berkeluasan 5,574 meter persegi itu terletak di hadapan Puteri Harbour di Medini Iskandar Malaysia, Nusajaya, dekat sini.

Beliau yang juga Pengerusi Bersama Iskandar Malaysia berkata, UEM Land Sdn. Bhd. akan bekerjasama dengan beberapa syarikat luar negara untuk membangunkan taman tema yang disasarkan kepada golongan kanak-kanak itu.

"Pembinaan taman tema kedua ini bertujuan untuk menambah daya tarikan di Iskandar Malaysia sebagai gabungan kepada Taman Legoland dalam menyediakan segmen pasaran kepada kanak-kanak di bawah 10 tahun.

"Perjanjian projek tersebut telah dimeteraikan baru-baru ini dan kerja-kerja pembinaan akan dimulakan menjelang awal tahun depan," katanya.

Beliau berkata demikian pada sidang akhbar selepas melancarkan rumah contoh Shakira Taman Nusantara di Bandar Nusajaya dekat sini hari ini.

Turut hadir Pengarah Eksekutif, Denia Development Sdn. Bhd., Datuk Shamsudin Abu Hasan dan Ahli Dewan Undangan Negeri Nusajaya, Datuk Abdul Aziz Sapian.

Abdul Ghani berkata, pihaknya turut bercadang untuk membangunkan sebuah lagi taman tema yang disasarkan kepada golongan dewasa pada masa akan datang.

Beliau berkata, pembangunan taman tema itu dijangka melengkapi dua taman tema yang disasarkan kepada kanak-kanak dalam usaha mempelbagaikan konsep permainan di Iskandar Malaysia.

Sementara itu, Taman Tema Legoland yang berkeluasan 58 hektar dijangka siap pada 2013 serta mampu menjana lebih 5,000 pekerjaan semasa dan selepas projek pembinaannya selesai.

Ia merupakan Taman Tema Legoland yang kelima di dunia selepas Legoland Billund di Denmark, Legoland Windsor di England, Legoland Deutschland di Jerman dan Legoland California di Amerika Syarikat.

Legoland Malaysia merupakan yang pertama daripada tiga taman antarabangsa yang dirancang bagi negeri itu, di bawah projek pemangkin yang akan dipacu oleh Iskandar Investment Bhd (IIB) dalam pelan induk pelancongannya bagi Iskandar Malaysia.

Persidangan Agung UMNO Malaysia 2009

2009-10-14T12:12:00.000+08:00

KUALA LUMPUR: Perhimpunan Agung Umno 2009 yang bermula dengan Persidangan Perwakilan Wanita, Pemuda dan Puteri hari ini, bakal memberi suntikan baru bagi memperkasakan serta menjadikan Umno lebih demokratik dan telus selaras dengan kehendak semasa.

Malah, pemimpin Umno yakin usul lapan pindaan perlembagaan parti yang akan dibentangkan pada Perhimpunan Agung Khas, Khamis ini, akan menjadikan Umno lebih relevan dan mengembalikan kepercayaan orang Melayu serta rakyat terhadap parti itu untuk terus kekal sebagai tunjang Barisan Nasional (BN).

Antara usul pindaan itu ialah memberi hak kepada 146,500 perwakilan untuk menentukan kepemimpinan Umno, menghapuskan sistem kuota, mengadakan serentak persidangan mesyuarat perwakilan serta menguatkan sayap Wanita, Pemuda dan Puteri.

Naib Presiden Umno, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi, yakin pindaan perlembagaan akan mengubah persepsi masyarakat yang sebelum ini menganggap Umno hanya dikuasai golongan elit.

"Cadangan menambah perwakilan kepada 146,500 orang membuktikan Umno berusaha untuk memberi peluang kepada semua orang untuk bersuara dan menentukan hala tuju parti. "Cadangan yuran keahlian seumur hidup pula diharap akan memberi peluang kepada mereka yang belum menyertai Umno untuk sama-sama menyertainya," katanya.

Naib Presiden Umno, Datuk Seri Mohd Shafie Apdal, berkata pindaan perlembagaan Umno adalah pendekatan yang amat dinanti-nantikan oleh ahli parti terutama di peringkat akar umbi.

"Saya yakin pindaan perlembagaan ini satu langkah pembaharuan parti selaras dengan kehendak akar umbi dan kita mahu menyesuaikan perjuangan parti dengan apa yang dikehendaki mereka," katanya.

Sementara itu, Setiausaha Agung Umno, Datuk Seri Tengku Adnan Tengku Mansor, berkata pindaan perlembagaan yang akan dibincangkan esok hasil 172 maklum balas yang diterima daripada setiap bahagian.

"Saya berharap perwakilan akan menyokong pindaan perlembagaan ini dan memang kita tidak boleh memuaskan hati semua pihak tapi itu cadangan terbaik buat masa ini," katanya.

Seramai 2,539 perwakilan akan menghadiri perhimpunan agung khas itu, manakala perwakilan Wanita serta Pemuda masing-masing seramai 795 orang dan Puteri 789 orang.

Ketua Wanita Umno, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil, berkata pindaan perlembagaan parti akan mengarusperdanakan dan menginstitusikan kepemimpinan Wanita kerana 22,500 perwakilan wanita dijangka terbabit dalam pemilihan pucuk pimpinan parti.

"Pindaan perlembagaan itu akan membuka era baru kepada perjuangan wanita Malaysia dalam arena politik. "Pindaan perlembagaan ini amat penting sejajar perkembangan semasa yang memperlihatkan kekuatan tenaga lelaki dan perempuan adalah seiring," katanya.

Ketua Pemuda Umno, Khairy Jamaluddin pula berkata perhimpunan kali ini penting kerana usul pindaan perlembagaan dilihat sebagai satu pengiktirafan terhadap perjuangan dimainkan Pemuda selama ini.

"Pindaan perlembagaan parti juga cukup signifikan dalam memastikan kelangsungan perjuangan Umno dalam membela rakyat," katanya.

Ketua Puteri Umno, Datuk Rosnah Abdul Rashid Shirlin, berkata pindaan perlembagaan akan membuka peluang kepada kira-kira 8,000 pemimpin Puteri peringkat cawangan menentukan kepemimpinan parti, berbanding 800 orang sebelum ini.

Sementara itu, Ahli Majlis Tertinggi Umno, Datuk Saifuddin Abdullah, juga berharap perwakilan akan melihat pindaan perlembagaan sebagai usaha ke arah perubahan lebih menyeluruh.

Kepada seluruh warga UMNO dan para perwakilan, Selamat Menyempurnakan Persidangan Agung UMNO bagi tahun 2009!

BN menang besar

2009-10-12T08:53:00.001+08:00

MUHYIDDIN Yassin (kanan) dan Mohamad Hasan (kiri) mengangkat tangan Mohd. Isa Abdul Samad sejurus Barisan Nasional diumum sebagai pemenang pada Pilihan Raya Kecil DUN Bagan Pinang di Dewan Majlis Perbandaran Port Dickson (MPPD), Negeri Sembilan, semalam.

PORT DICKSON 11 Okt. – Barisan Nasional (BN) mencatat kemenangan besar pada Pilihan Raya Kecil Dewan Undangan Negeri (DUN) Bagan Pinang dengan memperoleh 8,013 undi menewaskan Pas.

Majoriti yang diperoleh calon BN, Tan Sri Mohd. Isa Abdul Samad meningkat kepada 5,435 undi berbanding 2,333 undi pada Pilihan Raya Umum 2008.

BN menang di semua lapan daerah mengundi termasuk tiga daerah yang dimenangi pembangkang pada Mac tahun lalu.

Calon Pas, Zukefly Mohamad Omar hanya memperoleh 2,578 undi. Pas kalah di semua 18 saluran mengundi.

Keputusan Pilihan Raya Kecil N31 itu diumumkan Pegawai Pengurus Pilihan Raya, Abdul Wahab Shamsuddin pada pukul 8 malam di Dewan Majlis Perbandaran Port Dickson (MPPD).

Sebanyak 82 peratus pengundi di Bagan Pinang hari ini keluar menunaikan tanggungjawab masing-masing.

Segala bentuk provokasi dan pergaduhan yang timbul menjelang hari pengundian tidak menghalang pemilih untuk keluar mengundi sekaligus melonjakkan sokongan kepada BN.

Kemenangan itu juga memecahkan kebuntuan BN yang tewas di enam pilihan raya kecil di Semenanjung. BN hanya menang satu kerusi iaitu di DUN Batang Air, Sarawak.

Ketika pengumuman dibuat, Mohd. Isa turut berada di dalam dewan sambil diiringi Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin, Menteri Besar, Datuk Seri Mohamad Hasan serta pemimpin BN yang lain.

Pengumuman kemenangan beliau turut dirai dengan sorakan penyokong BN yang berada di luar dewan.

Siapakah Calon PM Dalam Pakatan Rakyat?

2009-09-14T10:51:00.000+08:00

Kita mula dengan Anwar Ibrahim, Ketua Umum yang tidak punya parti politik. Pernah jadi TPM. Punya kekuatan politik. Ada charisma untuk mengumpul orang. Mahukah kita seorang PM yang bekas banduan? Seorang PM yang lepas atas kes liwat kerana teknikaliti? Seorang yang DNA darinya terjumpa di dubur Saiful Bahari?

Siapa dalam pucuk kepimpinan PKR? Wan Azizah? Tidak pernah ada pengalaman mentadbir. Hanya proxi/orang suruhan suami dan dimarah herdek terbuak oleh suami. Bolehkah jadi PM?

Timbalan Syed Hussein Ali? Seorang akademik yang melihat dunia dari buku. Bertanding pilihanraya tidak pernha menangdan terkini tidak cuba pun bertanding.

Naib President PKR Azmin Ali? Mungkin ada kewarasan politik. Terakhir hanya seorang Setiausaha dan Pembantu untuk Anwar Ibrahim semasa dalam kerajaan. Cukupkan untuk mentadbir negara? Apa kebolehan Azmin? Jangan lupa kontroversi Azmin mengenai isterinya.

Jeffrey Kitingan? Bolehkah percaya orang yang mahu keluarkan Sabah dari Malaysia.

Khalid Ibrahim? Lihat apa jadi dengan Selangor?

Setiausaha Agung Salehuddin Hashim? Maki hamun pandailah. Tian Chua? Stuntman bolehlah. Gobala Krishanan atau Sivarasa? Hanya troublemaker.

Kita beralih kepada DAP. Lim Kit Siang? Sudah terlalu tua. Pandai mengkritik tetapi tahukah mentadbir? Bolehkah dia berubah ddari midna seorang pembangkang yang tahu menyalahkan orang lain dari mengambiltanggungjawab.

Karpal Singh? Menjerit dan melawan memang hebat. Kesihatan tiada ada, tak ada keupayaan untuk lakukan tugas sebagai PM terbatas.

Lim Guan Eng? Kg Buah Pala tak boleh settle. Peniaga Melayu berniaga pun boleh flip flop. Isu Majlis tempatan pun tak boleh aur dengan harmoni. Apa yang jelas telah ia lakukan untuk rakyat Pulau Pinang? Salahkan kerajaan lama?

Selain dari tiga ini, tak ada boleh menyerlah jadi pemimpin? Ronnie Liu? Lingkup Malaysia. Ngeh atau Nga? Dua bulan lingkup dan jatuh kerajaan.

Kita alih ke PAS.

Nik Aziz dan Hadi? Sebagai Menteri Besar pun tak menyerlah. Dapat jawatan atas jawatan dalam parti yang mengagongkan ulamak. Kedua-dua tak ada kebolehan untuk fahami isu pentadbir negara.

Siap profesyenal yang boleh? Betulkah mereka ini profesyenal? Nasaruddin? Bekas pensyarah yang masuk politik. Tidak pernah pun menjadi exco negeri. Bagaimana nak jadi PM.

Husam? Baru setakat exco negeri kanan. Cerita sudah macam-macam. Kepakaran dalam mengagih permit balak tidak cukup untuk peringkat negara. Menjangkaui kebolehannya.

Mat Sabu? Buat lawak dan bersyarah bolehlah. Syarahan PAS penuh spin dan permudahkan perkara kompleks. Pahamkah Mat Sabu isu-isu kompleks? Normah dia faham

Kita tengok Naib Presiden?

Ibrahim Che Man? Pendakwah dan penyarah ugama bolehkah perintah negara dan beri kepimpinan. Ajak ambik air sembahyang bolehlah.

Salahuddin Ayub? Tak pernah jadi exco pun. Macma mana nak jadi PM?

Mahfudz? Dalam kepala dia ada otak ke?

Mari kita bincang-bincang dan tanya diri kita. Adakah seorang yang layak dan mampu jadi PM dalam Pakatan Rakyat???- (Di petik dari Blogsite Unspinners)

Menggilap erti sebenar kemerdekaan

2009-09-04T11:51:00.000+08:00

Oleh ABU BAKAR YANG

TEMPOH 52 tahun merdeka merupakan jangka masa yang memadai untuk mematangkan setiap warga di negara merdeka ini. Seharusnya tempoh ini menjadi sesuatu yang bermakna untuk rakyat Malaysia menggilap semangat patriotik atau hubbu'l watan (cintakan negara).

Daripada segi makna, patriotisme membawa erti cinta dan rasa tanggungjawab terhadap negara dan bangsa. Perasaan tersebut adalah suatu yang positif serta digalakkan oleh Islam, bahkan Islam telah menetapkan beberapa garis panduan untuk mencapai objektif patriotisme tersebut.

Malah menurut pandangan Islam juga, berbakti kepada negara dan bangsa adalah suatu yang sangat dituntut.Imam Hassan al Banna, menggunakan kedua-dua kalimah patriotisme dan nasionalisme (wataniyyah dan qaumiyyah) dengan menyelaraskan kalimah-kalimah dan penggunaannya sesuai dengan tuntutan dan nilai Islam.

Beliau telah menerima apa yang dinamakan sebagai wataniyyatu 'l-hanin (cintakan negara), wataniyyatu 'l-hurriyyah wa 'l 'izzah (menjunjung nilai-nilai kemerdekaan dan kehormatan), wataniyyatu 'l-fath (semangat juang untuk mengembangkan Islam).

Pada masa yang sama beliau menolak wataniyyatu 'l-hizbiyyah (dasar yang memecah-belahkan ummah supaya mereka saling bermusuhan).

Sementara yang berkaitan dengan nasionalisme atau al-qaumiyyah pula, Imam Hassan al-Banna menerima apa yang diistilahkan sebagai qaumiyyatu 'l-majd, iaitu pendirian yang menghargai dan mengambil pengajaran contoh-contoh terbilang generasi terdahulu, dan juga qaumiyyatu 'l-ummah, iaitu pendirian yang mengutamakan pengorbanan terhadap umat atau kaum kerabat.

Sementara itu, beliau menolak fahaman qaumiyyatu 'l-jahiliyyah iaitu nasionalisme yang berusaha menghidupkan semula budaya jahiliah dan berusaha melepaskan kehidupan dari ikatan Islam.

Beliau menolak fahaman qaumiyyatu 'l-udwan iaitu nasionalisme yang berasaskan kesombongan, ketinggian dan ego diri sehingga membawa kepada penindasan dan pencabulan hak-hak manusia yang lain.

Selain itu, kefahaman terhadap nasionalisme ini juga perlu diperhalusi lagi supaya ia tidak dikelirukan dengan nasionalisme sekular - meletakkan tanah air di atas segalagalanya, hatta agama sekalipun.

Sesungguhnya mencintai tanah air adalah suatu yang baik dan Islamik, tetapi rasa cinta ini mestilah dijelmakan sebagai cinta kepada hakikat sebenar atau cinta rohaniah yang ada kaitan dengan kecintaan kepada Allah SWT.

Allahyarham Dr. Burhanuddin Hilmi mungkin dapat dijadikan contoh sebagai pejuang tanah air dan nasionalis yang berjaya menepati tuntutan pengabdian kepada Allah SWT. Pada masa yang sama berjaya mencurah bakti kepada tanah air.

Kefahaman yang beliau bawa terhadap fahaman Melayu Kebangsaan adalah suatu yang tidak terpisah daripada tuntutan agama. Perjuangan beliau telah berjaya mengangkat fahaman nasionalisme yang mengutamakan prinsip Ketuhanan Yang Maha Esa, bersifat adil dan berjiwa persaudaraan sejagat. Pada masa yang sama juga beliau menolak fahaman nasionalisme lain yang dianggap sempit, menindas dan terasing.

Maka dengan itu, pada kesempatan merayakan sambutan kemerdekaan Malaysia kali yang ke-52 ini, penting bagi kita semua untuk kembali menggarap kefahaman terhadap kemerdekaan ini dengan lebih mendalam dan mantap.

Islam membawa pengertian yang jauh lebih menyeluruh dan lebih menggarap permasalahan sebenar. Islam mahu kemerdekaan di mana kalimah Allah lebih tinggi dari segala kalimah. Kemerdekaan insan adalah muqaddimah kepada segala bentuk kemerdekaan yang lain.

Perjuangan kemerdekaan memerlukan jiwa kental yang hanya dapat dibekalkan oleh Islam, iaitu jiwa yang memiliki pandangan dan memahami dimensi perjuangan dan bebanan yang harus dipikul.

Mereka yang memahaminya dalam konteks 'ubudiah dan kewajiban menegakkan Islam secara sempurna sahaja yang sanggup berkorban untuk satu perjuangan yang panjang. Perjuangan untuk kemerdekaan kemanusiaan seluruhnya bukan sekadar perjuangan untuk mendapat sebidang tanah atau kepuasan membalas dendam kepada penjajah.

Negara bangsa yang ditubuhkan atas dasar wataniah atau tanah air semata-mata dan dengan fahaman kebangsaan yang sempit dan kabur hanya akan mempunyai kedaulatan untuk mengurus hal-hal kebajikan rakyat semata-mata. Adapun hal-hal yang berkaitan politik, pendidikan, keamanan dan ekonomi, maka ia akan terus berada di bawah telunjuk hegemoni kuasa tunggal dunia.

PENULIS ialah Felo Kanan Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM)

Rebutlah Fadhilat Ramadan

2009-09-03T13:35:00.000+08:00

KHUTBAH NABI MENYAMBUT RAMADHAN

"Wahai manusia, sesungguhnya kamu akan dinaungi oleh bulan yang senantiasa besar lagi penuh keberkahan, yaitu bulan yang di dalamnya ada suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan; bulan yang Allah telah menjadikan puasanya suatu fardhu, dan qiyam di malam harinya suatu tathawwu'."

"Barangsiapa mendekatkan diri kepada Allah dengan suatu pekerjaan kebajikan di dalamnya, samalah dia dengan orang yang menunaikan suatu fardhu di dalam bulan yang lain."

"Ramadhan itu adalah bulan sabar, sedangkan sabar itu adalah pahalanya surga. Ramadhan itu adalah bulan memberi pertolongan (syahrul muwasah) dan bulan Allah memberikan rizqi kepada mukmin di dalamnya."

"Barangsiapa memberikan makanan berbuka seseorang yang berpuasa, adalah yang demikian itu merupakan pengampunan bagi dosanya dan kemerdekaan dirinya dari neraka. Orang yang memberikan makanan itu memperoleh pahala seperti orang yang berpuasa tanpa sedikitpun berkurang."

Para sahabat berkata, "Ya Rasulullah, tidaklah semua kami memiliki makanan berbuka puasa untuk orang lain yang berpuasa. Maka bersabdalah Rasulullah saw, "Allah memberikan pahala kepada orang yang memberi sebutir kurma, atau seteguk air, atau sehirup susu."

"Dialah bulan yang permulaannya rahmat, pertengahannya ampunan dan akhirnya pembebasan dari neraka. Barangsiapa meringankan beban dari budak sahaya (termasuk di sini para pembantu rumah) niscaya Allah mengampuni dosanya dan memerdekakannya dari neraka."

"Oleh karena itu banyakkanlah yang empat perkara di bulan Ramadhan; dua perkara untuk mendatangkan keridhaan Tuhanmu, dan dua perkara lagi kamu sangat menghajatinya."

"Dua perkara yang pertama ialah mengakui dengan sesungguhnya bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan mohon ampun kepada-Nya . Dua perkara yang kamu sangat memerlukannya ialah mohon surga dan perlindungan dari neraka."

"Barangsiapa memberi minum kepada orang yang berbuka puasa, niscaya Allah memberi minum kepadanya dari air kolam-Ku dengan suatu minuman yang dia tidak merasakan haus lagi sesudahnya, sehingga dia masuk ke dalam surga."
(HR. Ibnu Huzaimah).

IBADAH PUASA

" Wahai orang-orang yang beriman, telah wajib ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat-umat yang sebelum kamu, semuga kamu menjadi orang yang bertakwa."
Surah Al Baqarah, ayat 183

Ditegaskan oleh Rasulullah SAW melalui sabdanya yang diriwayatkan oleh Ahmad, An- Nasa'i dan Al Baihaqi dari Abu Hurairah, yang bermaksud:

”Sesungguhnya telah datang kepada kamu bulan Ramadhan bulan yang penuh berkat. Allah telah fardhukan ke atas kamu berpuasa padanya. Sepanjang bulan Ramadhan itu dibuka segala pintu Syurga dan ditutup segala pintu neraka serta dibelenggu segala syaitan......."

PENGERTIAN PUASA
# Puasa ertinya menahan diri dari makan dan minum dan dari segala perbuatan yang boleh membatalkan puasa, mulai terbit fajar hinggalah terbenam matahari.

PUASA WAJIB
# Puasa bulan Ramadan, puasa kifarat dan puasa nazar.

PUASA SUNAT
# Puasa enam hari pada bulan Syawal
# Puasa hari Arafah
# Puasa Hari Asyura pada 10 Muharam
# Puasa bulan Syaaban
# Puasa Isnin dan Khamis
# Puasa tengah bulan iaitu 13,14,15 pada tiap-tiap bulan qamaria (tahun Hijrah)

PUASA MAKRUH
# Puasa yang terus menerus sepanjang masa
# Tidak termasuk dua hari raya dan hari tasyriq

PUASA HARAM
# Puasa pada hari raya pertama Idil Fitri
# Puasa pada hari raya pertama Haji
# Puasa tiga hari sesudah hari raya haji atau hari tasyriq iaitu pada 11,12, dan 13 Zulhijjah.

SYARAT WAJIB PUASA
# Berakal
# Akhir Baligh (Cukup umur)
# Kuat atau mampu mengerjakan puasa

SYARAT SAH PUASA
# Islam
# Mumayyiz (dapat membezakan yang baik dan buruk)
# Suci daripada haid dan nifas
# Dalam waktu yang dibolehkan berpuasa.

RUKUN PUASA
# Berniat - Pada malam selama bulan Ramadhan hendaklah berniat di dalam hati bahawa kita akan mengerjakan puasa pada hari esok.
# Menahan diri daripada segala yang membatalkan semenjak terbit fajar sampai terbenam matahari.

PERKARA YANG MEMBATALKAN PUASA
# Makan dan minum dengan sengaja
# Muntah dengan sengaja
# Bersetubuh tanpa keluar mani pada siang hari bulan Ramadhan
# Keluar darah haid atau nifas
# Gila
# Keluar mani akibat bersetubuh dengan perempuan. Tetapi keluar mani kerana bermimpi tidak membatalkan puasa.

ORANG YANG DIIZINKAN BERBUKA ATAU TIDAK BERPUASA
# Orang yang sakit
# Orang yang dalam perjalanan jarak jauh melebihi 52 batu atau 80.64 km.
# Orang tua yang sudah lemah
# Orang yang hamil dan orang yang menyusukan anak.

KEBERKATAN SAHUR JANGAN TINGGALKAN

BERDASARKAN beberapa hadis Rasulullah s.a.w., hukum makan sahur adalah sunat. Hadis riwayat Bukhari dan Muslim, daripada Anas r.a., Baginda bersabda: Bersahurlah kamu, sesungguhnya dalam sahur itu ada berkat.

Dalam riwayat Abdullah bin al-Haris, salah seorang daripada sahabat Rasulullah s.a.w. telah menceritakan ketika beliau masuk ke rumah Nabi, Baginda sedang bersahur lalu bersabda: Sesungguhnya (sahur itu) mempunyai berkat yang diberikan Allah kepada kamu sekalian, maka janganlah kamu meninggalkannya.

``Namun, seseorang yang makan dalam waktu imsak perlu berhati-hati dan tidak melebihi waktu terbit fajar kerana ia bertujuan sebagai peringatan kepada orang yang bersahur,'' katanya.

Beliau menjelaskan, tidak ada syarat-syarat tertentu untuk bersahur, seperti tidur dahulu dan kemudian bangun untuk bersahur. Begitu juga bersahur sekadar meminum air dan buah kurma. Memadailah jika mendapat berkat daripada amalan bersahur.

Dalam riwayat yang lain pula, daripada As-Saib bin Yazid, sabda Rasulullah s.a.w.: Sebaik-baik makanan sahur ialah buah tamar (kurma). Baginda bersabda lagi yang bermaksud: Allah merahmati orang-orang yang bersahur.

Sahur juga merupakan salah satu daripada akhlak Rasulullah s.a.w., sebagaimana yang terkandung dalam terjemahan hadis berikut: `'Tiga perkara yang termasuk antara akhlak para rasul ialah bersegera berbuka puasa, melambatkan sahur dan meletakkan tangan kanan ke atas tangan kiri ketika dalam sembahyang.

Perbezaan antara puasa orang Islam dengan ahli kitab terkandung dalam hadis riwayat Muslim, sabda Baginda: Perbezaan antara puasa kita (umat Islam) dengan puasa ahlul kitab ialah makan sahur.

Menurut Ibn Hajar al-'Asqalani, pengarang kitab Fath al-Bari dan Imam an-Nawawi di dalam kitab Sahih Muslim, bahawa sahur yang memberi keberkatan ialah memperoleh balasan dan ganjaran pahala daripada Allah s.w.t. dan mengikut sunah Nabi Muhammad s.a.w.

``Sahur juga menghalang perbuatan-perbuatan tidak sopan yang dipengaruhi oleh kesan lapar pada siang hari, selain memberi kekuatan untuk beribadat bagi menghadapi rasa lapar dan dahaga pada siang hari,'' ujar beliau tentang kelebihan-kelebihan bersahur.

TINGKATAN PUASA

Menurut Imam al-Ghazali dalam bukunya Ihya Ulumuddin, tingkatan puasa diklasifikasi menjadi tiga:
1. puasa umum,
2. puasa khusus, dan
3. puasa khusus yang lebih khusus lagi.

Puasa umum adalah tingkatan yang paling rendah yaitu menahan dari makan, minum dan jima'.

Puasa khusus, di samping menahan yang tiga hal tadi, juga memelihara seluruh anggota tubuh dari perbuatan maksiat atau tercela.

Sedangkan puasa khusus yang lebih khusus adalah puasa hati dari segala kehendak hina dan segala pikiran duniawi serta mencegahnya memikirkan apa-apa yang selain Allah. Puasa level ketiga tadi adalah puasanya para nabi-nabi, shiddiqin, dan muqarrabin. Sedangkan puasa level kedua adalah puasanya orang-orang salih - puasa tingkat ini yang seharusnya kita tuju untuk mencapainya.

Selanjutnya imam Al Ghazali menjelaskan enam hal untuk mencapai kesempurnaan puasa tingkatan kedua iaitu:
1. Pertama, menahan pandangan dari segala hal yang dicela dan dimakruhkan serta dari tiap-tiap yang membimbangkan dan melalaikan dari mengingat Allah. Rasulullah SAW bersabda: Barang siapa meninggalkan pandangan karena takut kepada Allah, niscaya Allah menganugerahkan padanya keimanan yang mendatangkan kemanisan dalam hatinya.

2. Kedua menjaga lidah dari perkataan yang sia-sia, berdusta, mengumpat, berkata keji, dan mengharuskan berdiam diri, menggunakan waktu untuk berzikir kepada Allah serta membaca Alquran. "Dua perkara merusakkan puasa," sabda Rasulullah SAW, "Yaitu mengumpat dan berbohong."

3. Ketiga, menjaga pendengaran dari mendengar kata-kata yang tidak baik, karena tiap-tiap yang haram diucapkan maka haram pula mendengarnya. Rasulullah SAW menjelaskan: Yang mengumpat dan yang mendengar, berserikat dalam dosa.

4. Keempat, mencegah anggota-anggota tubuh yang lain dari perbuatan dosa. Seperti mencegah tangan dan kaki dari berbuat maksiat dan mungkar, mencegah perut dari memakan yang syubhat dan haram.

5. Kelima, tidak berlebih-lebihan dalam berbuka sampai perutnya penuh makanan. Orang yang berbuka secara berlebihan tentu tidak akan dapat memetik manfaat dan hikmah puasa. Bagaimana dia berusaha mengalahkan musuh Allah dan mengendalikan hawa nafsunya, jika saat berbuka dia justru memanjakan nafsunya dengan makanan yang terhitung banyak dan jenisnya.

6. Keenam, hatinya senantiasa diliputi perasaan cemas (khauf) dan harap (raja'), karena tidak diketahui apakah puasanya diterima atau tidak oleh Allah. Rasa cemas diperlukan untuk meningkatkan kualiti puasa yang telah dilakukan, sedangkan penuh harap berperanan dalam menumbuhkan optimisme.

FADHILAT PUASA

Rasulullah sendiri senantiasa menyambut gembira setiap datangnya Ramadhan. Dan berita gembira itu disampaikan pula kepada para sahabatnya seraya bersabda:
"Sungguh telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang penuh keberkatan. Allah telah memfardlukan atas kamu puasanya. Di dalam bulan Ramadhan dibuka segala pintu surga dan dikunci segala pintu neraka dan dibelenggu seluruh setan. Padanya ada suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa tidak diberikan kepadanya kebaikan malam itu maka sesungguhnya dia telah dijauhkan dari kebajikan" (Hr. Ahmad)

Ramadhan, jiwa raga kita diasah dan diasuh guna melanjutkan perjalanan menuju Allah swt. itulah nafsu

Agama Islam adalah agama yang seimbang. Ia menghormati rohani dan jasmani

Islam memperhatikan kehidupan dunia dan akherat, "Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertaqwa: Apa yang Tuhan kalian turunkan? mereka berkata: 'Keuntungan bagi orang-orang yang berbuat baik di dunia ini dan akherat lebih baik, dan sebaik tempat bagi orang-orang yang bertaqwa". (QS AN Nahl 30)

Puasa Ramadhan sebagaimana Rasulullah jelaskan dapat mengangkat darjat pelakunya menjadi unsur rahmat, kedamaian, ketenangan, kesucian jiwa, aklaq mulia dan perilaku yang indah ditengah-tengah masyarakat. "Bila salah seorang dari kalian berpuasa maka hendaknya ia tidakberbicara buruk dan aib. dan jangan berbicara yang tiada manfaatnya dan bila dimaki seseorang maka berkatalah, 'Aku berpuasa'". (HR. Bukhori).

1. Umar ibnul Khathab r.a. berkata,
"Orang yang berdzikir kepada Allah pada bulan Ramadhan akan diampuni dosa-dosanya; dan yang memohon kepada Allah pada bulan Ramadhan tidak akan kecewa.

2. Puasa mengatur keseragaman ummat. Selama Ramadhan, umat berseragam dalam sahur dan berbuka, dalam bekerja dan beristirahat, serta dalam shalat, istighfar, dan bertobat kepada Allah. Lidahpun seragam dalam bertakbir, bertasbih, dan bertahmid sehingga tercegah dari kata-kata buruk dan menyakiti orang lain, menjauhi perbuatan keji dan munkar, mengisi hati dengan cinta kasih kepada sesama hamba Allah, selalu baik dan bersih lahir bathin, serta sabar meng- hadapi segala macam kesulitan hidup. (ulama)

3. Imam Al Ghazali berkata,
"Betapa banyak orang berpuasa yang sebenarnya berbuka, dan yang berbuka padahal ber- puasa. Yang berbuka tetapi sebenarnya berpuasa adalah yang makan dan minum, tetapi menjaga seluruh anggota tubuhnya dari perbuatan dosa. Dan yang berpuasa tetapi sebenarnya berbuka adalah yang lapar dan haus, tetapi tercemar anggota tubuhnya (dalam perbuatan dosa).

4. Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Umatku telah dikurniakan dengan lima perkara yang istimewa yang belum pernah diberikan kepada sesiapa pun sebelum mereka. Bau mulut daripada seorang Islam yang berpuasa adalah terlebih harum di sisi Allah daripada bau haruman kasturi. Ikan-ikan di lautan memohon istighfar (keampunan) ke atas mereka sehinggalah mereka berbuka puasa".

5. Allah mempersiapkan serta menghiasi jannah yang khas setiap hari dan kemudian berfirman kepadanya:
"Masanya telah hampir tiba bilamana hamba-hambaKu yang taat akan meninggalkan segala halangan-halangan yang besar (di dunia) dan akan mendatangimu."

6. Pada bulan ini syaitan-syaitan yang durjana dirantaikan supaya tidak menggoda mereka ke arah maksiat-maksiat yang biasa mereka lakukan pada bulan-bulan selain Ramadhan.

7. Pada malam terakhir Ramadhan (orang-orang yang berpuasa ini) akan diampunkan." Maka sahabat-sahabat Rasulullah SAW pun bertanya:
"Wahai Pesuruh Allah, adakah itu malam lailatul Qadar?" Dijawab oleh Rasulullah SAW: "Tidak, tetapi selayaknya seorang yang beramal itu diberi balasan setelah menyempurnakan tugasnya."

8. Ubadah Bin Somit ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda pada suatu hari ketika Ramadhan hampir menjelang:
"Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, di mana Allah melimpah ruahkan di dalamnya dengan keberkatan, menurunkan rahmat, mengampuni dosa-dosa kamu, memakbulkan doa-doa kamu, melihat di atas perlumbaan kamu untuk memperolehi kebaikan yang besar dan berbangga mengenaimu di hadapan malaikat-malaikat. Maka tunjukkanlah kepada Allah Taala kebaikan dari kamu. Sesungguhnya orang yang bernasib malang ialah dia yang dinafikan daripada rahmat Allah pada bulan ini."

9. Abu Sa'id Al Khudri ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Setiap hari siang dan malam pada bulan Ramadhan, Allah Tabaraka wa Taala membebaskan begitu banyak sekali roh daripada api neraka. Dan pada setiap orang Islam pada setiap hari siang dan malam doanya pasti akan diterima."

10. Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Terdapat tiga jenis orang yang doa mereka tidak ditolak; doa daripada orang yang berpuasa sehinggalah dia berbuka puasa; imam (penguasa) yang adil, dan orang yang dizalimi yang kerana doanya itu Allah mengangkatnya melepasi awan dan membuka untuknya pintu-pintu langit dan Allah berfirman: "Daku bersumpah demi kemuliaanKu, sesungguhnya Daku pasti menolongmu walaupun pada suatu masa nanti."

11. Ibn Umar ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya mengirim rahmat ke atas mereka yang memakan sahur."

12. Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Barangsiapa berbuka satu hari di siang hari bulan Ramadhan tanpa alasan yang wajar (disegi syariah) atau sakit yang kuat, tidak akan dapat menampung atau mengganti hari tersebut walaupun akan berpuasa sehingga ke akhir hayatnya."

FADHILAT SOLAT TARAWIH

1. Kelebihan Solat Tarawih Malam Pertama
Diampuni dosa orang-orang yang beriman sebagaimana keadaannya baru dilahirkan.

2. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kedua
Diampunkan dosa orang-orang yang beriman yang mengerjakan solat Tarawih, serta dosa-dosa kedua ibubapanya.

3. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketiga
Para malaikat di bawah 'Arasy menyeru kepada manusia yang mengerjakan solat Tarawih itu agar meneruskan solatnya pada malam-malam yang lain, semoga Allah akan mengampunkan dosa-dosa mereka.

4. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keempat
Orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih akan memperolehi pahala sebagaimana pahala yang diperolehi oleh orang-orang yang membaca kitab-kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran.

5. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelima
Allah SWT akan mengurniakan pahala seumpama pahala orang-orang yang mengerjakan sembahyang di Masjidil Haram, Masjidil Madinah dan Masjidil Aqsa.

6. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keenam
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seumpama pahala malaikat-malaikat yang bertawaf di Baitul Makmur serta setiap batu dan tanah berdoa untuk keampunan orang-orang yang mengerjakan tarawih malam itu.

7. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketujuh
Seolah-olah ia dapat bertemu dengan Nabi Musa a.s serta menolong Nabi itu menentang musuhnya Fir’aun dan Hamman.

8. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelapan
Allah S.W.T mengurniakan pahala orang yang bersolat tarawih sebagaimana pahala yang dikurniakan kepada Nabi Ibrahim a.s.

9. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesembilan
Allah S.W.T akan mengurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hamba-Nya seperti Nabi Muhammad s.a.w.

10. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesepuluh
Allah SWT mengurniakan kepadanya kebaikan dunia dan akhirat.

11. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesebelas
Ia meninggal dunia di dalam keadaan bersih dari dosa seperti baru dilahirkan.

12. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduabelas
Ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan muka yang bercahaya-cahaya.

13. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketigabelas
Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman sentosa dari sebarang kejahatan dan keburukan.

14. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keempatbelas
Malaikat-malaikat akan datang menyaksikan mereka bersolat Tarawih serta Allah S.W.T. tidak akan menyesatkan mereka.

15. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelimabelas
Semua malaikat yang memikul ‘Arasy dan Kursi akan berselawat dan mendoakannya supaya Allah mengampunkannya.

16. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keenambelas
Allah S.W.T. menuliskan baginya dari kalangan mereka yang terlepas dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga.

17. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketujuhbelas
Allah S.W.T menuliskan baginya pahala pada malam ini sebanyak pahala Nabi-Nabi.

18. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelapanbelas
Malaikat akan menyeru: Wahai hamba Allah sesungguhnya Allah telah redha denganmu dan dengan kedua ibu bapamu (yang masih hidup atau yang sudah mati).

19. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesembilanbelas
Allah S.W.T akan meninggikan darjatnya di dalam Syurga Firdaus.

20. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh
Allah S.W.T mengurniakan kepadanya pahala sekelian orang yang mati syahid dan orang-orang soleh.

21. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh satu
Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah mahligai di dalam syurga yang diperbuat dari cahaya.

22. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh dua
Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman dari sebarang huru-hara pada hari tersebut.

23. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh tiga
Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah bandar di dalam syurga daripada cahaya.

24. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh empat
Allah S.W.T akan membuka peluang untuk dua puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut.

25. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh lima
Allah S.W.T akan mengangkat seksa kubur darinya.

26. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh enam
Allah S.W.T akan mengurniakan pahala empat puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut.

27. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh tujuh
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya kemudahan untuk melintasi titian sirat sepantas kilat.

28. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh lapan
Allah S.W.T akan menaikkan kedudukannya seribu darjat di akhirat.

29. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh sembilan
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seribu haji yang mabrur.

30. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketigapuluh
Allah S.W.T akan memberi penghormatan kepada orang yang bertarawih pada malam terakhir dengan firman-Nya (yang bermaksud): Wahai hambaku!, makanlah segala jenis buah-buahan yang Engkau ingini untuk dimakan di dalam syurga dan mandilah kamu di dalam sungai yang bernama salsabil serta minumlah air dari telaga yang dikurniakan kepada Nabi Muhammad s.a.w. yang bernama Al-Kautsar.

Hari Kemerdekaan Malaysia : Kurang Penghayatan Cinta Nusa dan Bangsa

2009-08-29T06:29:00.000+08:00

SEWAJARNYA sambutan kemerdekaan kali ke-52 tahun ini, kita raikan dengan penuh keinsafan dan kesyukuran berbanding tahun-tahun sebelumnya kerana 31 Ogos 2009 jatuh pada bulan Ramadan yang mulia.

Saban tahun, tarikh keramat ini datang dan pergi sebagai memenuhi takwim - tanpa kita sedar berapa ramai rakyat Malaysia yang benar-benar mengerti nilai kemerdekaan yang kita nikmati sekarang.

Tahun ini misalnya, bilangan kenderaan dan bangunan yang mengibarkan Jalur Gemilang boleh dikatakan berkurangan berbanding tahun-tahun sebelumnya.

Memang betul persoalan yang mengatakan adakah dengan hanya mengibar Jalur Gemilang sahaja kita dianggap patriotik. Malah banyak lagi cara dan kaedah untuk kita menterjemahkan rasa sayang kita pada negara ini.

Namun berapa ramai daripada kita yang menghayati erti kemerdekaan ini dan sedar akan kepentingan untuk mempertahankannya.

Tahun ini kita menyambut ulang tahun kemerdekaan yang ke-52 dalam suasana ekonomi, politik dan sosial yang agak bercelaru dan merisaukan, baik di peringkat global mahupun di peringkat nasional.

Masalah kegawatan ekonomi terus menghantui dunia termasuk negara kita, bilangan pekerjaan yang masih terhad, masalah kenaikan harga barang serta kekurangan bekalan terus menjadi satu persoalan yang sukar untuk dijawab oleh kita semua.

Kekalutan pentas politik negara juga semakin hari semakin merisaukan semua pihak. Bilangan pilihan raya kecil yang semakin bertambah, ahli politik yang begitu mudah dan gemar untuk keluar parti dan isytihar bebas serta isu syurga dan neraka semakin menghimpit dan menghantui masyarakat Malaysia.

Ini ditambah lagi dengan isu kontrak sosial dan perpaduan kaum yang makin hangat diperdebatkan sana sini.

Dari segi sosial pula, isu kadar jenayah yang semakin meningkat, masalah sosial remaja yang makin menjadi-jadi dan pengakuan terbuka wanita Islam minum arak dan rela disebat di khalayak ramai, seolah-olah terus menghiris nilai-nilai ketimuran masyarakat kita.

Apakah contoh-contoh di atas (sekadar beberapa contoh) mencerminkan budaya masyarakat kita yang boleh dianggap sudah benar-benar memahami erti kemerdekaan yang kita nikmati sekarang.

Secara ikhlas saya katakan, bilangan rakyat Malaysia yang memahami erti dan nilai kemerdekaan semakin berkurangan.

Dalam satu wawancara khas Mingguan Malaysia tempoh hari, mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad menyatakan kerisauan beliau tentang perasaan cintakan negara yang semakin menurun terutama di kalangan generasi muda sekarang. Saya percaya ramai di kalangan masyarakat kita sependapat dengan Tun.

Apakah tindakan mempersoalkan hak istimewa orang Melayu, ikatan kontrak sosial yang telah terbentuk sekian lama, berdemonstrasi secara haram, membangkitkan isu syurga dan neraka serta budaya keluar parti dan lompat parti boleh dijadikan kayu pengukur untuk menilai erti kemerdekaan kita yang ke-52?

Tema tahun ini cukup sinonim dengan hasrat Perdana Menteri iaitu ‘1Malaysia Rakyat Didahulukan dan Pencapaian Diutamakan’ namun sejauh mana kita menghayati tema dan erti kemerdekaan yang kita kecapi selama ini.

Tema yang hebat ini seharusnya dihayati, disemai dan dipupuk bersama-sama dengan rasa sayang kepada negara ini dalam sanubari setiap warga Malaysia tanpa mengira kaum dan agama.

Atau apakah perlu kita memperkenalkan satu lagi slogan baru demi memupuk erti kemerdekaan dan rasa sayangkan negara di kalangan masyarakat misalnya Rakyat Bersatu Negara Diutamakan.

Sekali lagi pilihan di tangan kita, yang mana tidak mustahil kemerdekaan ini diragut suatu hari nanti jika kita tidak mengerti, menghayati dan mempertahankannya.

Muhyiddin bercakap benar - Tun Mahathir

2009-08-28T05:39:00.000+08:00

Bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad mengakui bahawa beliau telah meminta Tan Sri Muhyiddin Yassin untuk membekalkan air kepada Singapura semasa Muhyiddin menjadi Menteri Besar Johor.

"Tan Sri Muhyiddin bercakap benar mengenai desakan saya kepadanya untuk membekal air kepada Singapura, tetapi Lee Kuan Yew tidak mengancam untuk berperang sekiranya kita tidak membekalkan air. Sekiranya beliau (Lee) melakukan itu, saya fikir saya akan menghentikan sebarang bekalan air seterusnya," kata Dr Mahathir dalam laman blognya Rabu.

Beliau mengulas mengenai kenyataan Timbalan Perdana Menteri pada 19 Ogos lalu, bahawa beliau telah meminta Muhyiddin menghadiri mesyuarat dengan Perdana Menteri Singapura ketika itu, Lee Kuan Yew yang sedang membuat lawatan, berhubung isu saluran paip gas dan bekalan air, di Kuala Lumpur.

Menurut Muhyiddin, semasa perbicangan antara Dr Mahathir, Menteri Kewangan ketika itu, Tun Daim Zainuddin, Lee dan beliau, Lee mahukan bekalan air yang mencukupi disalurkan kepada republik itu dari Johor.

"Lee berkata Singapura bersedia untuk berperang sekiranya Malaysia tidak mahu membekal air yang mencukupi dan melahirkan rasa kesal berhubung projek bekalan air dari Sungai Lingu yang tertangguh.

"Saya berkata kami tidak mempunyai wang dan Lee berkata Singapura sanggup menanggung kos dan apabila siap, harta tersebut akan dimiliki oleh Malaysia, jadi Singapura hanya membayar bil," kata Muhyiddin.

Muhyiddin semasa berceramah di Tanjung Putus, Bukit Mertajam semasa kempen pilih raya kecil kerusi Dewan Undangan Negeri Permatang Pasir, menjelaskan perkara itu sebagai menolak dakwaan pembangkang bahawa beliau telah menjual sekeping tanah kepada Singapura berhubung loji rawatn air di Sungai Lingu, Bandar Tenggara Johor.

Dr Mahathir berkata beliau tidak mengetahui mengenai penjualan tanah kepada Singapura, tetapi kerana telah dipersetujui bahawa loji rawatan air akan dibina oleh Singapura di Johor, maka tanah perlu disediakan.

"Kita ketika itu sedang cuba berbaik-baik dengan Singapura bagi menyelesaikan beberapa masalah. Walaupun air mentah akan dibekalkan pada 3 sen per 1,000 gelen, persefahamannya ialah di masa depan, hanya air yang dirawat yang akan dibekal apabila loji rawatan kita siap.

"Kita juga tidak akan beli lagi sebarang air yang dirawat dari Singapura dengan kadar 50 sen per 1,000 gelen apabila loji rawatan baru kita di Johor siap.

"Apabila kita tidak perlu lagi membeli air yang dirawat daripada Singapura, kita boleh menaikkan harga air mentah ke Singapura tanpa Singapura boleh menaikkan harga air yang dirawat kepada kita.

"Namun setelah kita memeterai perjanjian bekalan air, Singapura menimbulkan banyak isu mengenai tanah keretapi kita, pusat kastam, imigresen dan kuarantin di Tanjong Pagar, latihan pesawat perang Singapura di kawasan udara Malaysia dan Kumpulan Wang Simpanan Pusat.

"Pada ketika itu, saya sedar bahawa berbaik-baik dengan Singapura adalah tidak berbaloi," kata Dr Mahathir dalam blognya.-26/8/2009

KEPELIKKAN YANG DILAKUKKAN OLEH PEMIMPIN PAS - TETAP DIRESTUI OLEH AHLI PAS

2009-08-25T05:46:00.000+08:00

PERKARA YANG PELIK PAS LAKUKAN DAN PERLU DIKETAHUI UMUM!!!!

Bila ADUN BN lompat parti ke PR, dikatakan HALAL... tapi bila mana ADUN PR lompat parti BN, HARAM la pulak (Berlaku di negeri Perak).
Bila Mufti Perak sokong PAS, dikatakan ULAMAK TERBILANG... tapi bila kena PAS kena tegur oleh Mufti, kena maki hamun pula....
Bila menang pilihan raya, puji SPR. Bila Kalah dengan SPR sekali kena Maki Hamun...
Bila ADUN BN buat perbuatan tidak bermoral, kutuk habis-habisan. Bila ADUN PR yang buat disuruh berehat saja (Elizabeth Wong).
Masa perintah Perak, cakap Raja Perak palingt adil. Tapi bila dah hilang kuasa, tuduh Raja Perak macam-macam.
Sebelum berkuasa, beria-ia hendak laksana hudud. Lepas dapat kuasa, cakap hudud tak wajib.
Bila UMNO kata hudud sukar dilaksana, caci-maki-kafirkan habis-habisan. Bila DAP kata langkah mayat saya dahulu, PAS kata baiklah "Kami Dengar dan Taat".
Bila orang luar hina nabi berarak satu KL, bila Raja Petra Kamarudin (RPK) hina nabi, senyap membisu (mungkin orang PAS lebih sayangkan RPK dari nabi).
Bila kerajaan naikkan harga minyak, marah menggila, bila kerajaan turunkan harga minyak, cakap itu hanya muslihat politik.
Bila Pak Lah kata nak teruskan jambatan Bengkok, kutuk Pak Lah sebab jadi patung Mahathir. Bila Pak Lah batalkan, pun kutuk Pak Lah tidak dengar cakap Mahathir.
Masa Pak Lah PM, desak Pak Lah undur. Bila Pak Lah nak undur ganti Najib, Hadi kata Pak Lah tak payah undur pulak.
Bila PR buat demonstrasi, itu demokrasi. Bila BN buat demontrasi , gesa polis ambil tindakan.
Bila menang pilihan raya, itu namanya demokrasi. Bila kalah, ada pengundi hantu.
Bila Kelantan mundur, salahkan Kerajaan Pusat. Bila negara maju, itu hasil sumbangan Anwar ke luar negara cari pelaburan tak langsung.
Bila bersendirian bertakbir, sekarang bila berdua dengan DAP berTAKE BEER! (di Selangor boleh jual arak di kawasan majoriti umat Islam).
Bila mulakan ceramah, baca bismillah puji nabi. Masa tengah ceramah, habis semua yang berbeza pandangan di maki-hamun.
Bila orang UMNO baca Al-Quran dituduh hipokrit, bila orang DAP baca Al-Quran (di DUN Perak) dipuji melangit.
Bila UMNO (parti orang Islam) ajak berdamai kata pergi jahanam, bila DAP ajak bersatu kata setuju (biarpun terpaksa gadai prinsip).
Bila Beng Hock mati tuduh kerajaan zalim, bila kerajaan tubuh inkues pula kata kerajaan ada konspirasi.
Kalau Anwar bersumpah dengan nama Allah, benarlah Anwar, tapi kalau Saiful Bukhari bersumpah, dustalah kata-katanya dan boleh dimaki hamun secukup-cukupnya. Bahkan akan bersumpah Raja Petra lebih dieprcayai daripada sumpah laknat Saiful Bukhari.
Kalau Anwar tak berani bersumpah, itu pun satu kebenaran tapi bayangkan kalau Saiful yang tak berani bersumpah, confirm dimaki habis-habisan.
Bila UMNO tak laksana hudud disebabkan faktor ketidaksesuaian, PAS maki ramai-ramai. Tapi bila Azizan Razak kata hudud bukan keutamaan di Kedah, PAS kata itu ijtihad murni
Orang Islam BERSAUDARA tapi Nik Aziz Lancar Perang ke ATAS UMNO (ISLAM) dan bersahabat baik dengan DAP.
Allah s.w.t sahaja yang berhak menentukan syurga kepada umatnya. Tapi kenyataan Nik Aziz lantang menyuarakan penyokong UMNO ahli neraka.

Laporan Khas : Melayu dalam Perlembagaan

2009-08-25T00:16:00.000+08:00

Pendahuluan

SEJAK akhir ini ada kecenderungan oleh pihak-pihak tertentu yang mempertikaikan keistimewaan yang diberikan kepada orang-orang Melayu. Mereka menuntut kedudukan yang sama dengan orang Melayu daripada pelbagai segi padahal keistimewaan yang diberikan kepada orang Melayu bukanlah mengambil hak kaum-kaum lain.
Ada pihak yang mempertikaikan kenapa orang Melayu diberi keistimewaan sedangkan Melayu juga asalnya pendatang yang datang ke negara ini. Hakikatnya banyak pihak melupakan sejarah yang mencatatkan pengorbanan orang Melayu memberi kerakyatan kepada bukan Melayu semasa mencapai kemerdekaan. Pertikaian tentang hak keistimewaan orang Melayu terus dibangkitkan walaupun dalam Perlembagaan menyebut tentang hak-hak tersebut. Pada masa yang sama Perlembagaan tidak mendiskriminasi kaum-kaum tertentu kerana Perlembagaan mendapat persetujuan semua pihak. Kita juga memberikan pengkelasan yang tidak tepat apabila menganggap tiga kaum utama iaitu Melayu, Cina dan India menjadi tonggak di negara ini.
Bekas Hakim Mahkamah Rayuan, Datuk Mohd Noor Abdullah menjelaskan, dalam Perlembagaan menyebut bangsa Malaysia terdiri daripada lima kaum iaitu Orang Asli, Melayu, Bumiputera Sabah serta Bumiputera Sarawak dan kaum-kaum lain. Saya syorkan kita berhentilah menggunakan istilah Melayu, Cina, India ini kerana dari sudut Perlembagaan tidak ada disebutkan kaum Cina dan India. Namun kita yang memberikan kedudukan kepada mereka,” tegas Mohd Noor ketika diwawancara oleh wartawan Mingguan Malaysia KU SEMAN KU HUSSAIN dan HAFIZAHRIL ABDUL HAMID Khamis lalu.
MINGGUAN: Disebabkan banyak pihak tidak faham kedudukan Melayu dalam Perlembagaan, boleh Datuk huraikan perkara ini?
MOHD NOOR: Saya ingin terangkan dahulu perkara-perkara penting tentang orang Melayu di dalam Perlembagaan. Saya melihat banyak NGO-NGO Melayu sekarang ini bertindak dalam keadaan marah dan bukan menjawab mengikut undang-undang. Kerana itu pertama sekali saya ingin menjelaskan dalam perkara satu, negara ini perlu dikenali dalam Bahasa Melayu dan bahasa Inggeris dengan nama Malaysia. Malaysia ini asalnya dari perkataan Malaya. Malaya itu mengikut Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dahulu adalah Persekutuan Tanah Melayu. Sepatutnya ia habis di situ. Oleh itu negara ini dikenali dunia sebagai Tanah Melayu dan tidak disebut sebagai Persekutuan Tanah Melayu.
Nama Malaysia adalah termasuk Semenanjung Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak. Itu istilah sebenar mengikut Perlembagaan. Tidak timbul masalah apabila disebut Semenanjung, Sabah dan Sarawak walaupun dilihat sebagai berbeza kerana sebagai sebuah negara ia akan tetap disebut Malaysia. Contohnya Orang Asli hanya terdapat di Semenanjung seperti orang Senoi, Jakun dan Negrito. Orang Asli adalah aborigin bagi Semenanjung. Di Sabah dan Sarawak tidak ada Orang Asli. Ini hakikatnya. Penduduk di Sabah dan Sarawak dipanggil native (bumiputera). Orang Melayu juga bukan Orang Asli. Orang Melayu juga native (bumiputera). Kita sama dengan orang Sabah dan Sarawak dalam konteks kita adalah native di Semenanjung dan setaraf dengan Bumiputera Sabah dan Sarawak. Mereka inilah yang datang selepas Orang Asli. Native ini jugalah yang diistilahkan indigenous people. Orang yang datang kemudian dipanggil imigran. Semua 28 suku kaum di Sabah dan Sarawak termasuklah Iban, Penan, Dayak dan sebagainya native. Dahulu native ini dikenali sebagai anak negeri namun kini ia dikenali sebagai bumiputera.
Boleh Datuk terangkan perbezaan antara indigenous dan aborigin dalam Perlembagaan?
MOHD NOOR: Ada dua perbezaan yang besar antara aborigin dan indigenous . Aborigin adalah penduduk asli negara ini dan indigenous paling sesuai untuk ditafsir ialah peribumi dan mereka ini dilihat bersesuaian dengan keadaan dan sekeliling mereka. Oleh itu adalah jelas orang Melayu dan native di Sabah dan Sarawak adalah sama sebagai peribumi. Maka bumiputera itu adalah terjemahan kepada native. Oleh itu jangan kata orang yang lahir di situ adalah bumiputera tetapi sebenarnya tidak. Begitu juga orang Cina dan India yang lahir di sini, mereka bukan bumiputera. Ini kerana bumiputera bukan sahaja lahir di sini tetapi keadaan hidupnya adalah bersesuaian dengan keadaan sekelilingnya.
Apakah yang lebih tepat untuk mengkelaskan misalnya Melayu, Cina dan India di negara ini dalam konteks Perlembagaan?
MOHD NOOR: Kesilapan besar kita ialah hanya mengenali bangsa sebagai Melayu, Cina dan India. Apakah kerana orang Melayu datang dahulu kemudian orang Cina dan kemudian India? Atau kerana orang Melayu paling ramai kemudian diikuti Cina dan India? Beritahu saya manakah negara yang tidak ada bangsa? Sama ada bangsa itu integral iaitu ada bangsa lain yang menumpang tetapi masih lagi disebut sebagai bangsa seperti bangsa Indonesia, bangsa Filipina, bangsa British, Perancis, Jerman dan sebagainya.
Menurut Perlembagaan, bangsa Malaysia terdiri daripada lima kaum. Maka bangsa Melayu itu diturun taraf kepada kaum. Namun kaum Melayu adalah teras di negara ini dan kita ajak kaum lain untuk bekerjasama sebagai bangsa Malaysia. Lima kaum itu terdiri daripada, pertama Orang Asli, kedua orang Melayu, ketiga kaum bumiputera Sarawak, keempat kaum bumiputera Sabah dan kelima adalah kaum-kaum lain.
Apabila menurunkan taraf orang Melayu kepada kaum, orang Cina dan India juga diturunkan taraf kepada “kaum-kaum lain”. Saya bercakap mengikut Perlembagaan dan jika kita menganggap teras negara ini terdiri dari kaum Melayu, Cina dan India, itu adalah salah. Di mana definasi Cina dan India di dalam Perlembagaan? Dalam Perlembagaan ada disebut orang Melayu, Bumiputera Sabah dan Bumiputera Sarawak. Macam mana hendak definisikan Cina dan India di negara ini jika sudah terdapat negara asal mereka dan keturunan mereka di sana. Oleh itu maknanya mereka ini bangsa Malaysia yang ada hubung kaitnya dengan soal bahasa, budaya, keturunan dan sebagainya dengan negara asal mereka. Sama ada mereka hendak terima atau tidak, itu adalah hakikatnya. Orang Melayu pun jatuh nombor dua dan bumiputera di tempat ketiga. Ini berlaku kerana dari segi sejarahnya Orang Asli ini lebih dahulu sampai, lepas orang Melayu barulah kaum-kaum lain sampai ke negara ini.
Tidak lama dulu ada pihak menghujahkan bahawa Melayu juga pendatang kerana penduduk asal adalah Orang Asli. Apa komen Datuk?
MOHD NOOR: Semasa empayar China dahulu kalau berpindah dari Han ke Chin atau dari Beijing pergi ke selatan hingga ke Mongolia adakah mereka berpindah dari satu negeri ke satu negeri? Mereka tidak berpindah tetapi hanya bergerak sekitar empayarnya. Begitu juga orang Melayu hanya berada di alam Melayu. Sejak kerajaan Sri Wijaya dahulu kita pernah mempunyai satu empayar agung yang meliputi Indonesia, Brunei, Filipina sebagai satu dunia Melayu. Oleh itu kita tidak berpindah hanya bergerak sekitar dunia Melayu. Namun apa yang berlaku sekarang ini adalah akibat penjajah Barat yang memecah-belahkan dunia Melayu. Indonesia diberi kepada Belanda, Tanah Melayu diberi kepada Inggeris. Jika tidak dipecahkan, dunia Melayu bersatu tetapi akibat penjajahan Barat ini kita berpecah belah. Jadi kenapa ada pihak berkata Melayu datang dari luar? Melayu hanya bergerak berkelompok di sekitar dunia Melayu ini.
Tetapi yang pasti orang Cina dan India bukan dari kelompok itu. Jika mereka kata Melayu seperti mereka, itu tidak benar. Yang sebenarnya adalah agama. Memang orang Melayu dulu beragama Hindu namun kemudian memeluk agama Islam tetapi bukan berasal dari India. Orang Melayu di sini kita gunakan istilah Nusantara yang bermaksud nusa antara nusa-nusa.
Jadi, maksud Datuk kita mesti melihat dari sejarah dan bukan keadaan sekarang yang dipisah-pisahkan?
MOHD NOOR: Orang Indonesia berhijrah ke Malaysia dari satu alam Melayu ke satu alam Melayu yang lain. Saya ingin bertanya adakah orang India yang berpindah dari Tamil Nadu ke Goa boleh dikatakan pendatang? Bukankah pelik jika orang Melayu yang bergerak dari Indonesia ke Tanah Melayu jadi pendatang? Kita kena melihat dari segi sejarah bukan pada masa sekarang. Jika sekarang sudah tentu berdasarkan undang-ndang imigresen dianggap sebagai pendatang. Jika kita lihat sebelum penjajah memecah- belahkan kita, dunia sebelah sini adalah alam Melayu. Namun kini hakikatnya orang dari semua lima kaum tadi, kedudukan Orang Asli, orang Melayu dan bumiputera termasuklah bumiputera Sabah dan Sarawak terpinggir berbanding kaum-kaum lain. Itulah yang saya sedihkan. Oleh itu kita berhentilah menggunakan istilah Melayu, Cina, India ini kerana dari sudut Perlembagaan tidak ada disebutkan kaum Cina dan India. Namun kita yang memberikan kedudukan kepada mereka. Yang disebut ialah kedudukan orang Melayu dan Melayu disebut sebanyak 54 kali dalam Perlembagaan. Cina dan India langsung tidak disebut dalam Perlembagaan. Mereka harus sedar tentang perkara ini. Oleh itu kita harus sebut dengan jelas kedudukan ini, sama ada kita semua adalah bangsa Malaysia atau pun mereka hanyalah sekadar kaum-kaum lain saja.
Adakah Perlembagaan kita mendiskriminasikan kedudukan kaum-kaum lain ini?
MOHD NOOR: Perkara ini tidak berlaku kerana Perlembagaan ini dipersetujui oleh semua pihak ketika mula-mula digubal. Maknanya tidak ada diskriminasi jika semua pihak bersetuju. Perkara ini tidak patut timbul sama sekali malahan mereka patut akur bahawa Perlembagaan tidak langsung menyebut tentang kaum Cina dan India. Kita ambil contoh Barack Obama, beliau memperkenalkan dirinya sebagai African-American. Cuba beritahu yang mana penting dalam istilah tersebut? Jika kita melihat kepada nahu bahasa, adjektif adalah yang menerangkan kata nama. Jika kita lihat ada kaum Cina mengaku mereka sebagai Malaysian Chinese, Malaysia yang menjadi adjektif dan Chinese menjadi kata kerja. Jika dilihat kata kerja itu lebih penting dari adjektif. Oleh itu kita dapat lihat nama Chinese lebih penting daripada nama Malaysian. Ini menunjukkan mereka lebih berbangga dengan nama Chinese diletakkan di depan bukan Malaysian.
Apa mesej Datuk daripada contoh di atas?
MOHD NOOR: Bagi mereka nama Chinese yang lebih penting daripada Malaysian. Orang Cina sangat berbangga dengan tamadun mereka yang maju. Oleh itu, di mana mereka berada mereka lebih berbangga dengan kedudukan dan tamadun mereka. Maka kita harus memberitahu mereka ini bahawa mereka adalah Chinese Malaysian supaya mereka tahu mereka menghargai negara ini dan bertindak sebagai bangsa Malaysia.
Bagaimana dengan kedudukan raja-raja Melayu?
MOHD NOOR: Raja-raja Melayu ini merupakan yang empunya Semenanjung Tanah Melayu. Mereka ini memerintah secara mutlak. Walaupun mereka memerintah tetapi tetap ada penasihat seperti bendahara, temenggung dan sebagainya. Namun akibat dari peranan penjajah semua ini dimanipulasi hinggalah kita mencapai kemerdekaan. Sebenarnya raja yang memerintah. Kuasa memerintah terletak kepada raja dan bukan Perdana Menteri. Raja yang memerintah dan Perdana Menteri mengurus tadbir negara. Cara pemerintahan itu ialah pertama raja sendiri yang memerintah. Kedua raja memerintah mengikut nasihat. Ketiga raja memerintah melalui Perdana Menteri. Namun raja adalah berperlembagaan dan tidak lagi seperti dahulu. Kini kuasa raja hanya terhad kepada tiga sahaja iaitu yang pertama melantik Perdana Menteri. Kedua, raja yang memperkenankan pembubaran Parlimen. Ketiga apabila raja ingin mengadakan Persidangan Majlis Raja-Raja maka mereka mempunyai kuasa untuk memanggil mesyuarat tersebut.
Bagaimana pula dengan kontrak sosial yang membawa kepada kemerdekaan negara ini?
MOHD NOOR: Kontrak sosial bukanlah istilah undang-undang. Ia satu perjanjian antara kaum-kaum di negara ini di mana orang Melayu memberi kerakyatan sebanyak 800,000 kepada orang Cina dan India semasa kita menuntut kemerdekaan dahulu. Mereka ini subject to British colony di Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Mereka ini bukan warganegara negara ini ketika itu. Maka penjajah British memberi syarat jika mahukan kemerdekaan mereka ini perlu diberi kewarganegaraan. Oleh itu sebagai balasan, orang Melayu perlu diakui mempunyai kedudukan istimewa sebagai peribumi di negara ini. Tiga keistimewaan harus diberi kepada orang Melayu iaitu pentadbiran negara ini diberi kepada orang Melayu. Pelajaran dan biasiswa diberi kepada orang Melayu dan permit dan perniagaan diberikan kepada orang Melayu. Ini kerana orang Melayu keciciran dalam banyak bidang. Dahulu penjajah buat sekolah di kawasan bandar. Oleh sebab itu orang Cina ramai yang pandai manakala orang Melayu pula ramai yang tinggal di kampung, asalkan dapat makan pakai serta dapat mereka beribadat, itu sudah cukup. Namun apabila merdeka orang Melayu ini tidak mahu lagi keciciran dalam semua segi.
Bagaimana pula dengan hak keistimewaan orang Melayu selepas 52 tahun merdeka?
MOHD NOOR: Jika kita lihat raja-raja kita dahulu berpandangan jauh telah memikirkan untuk menubuhkan Rejimen Askar Melayu untuk menjaga keselamatan orang Melayu kemudian ditubuhkan pula undang-undang rezab tanah Melayu. Semua ini dilakukan atas nama kebimbangan sekiranya sesuatu berlaku terhadap orang Melayu. Saya istilahkan dua tiga serangkai, rangkai pertama ini saya namakan warisan orang Melayu iaitu Raja Berperlembagaan, agama Islam dan Bahasa Melayu. Definisi orang Melayu ialah orang beragama Islam, bertutur dalam bahasa Melayu dan adat Melayu yang mewakili raja-raja Melayu.
Seterusnya rangkai yang satu lagi saya namakan pusaka orang Melayu. Pertamanya ialah Askar Melayu, kedua tanah rezab Melayu dan yang terakhir kedudukan istimewa orang Melayu. Ia dinamakan pusaka kerana ini merupakan peninggalan pemimpin kita dahulu. Oleh itu semua usaha ini perlu diteruskan dan dipertahankan oleh semua orang Melayu.

Sumber : Utusan Malaysia, Ahad 23 Ogos 2009

Pengajaran untuk Melayu

2009-08-14T11:17:00.001+08:00

Oleh AZNAN BAKAR
pengarang@utusan.com.my

KENAPA sejak kebelakangan ini isu berkaitan Melayu dan Islam kerap ditimbulkan dan dibincangkan termasuk di kalangan pemimpin bukan Melayu?

Malah ia diikuti dengan kritikan dan desakan terutama daripada pemimpin bukan Islam pembangkang dan ada hingga sampai ke tahap mencabar dan menghina syariat Islam.

Hal-hal yang berkaitan arak dan mengaitkan Islam dan gerakannya sebagai ekstremis jika tidak disekat pasti akan menimbulkan kesan yang tidak baik kepada masyarakat majmuk di negara ini.

Ramai yang cukup maklum dan sedar bahawa orang Melayu merupakan kaum majoriti di negara ini dan Islam adalah agama rasmi.

Namun begitu langsung tidak ada halangan untuk kaum lain mengamalkan agama, budaya dan adat resam mereka termasuk membina rumah ibadat di kawasan orang Melayu walaupun penduduk bukan Melayu hanya dua atau tiga orang sahaja.

Orang Melayu yang beragama Islam pula tidak segan silu dan tidak ada pantang larang untuk berbelanja di kedai-kedai bukan Melayu terutama di musim-musim perayaan tanpa ada sebarang rasa prejudis.

Semua ini boleh berlaku kerana ada sikap toleransi dan saling hormat menghormati antara satu sama lain. Melayu amat menghormati kehadiran kaum lain dan tidak pernah menghalang apa juga yang dilakukan dalam kehidupan seharian mereka.

Namun sejak kebelakangan ini apabila kuasa politik Melayu sedikit terhakis ekoran keputusan Pilihan Raya Umum 2008, terdapat suara-suara lantang mengkritik kaum majoriti ini.

Bukan setakat Melayu yang dikaitkan dengan pelbagai perkara negatif terdapat juga cubaan menyerang Islam secara langsung dan tidak langsung.

Ada antara kritikan itu lebih menjurus kepada cacian dan penghinaan kepada Melayu dan Islam.

Atas alasan hak dan kebebasan individu untuk bersuara, perkara ini kelihatan semakin serius apabila satu demi satu isu yang menghina dan mempermainkan Islam dibangkitkan.

Di Selangor misalnya, bandar raya Shah Alam yang dibangunkan sebagai sebuah bandar Melayu dengan kini mula dirobek dengan pelbagai isu termasuk isu arak.

Pendakwah Islam kini mula dikritik dan dicaci secara terbuka semata-mata kerana menegur kelompok tertentu.

Apabila ini semua berlaku siapa yang hendak kita salahkan? Apakah puncanya? Jika sebelum ini isu-isu sensitif berkaitan dengan agama dan kaum jarang disentuh tetapi mengapa kini dibicarakan secara terbuka terutama yang membabitkan isu Islam dan Melayu?

Adakah ini bahang perkauman di negara ini semakin meruap-ruap dan sukar untuk dibendung?

Jika diteliti sebab dan musabab perkara ini berlaku, jari kesalahan mungkin boleh dituding kepada orang Melayu itu sendiri.

Ambil contoh negeri Selangor. Ketika di bawah pemerintahan Barisan Nasional (BN) yang ditunjangi UMNO, Shah Alam dibangunkan sebagai sebuah bandar yang bebas daripada elemen maksiat.

Tidak ada pusat karaoke, panggung wayang dan apatah lagi penjualan arak. Semua itu tidak berlaku di bawah pemerintahan BN yang sering dilabelkan dengan rasuah dan kronisme.

Tetapi ekoran perubahan pucuk pimpinan negeri selepas Mac 2008, Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan DAP menjadi terajunya (Pas hanya melukut di tepi gantang).

Serentak itu perubahan pun berlaku sedikit demi sedikit. Termasuk arak mula dibenarkan masuk ke Shah Alam di samping cadangan menggunakan wang zakat orang Islam untuk memajukan negeri.

Rasanya jika orang Melayu di Selangor kekal menyokong BN dan UMNO tentunya perkara ini tidak akan berbangkit. Ini merupakan harga yang perlu dibayar ekoran daripada perubahan yang diinginkan pada 2008.

Jika dilihat kepada kedudukan kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) Selangor, 41 daripada 56 kerusi DUN, majoriti pengundinya adalah Melayu.

Maka boleh dikatakan di sini, apa yang berlaku di Selangor termasuk hal yang berkaitan dengan penghinaan terhadap Islam dan Melayu berpunca daripada orang Melayu itu sendiri.

Melayu yang menjadi penyebab jika kaum itu dan agama Islam dihina dan diinjak-injak.

Pepatah menyatakan: "Bulat air kerana pembetung, bulat kata kerana muafakat, bersatu teguh bercerai roboh". Inilah akibatnya apabila kita tidak menghargai apa yang dimiliki.

Begitu juga di Perak. Di mana majoriti pengundi di 38 daripada 59 DUN-nya adalah Melayu.

Malah di seluruh negara, kawasan Parlimen yang majoriti pengundinya adalah orang Melayu jauh lebih banyak daripada bukan Melayu. Tetapi mereka tidak menggunakan kuasa sebagai pengundi itu untuk memastikan kuasa politik terus kekal.

Dengan alasan sudah tidak yakin lagi dengan perjuangan UMNO maka mereka melakukan perubahan pada pilihan raya umum lalu. Hasilnya ialah apa yang berlaku hari ini. Terdapat segelintir pemimpin daripada parti tertentu yang mula berani bermain dengan api perkauman dan agama.

Segala bantahan dan kutukan yang dibuat oleh pemimpin-pemimpin dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Melayu sudah tidak ada maknanya.

Jika mereka turut berdemonstrasi hingga tumpah darah sekali pun tidak mampu mengubah apa yang berlaku.

Pada tahun 2008, ini yang mereka mahukan - perubahan. Bila berlaku perubahan kuasa sudah tentu wataknya juga akan berbeza.

Sebab itu orang Melayu perlu mengambil iktibar daripada apa yang telah mereka lakukan pada pilihan raya 2008 itu.

Dalam bidang ekonomi, Melayu memang ketinggalan, kini jangan sampai kehilangan kuasa politik. Lihatlah apa yang berlaku di beberapa negeri yang dikuasai pembangkang.

Lihat apa yang berlaku di Perak ketika pembangkang berkuasa untuk seketika selepas pilihan raya umum lalu.

Segala serangan, kritikan, penghinaan dan apa juga tanggapan negatif yang dilemparkan kepada orang Melayu dan Islam merupakan pengajaran yang berguna pada masa depan.

Tidak guna bangkit menyalahkan individu tertentu kerana mengeluarkan kenyataan yang menghina Melayu dan Islam. Ini kerana mereka berani berbuat demikian disebabkan tindakan orang Melayu itu sendiri.

Ketidakupayaan Melayu untuk bersatu dan kecenderungan untuk menghukum pemimpin sendiri membolehkan pihak lain mengambil kesempatan daripada kelemahan yang berlaku untuk kepentingan mereka.

Jadi, tidak perlu menjadi seperti anjing yang menyalak bukit kerana ia tidak mampu mengubah apa-apa.

Tunggulah tiga atau empat tahun lagi jika mahu melakukan perubahan iaitu pada pilihan raya umum akan datang. Itupun jika Melayu sudah mendapat pengajaran daripada apa yang berlaku sekarang. Belajarlah daripada kesilapan ini.

7 wasiat Raja-raja Melayu

2009-08-07T00:43:00.000+08:00

KUALA LUMPUR 6 Ogos — Raja Muda Perak Raja Dr Nazrin Shah hari ini mengingatkan rakyat khususnya orang Melayu mengenai tujuh wasiat Raja-Raja Melayu yang menjanjikan kesejahteraan, kedamaian dan keamanan jika mereka bersatu dan berpegang teguh kepadanya.

Menurut baginda, wasiat yang disampaikan semasa Raja-Raja Melayu menurunkan tandatangan persetujuan pembentukan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu pada 5 Ogos 1957 ialah :

# Kami namakan dan kami panggil dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung PERSEKUTUAN TANAH MELAYU (sekarang dikenali dengan nama Malaysia);

# Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, TANAH SIMPANAN MELAYU sehingga nisbah 50 peratus, selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain;

# Bagi menjaga kamu dan bagi melindungi anak cucu kamu serta harta hak milik kamu, kami tubuhkan REJIMEN ASKAR MELAYU selain untuk membanteras kekacauan dalam negara dan ancaman dari luar negara;

# Kami kekalkan dan kami jamin Kerajaan dan Kedaulatan RAJA-RAJA MELAYU memerintah negara ini;

# Kami isytiharkan ISLAM adalah Agama Persekutuan;

# Kami tetapkan bahasa kebangsaan ialah BAHASA MELAYU;

# Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungi KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU dan KEPENTINGAN SAH KAUM-KAUM LAIN.

(Kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Saraak).

Raja Nazrin Shah bertitah demikian semasa melancarkan tiga buku Allahyarham Prof Datuk Dr Syed Hussein Alatas, berjudul Mitos Peribumi Malas, Intelektual Masyarakat Membangun, dan Rasuah : Sifat, Sebab dan Fungsi, sempena Seminar Antarabangsa Legasi Pemikiran Syed Hussein Alatas yang bermula Selasa lepas di Dewan Bahasa dan Pustaka di sini.

Menurut baginda, wasiat sembilan Raja Melayu terdiri dari empat negeri Melayu bersekutu dan lima yang tidak bersekutu itu, disampaikan sebelum Merdeka kepada rakyat Melayu, yang merupakan rakyat asal dan subjek Raja-Raja Melayu.

“Wasiat ini dihasilkan atas kehendak Raja-Raja Melayu untuk mengekalkan kesinambungan sejarah, kedaulatan, dan kuasa politik Melayu (yang terletak pada Raja-Raja Melayu) kepada kesinambungan kedaultan negara kepada Raja-Raja Melayu serta mendapat penerimaan rakyat melalui wakil-wakil sah yang mempunyai locus standi, maka Perlembagaan Persekutuan mempunyai fasal-fasal tertentu,” titah Raja Nazrin Shah, merujuk kepada Perkara 3 (1) (2) (3) dan (5); Perkara 11, Perkara 12; Perkara 38 (5); Perkara 152; Perkara 153 dan Perkara 181 (1).

Menurut Raja Nazrin Shah fasal-fasal ini memerlukan izin Majlis Raja-Raja Melayu untuk sebarang pindaan.

“Sempena ulang tahun kemerdekaan negara ke-52 pada 31 Ogos ini, sewajarlah fakta-fakta utama dalam perjalanan menuju kemerdekaan itu dipastikan tidak terpendam dari sejarah,” titah baginda.

KELANTAN TIDAK BERHAK TUNTUT ROYALTI MINYAK..

2009-08-06T08:12:00.000+08:00

PAS tidak harus mempolitikkan isu royalti minyak dan gas. Dari sudut undang-undang dan moral, ia bukan hak kerajaan Kelantan. Apa lagi dari sudut politik. Kerajaan Kelantan tidak layak menerima royalti itu seperti Terengganu, Sarawak atau Sabah.

Kawasan operasi minyak dan gas di Teluk Siam terletak dalam zon tuntutan bertindih di bawah perjanjian perairan antarabangsa. Ia turut melibatkan Thailand dan Vietnam. Isu royalti bukan perkara baru, kerana ia pernah dibangkitkan di Parlimen oleh pemimpin Pas. Terkini, ia dibangkitkan oleh Exco Kerajaan Kelantan Datuk Husam Musa ketika Dewan Undangan Negeri bersidang pada akhir Jun 2009.

Sebelum itu, Husam yang kecundang dalam persaingannya menjadi Timbalan Presiden Pas pernah menyebut, perkara itu akan dijadikan isu dan modal kempen dalam pilihan raya kecil Manek Urai. Husam boleh arah itu dan ini kepada penyokong Pas yang taksub. Tapi dia tidak boleh buat begitu pada Kerajaan Malaysia. Apa lagi pada Kerajaan Thailand atau Vietnam.

Husam tahu beberapa perkara mengenai royalti itu. Tetapi, antara yang dia tidak tahu ialah lokasi pelantar minyak di Teluk Siam itu tiada kaitan dengan kerajaan Kelantan.

Kita minta dia buka peta Asia Tenggara yang tunjukkan Teluk Siam. Kemudian ambil benang dan ukur jarak antara Kelantan, Thailand Vietnam. Siapa paling dekat? Husam juga kurang arif mengenai undang-undang laut antarabangsa. Dia perlu tahu, zon maritim dibahagikan kepada tiga kategori:

KATEGORI PERTAMA:
Dari jarak 0 batu hingga 3 batu nautika tertakluk di bawah bidang kuasa/hak kerajaan Kelantan. Tiada minyak dan gas di sini, sekadar tempat nelayan letak unjam.

KATEGORI KEDUA:
Dari jarak 3 batu hingga 200 batu nautika tertakluk di bawah bidang kuasa/hak kerajaan Persekutuan. Ia dipanggil Zon Ekonomi Eksklusif (ZEE).

KATEGORI KETIGA:
Dari jarak lebih jauh daripada 200 batu nautika dipanggil perairan antarabangsa. Ia menjadi milik bersama Malaysia-Thailand-Vietnam kerana terletak dalam kawasan tuntutan bertindih tiga negara itu. Datuk Mustapa Mohamed lebih arif mengenai royalty, serta ekonomi berbanding Husam. Tok Pa ialah ‘orang ekonomi’ yang pernah menjadi Pengarah Eksekutif Majlis Tindakan Ekonomi Negara (M-TEN). Hari ini, dia menjadi Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri (MITI).

Macam-macam Tok Pa buat untuk membantu rakyat Kelantan, baik masa dia kalah dalam pilihan raya apa lagi jika menang. Tapi sayang, macam-macam tuduhan yang pemimpin Pas buat kepada Tok Pa dan Kerajaan Persekutuan.

Kononnya: Hak kerajaan negeri dicabul.
Kononnya: Rakyat Kelantan dizalimi.
Kononnya: Kerana politik, Kelantan tidak mendapat pembelaan.

Hakikatnya, Kerajaan Pusat beri RM7 bilion di bawah Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9) kepada Kelantan. Banyak tu, weh…. Alhamdulillah… Syukur yang amat sangat kepada Allah. Bukankah agama Islam yang dianuti oleh pemimpin dan penyokong PAS meminta umatnya sentiasa bersyukur dengan nikmat yang kita dapat?

Nasib Melayu di bumi Melayu

2009-08-05T17:32:00.001+08:00

Saya tidak menafikan bahawa kematian Teoh Beng Hock perlukan kepada pembelaan. Saya amat mengalu-alukan keputusan Kabinet untuk menubuhkan satu inkues dan Suruhanjaya Bebas Diraja untuk menyiasat dan menentukan punca kematian Beng Hock.

Siasatan yang telus dan rapi mesti dijalankan tanpa rasa takut agar dapat memuaskan hati semua pihak, apatah lagi pihak keluarga dan parti pembangkang yang begitu bersungguh-sungguh dalam isu ini.

Namun, saya merayu, semua parti berkepentingan, supaya bersabar menunggu sehingga siasatan selesaikan dijalankan. Di kala itu, kita akan mengetahui apa yang benar, apa yang salah dan siapa yang benar dan siapa yang salah. Selepas itu juga, kita boleh bercakap dan berkokok berpuas-puasnya mengenai perkara ini.

Hukumlah mereka yang bersalah, tetapi jangan jadi Tuhan sebelum sesuatu perkara dibuktikan. Saya amat takut politik mahukan jadi Tuhan yakni dengan membuat andaian pelik-pelik, yang mana hanya Tuhan sahaja yang Maha Mengetahui sebelum sesuatu perkara dibuktikan.

Dalam menganalisis isu ini, saya teramat hairan kenapa tiga parti politik Cina, MCA, Gerakan dan DAP, serta parti pembangkang Melayu yang lain begitu bersungguh-sungguh membuat pelbagai andaian dengan menuding jari kepada pihak-pihak tertentu, tanpa menunggu keputusan siasatan.

Saya tidak menafikan ada yang tidak kena dengan cara Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) mengendalikan kes ini. Namun, tindakan menuding hari ini seolah-olah memperlihatkan mereka mahu memenangi hati orang Cina, demi kepentingan politik. Lebih-lebih lagi parti-parti komponen seperti Gerakan dan MCA yang telah mula hilang kepercayaan orang Cina.

Ketua Wanita MCA mengeluarkan kenyataan lebih ekstrem mendesak Menteri Dalam Negeri supaya anak yang dikandung oleh teman wanita Beng Hock diletakkan status anak sah taraf dan bukan anak luar nikah. Sedangkan kita semua tahu bahawa mereka belum berkahwin secara rasmi atau telah bersekedudukan tanpa nikah. Bermakna, anak itu tetap anak zina atau anak luar nikah (anak tidak sah taraf). Berapa ramai lagi anak luar nikah yang ingin kita sahkan hasil daripada hubungan luar nikah ini.

Sedarkah Ketua Wanita MCA betapa ramai gadis-gadis Melayu Islam yang menjadi mangsa (bersekedudukan dengan pasangan Islam atau bukan Islam, sama ada secara paksa atau sukarela) melahirkan anak luar nikah tanpa dibinkan kepada bapa mereka? Kenapa MCA tidak memperjuangkan nasib mereka? Kenapa MCA tidak pergi berjumpa Menteri Dalam Negeri untuk mengesahkan semua hubungan sumbang ini? Apa pun jua punca kematian Beng Hock, hubungan yang haram tetap haram, ia tidak boleh disahkan, hanya kerana insiden ini.

Jika ditakdirkan Gautama Buddha (juga Konfusius dan Lao Tzu) masih hidup, sudah tentu tindakan Ketua Wanita MCA ini akan dicela kerana ajaran Buddha (juga agama lain, terutama agama Islam) mengharamkan sama sekali perbuatan berkesedudukan (zina) tanpa nikah, apatah lagi sehingga melahirkan anak luar nikah.

Saya amat mengharapkan parti-parti politik Cina bertindak waras dan jangan terlalu ekstrem. Fikirkanlah hati orang lain jua bila mengeluarkan sesuatu kenyataan, terutama orang Melayu.

Orang Melayu tidak kurang yang menjadi mangsa seperti Beng Hock. Persoalannya, berapa ramai di kalangan kita yang bangun membela mangsa tersebut? Kenapa bila seorang Cina meninggal dunia (kita masih belum mendapat puncanya), Malaysia seolah-olah seperti macam nak kiamat atau dilanda tsunami.

Saya juga amat bersimpati dengan Beng Hock, tetapi beliau sudah ditakdirkan meninggal dunia dalam keadaan sedemikian. Mesti ada hikmah di sebaliknya. Tidak bolehkah kita tunggu hingga siasatan selesai.

Saya ingin bertanya kepada parti-parti politik Cina, akhbar-akhbar Cina dan parti-parti politik pembangkang Melayu, sejauhmanakah pembelaan dibuat sekiranya ia berlaku di kalangan orang Melayu? Misalnya, pembunuhan gadis model Mustakizah Jaafar pada 14 November 1998. Berapa ramai yang bersungguh-sungguh menunjukkan belang mereka. Apakah MCA, Gerakan dan DAP begitu bersungguh-sungguh menunjukkan pembelaan terhadap Mustakizah?

Berapa ramai yang tampil berdemonstrasi dan menyerahkan memo bantahan atau mendesak supaya suruhanjaya diraja ditubuhkan. Adakah MCA, Gerakan dan DAP begitu terkehadapan dalam isu ini? Begitu juga dengan Pas dan PKR (belum wujud lagi), adakah mereka begitu bersungguh-sungguh dalam mempertahankan nasib Mustakizah? Sehingga kini, kes kematian Mustakizah masih lagi menjadi misteri.

Saya masih ingat pada November 2005, kononnya tahanan warga China telah dipaksa berbogel dan ketuk ketampi oleh seorang anggota polis wanita semasa dalam tahanan. Aksi tersebut telah dirakam dan gambarnya menghiasi dada-dada akhbar tempatan terutamanya akhbar berbahasa Cina. Dengan rasa bersalah yang teramat sangat, walaupun belum dibuktikan, kerajaan ketika itu telah mengarahkan Menteri Dalam Negeri, untuk segera terbang ke China bagi menjelaskan sebarang kekeliruan yang mungkin timbul akibat daripada kejadian tersebut.

Semua ini hasil desakan dan tindakan ekstrem MCA, Gerakan dan DAP, termasuk akhbar-akhbar Cina, serta tidak ketinggalan parti-parti pembangkang. Setelah siasatan dijalankan, ternyata gadis yang dipaksa berbogel itu bukan warga China tetapi seorang gadis Melayu. Malang sungguh menjadi orang Melayu, selepas itu, kes ini tidak lagi dibincangkan, malah menjadi senyap dan tidak dibahaskan lagi di dada-dada akhbar, terutama akhbar Cina.

Apa yang saya maksud di sini ialah bila sesuatu kejadian yang menimpa orang Melayu, tidak ramai yang berasa sensitif tetapi bila orang lain terutamanya (Cina dan India), seolah-olah hari sudah hampir kiamat seperti tidak ada isu lain yang hendak dibincangkan lagi.

Kita jarang berpolitik untuk mempertahankan apa yang benar dan apakah yang salah? Tetapi kita lebih banyak berpolitik dengan politik yang merugikan iaitu menuding jari untuk melihat siapakah yang menang (benar), siapakah yang kalah (salah). Politik hanya untuk mencari keuntungan politik atau mendapat undi politik, sedangkan maruah agama dan bangsa tergadai. Berbaloikah dengan berpolitik sebegini? Sedangkan orang lain sentiasa mengambil kesempatan hasil dari kelemahan kita?

Kita juga jarang berpolitik melihat kepentingan semua kaum, tetapi berpolitik secara sempit mempertahankan kaum sendiri sehingga hilang rasional akal. Tujuannya tidak lain, untuk mempertahankan kuasa dan memancing undi. Masing-masing mahu menjadi jaguh kaum, dengan mengenepikan kepentingan umum. Berapa banyak surau dan masjid dirobohkan untuk tujuan pembangunan? Berapa ramai bukan Islam tampil mempertahankannya? Orang Islam masih boleh menerimanya. Itulah sikap toleransi yang amat saya kagumi.

Tetapi bila ada satu kuil atau tokong dirobohkan bagi tujuan pembangunan, satu Malaysia bagaikan nak ribut dan kelam-kabut seolah-olah telah berlaku penganiayaan terhadap orang bukan Islam.

Malaysia diperlihatkan tidak mengamalkan kebebasan beragama. Macam-macam tuduhan dibuat, tidak cukup dalam negeri, dibawa sama keluar negeri untuk menagih simpati dan memburuk-buruk tanahair sendiri. Berbaloikah?

Sedangkan kita semua sedia maklum bahawa rumah ibadat orang bukan Islam (Hindu, Buddha dan Kristian) melebihi berkali-kali ganda daripada jumlah masjid dan surau.

Jumlah kuil Hindu sahaja sudah melebihi masjid dan surau, apatah lagi jika dicampurkan dengan rumah ibadat agama Buddha dan Kristian dan lain-lain. Sedangkan semua sedia maklum bahawa orang Islam adalah penduduk majoriti dan agama Islam adalah agama rasmi negara ini.

Logik

Dari segi logik dan rasionalnya, sudah tentu kita mahu melihat bilangan surau dan masjid melebihi rumah ibarat yang lain, dengan mengambil kira sejarah dan keistimewaan Islam (Melayu) seperti yang termaktub dalam perlembagaan.

Tetapi adakah ia berlaku? Jawapannya, tidak. Realiti yang jelas adalah, kita mempunyai patung yang tertinggi dan terbesar di dunia, walaupun penduduknya hanya berjumlah lebih kurang 10 peratus. Beginilah nasib Melayu di bumi Melayu. Terlalu menjaga hati orang, sehingga hati sendiri terguris tiada siapa yang tahu atau mungkin orang lain tak ingin ambil tahu, sebab tidak berkaitan atau tidak menguntungkan.

Saya juga teramat ingin mendengar kenyataan daripada orang bukan Melayu (parti politik Cina dan India) tentang pembelaan nasib umat Islam Cina Uighur yang dibunuh secara terancang oleh kerajaan China. Kenapa mereka tidak bersuara menentang tindakan ganas ini?

Hanya kerana orang Cina itu beragama Islam, maka ia menjadi senyap. Bayangkanlah kalau yang terlibat itu adalah Cina yang tidak Islam, sudah tentu mereka akan melompat-lompat.

Begitu juga isu apabila adalah orang Cina/India yang bertindak keluar daripada Islam yakni Murtad atau orang Melayu murtad, berapa ramai bukan Melayu yang tampil ke hadapan memberitahu mereka supaya janganlah murtad.

Berapa ramai kalangan mereka yang memujuk mereka yang mahu murtad agar jangan murtad, hormatilah agama Islam seperti yang termaktub dalam perlembagaan dan jagalah hati orang Melayu Islam. Apa yang selalu kita dengar ialah mereka akan mengapi-apikan lagi mereka yang ingin murtad untuk terus murtad dan mempertahankannya bermati-matian setelah mereka murtad.

Mereka mengatakan ini adalah hak asasi manusia. Tetapi bila mana tiba isu berkaitan Islam, maka semua hak asasi itu hilang entah ke mana. Yang dicari hanya ketidakadilan Islam, ketidakadilan mahkamah syariah dan bermacam-macam lagi.

Ini tidak termasuk lagi isu perebutan mayat saudara baru yang meninggal. Apa yang saya tahu, kita selalu mengalah berhadapan dengan golongan ekstrem ini. Paling menyedihkan, mereka langsung tidak bersyukur apabila kita beralah.

Tetapi apabila mereka tidak mendapat apa yang mereka hajatkan, setelah undang-undang menyebelahi kita, maka kita (agama Islam dan mahkamah syariah) akan dikecam habis-habisan.

Justeru, sudah sampainya kita berpolitik secara matang dengan meletakkan kepentingan semua kaum di hadapan bertunjangkan kepada perlembagaan, berbanding politik etnik (kaum) yang sempit.

Dalam isu Beng Hock ini, bersabar dan tunggulah sehingga siasatan selesai. Jangan membuat andaian dan mengapi-apikan isu ini, kerana ia tidak menguntungkan sesiapa. Yang pergi tetap telah pergi, hidup ini perlu diteruskan. Jadikanlah ia sebagai suatu ikhtibar untuk kita menerokai atau berpolitik dengan lebih baik seperti mana Allah SWT berfirman dalam al-Quran, jadikanlah sesuatu kejadian yang berlaku sebagai pengajaran, wahai orang-orang yang mempunyai pandangan.

Hantar komen anda mengenai artikel ini ke mingguan@utusan.com.my

Dr. Mohd Ridhuan Tee

Penulis ialah Pensyarah Kanan,

Universiti Pertahanan Nasional Malaysia.

Konsep NKRA dan KPI

2009-08-05T17:21:00.000+08:00

PUTRAJAYA: Kerajaan memperkenalkan Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) dan Petunjuk Prestasi Utama (KPI) bagi mewujudkan elemen kebertanggungjawaban yang serius di kalangan anggota pentadbiran dan penjawat awam. Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak berkata ia juga bagi memastikan rakyat mendapat gambaran lebih jelas mengenai hala tuju pembangunan negara. “Kepemimpinan tidak akan bermakna jika bukan berpaksikan pencapaian yang akan membolehkan perkhidmatan awam dan anggota pentadbiran dinilai secara menyeluruh daripada aspek kuantitatif dan kualitatif.

“NKRA dan KPI diperkenalkan kerana tidak mahu rakyat sebagai pelanggan utama berada dalam keadaan teraba-raba dan samar apakah inisiatif, rencana dan hala tuju pembangunan yang sedang digembleng oleh kerajaan. "Saya mahu segala rancangan pembangunan negara demi kesejahteraan rakyat dimaklum dan diketahui agar mereka dapat memantau dan menilai pencapaian sasaran yang ditetapkan," katanya. Beliau berucap pada majlis Perhimpunan Perdana Menteri Bersama Anggota Pentadbiran, Penjawat Awam dan Syarikat Berkaitan Kerajaan (GLC) di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC), di sini semalam.

Najib menerusi ucapan bertajuk Merevolusi Pengurusan Perkhidmatan Kerajaan:
Pencapaian Diutamakan, memperincikan KPI setiap enam NKRA yang masing-masing diterajui oleh enam menteri, iaitu;

1. Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin - Meluaskan akses kepada pendidikan berkualiti dan berkemampuan.
2. Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Hussein - Mengurangkan kadar jenayah.
3. Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Aziz - Memerangi rasuah.
4. Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil - Meningkat taraf hidup rakyat berpendapatan rendah.
5. Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah, Datuk Seri Shafie Apdal - Memperkasa prasarana luar bandar dan pedalaman.
6. Menteri Pengangkutan, Datuk Seri Ong Tee Keat - Menambah baik pengangkutan awam dalam jangka masa sederhana.

Najib juga berkata, setiap NKRA akan dikenal pasti menerusi KPI tersendiri dengan sasaran khusus supaya pencapaiannya dapat diukur. Katanya, sistem KPI banyak diguna pakai oleh syarikat korporat dan dijadikan sebagai radas timbangan kerja yang berkesan, selain diterima pakai dengan jayanya oleh kerajaan negara maju seperti Britain, Australia dan Kanada. "Dengan adanya KPI, segala prosedur akan diperkemas, segala sumber dan tenaga dalam organisasi akan digembleng dan segala usaha akan ditumpu untuk mencapai sasaran yang dipateri dalam satu tempoh masa munasabah yang dijanjikan," katanya.

Perdana Menteri berkata, pada akhirnya rakyat akan memperoleh semua faedah daripada usaha itu, manakala beliau sendiri akan bertanggungjawab secara keseluruhan terhadap matlamat NKRA dan pencapaian KPI. "Setiap minggu saya akan berjumpa setiap menteri peneraju bagi menilai pencapaian KPI yang ditentukan. Dalam setiap enam minggu saya akan dapat menyelesaikan satu pusingan penilaian pencapaian bagi enam lapangan NKRA seperti yang direncanakan," katanya.

Beliau berkata, keutamaan yang digariskan adalah sesuatu yang besar dan penting membabitkan komitmen mendalam dan tuntutan tinggi kepada anggota pentadbiran dan penjawat awam secara kolektif. "Amanah yang diberikan rakyat di atas jemala pentadbiran ini bukanlah perkara yang mudah, sebaliknya saya bertanggungjawab untuk membuat perkara yang betul walaupun ia sukar. "Jelas sekali kita tidak mempunyai pilihan, sama ada kita bergerak maju dengan penuh yakin atau mengambil risiko untuk ditinggalkan dalam perlumbaan global yang sengit ini." katanya.

MEMARTABATKAN BAHASA MELAYU, MEMANTAPKAN BAHASA INGGERIS: TAWARAN BARU SISTEM PENDIDIKAN MALAYSIA

2009-08-05T14:03:00.000+08:00

KENYATAAN AKHBAR
YAB TIMBALAN PERDANA MENTERI DAN MENTERI PELAJARAN MALAYSIA
TAN SRI MUHYIDDIN HJ. MOHD YASSIN

MEMARTABATKAN BAHASA MELAYU,
MEMANTAPKAN BAHASA INGGERIS:
TAWARAN BARU SISTEM PENDIDIKAN MALAYSIA

8 JULAI 2009

Kabinet hari ini meluluskan cadangan strategi Kementerian Pelajaran untuk memartabatkan Bahasa Melayu dan memantapkan Pengajaran dan Pembelajaran Bahasa Inggeris di semua peringkat persekolahan.

Strategi ini dirangka berdasarkan hasil kajian dan pemantauan yang telah dilakukan oleh Kementerian Pelajaran mengenai pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) sejak dasar ini mula dilaksanakan pada tahun 2003.

Sehubungan itu, Kementerian Pelajaran ingin mengumumkan pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains di sekolah kebangsaan akan dilaksanakan dalam bahasa Malaysia.

Pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains di Sekolah Jenis Kebangsaan Cina dan Tamil pula akan dilaksanakan dalam bahasa ibunda masing-masing.

Keputusan Kabinet untuk pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik ini akan mula berkuatkuasa pada tahun 2012. Pelaksanaan akan diadakan secara bertahap di Tahun Satu dan Tahun Empat di sekolah rendah dan Tingkatan Satu dan Tingkatan Empat di sekolah menengah bermula pada tahun 2012. Perubahan ini bagaimanapun tidak melibatkan Tingkatan Enam dan Matrikulasi.

Untuk memastikan pelaksanaan ini tidak menjejaskan pencapaian murid yang sedang mengikuti pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI), pengajaran dan peperiksaan untuk kedua-dua mata pelajaran ini akan dibuat dalam dwi bahasa sehingga kohort terakhir PPSMI tamat pada tahun 2014.

Kerajaan mengambil keputusan ini setelah meneliti secara terperinci hasil kajian dan pemantauan mengenai PPSMI yang menunjukkan bahawa PPSMI tidak dapat dilaksanakan sebagaimana yang dihasratkan.

Apa yang dilaksanakan ialah PPSMI/BM, iaitu guru-guru mengajar pelajaran Sains dan Matematik dalam dwi bahasa, iaitu bahasa Inggeris dan Bahasa Malaysia. Pemantauan Kementerian Pelajaran pada tahun 2008 mendapati:

* Hanya sebahagian kecil guru menggunakan bahasa Inggeris sepenuhnya dalam pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik.
* Secara purata peratusan penggunaan bahasa Inggeris adalah antara 53–58 peratus daripada keseluruhan masa yang diperuntukkan bagi mata pelajaran Sains dan Matematik.
* Hanya sebahagian guru Matematik dan Sains di sekolah menengah dan rendah yang mengambil ujian Penilaian Tahap Profisiensi bahasa Inggeris pada tahun 2008 mencapai tahap profisiensi.
* Peratusan murid yang mendapat gred A, B dan C bagi mata pelajaran Sains dalam Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR) 2008 telah merosot daripada 85.1 peratus kepada 82.5 peratus bagi sekolah bandar dan daripada 83.2 peratus kepada 79.7 peratus bagi sekolah luar bandar. Bagi mata pelajaran Matematik, pencapaian murid bandar telah merosot daripada 84.8 peratus kepada 80.9 peratus manakala pencapaian murid luar bandar merosot daripada 80.9 peratus kepada 77 peratus.
* Jurang pencapaian antara sekolah bandar dan luar bandar dalam mata pelajaran Sains dan Matematik semakin melebar semasa PPSMI dilaksanakan.

Selain daripada pemantauan yang dilaksanakan oleh Kementerian Pelajaran, Laporan Trends in Mathematics and Science Study 2007 menyatakan kedudukan murid Malaysia dalam mata pelajaran Sains telah merosot daripada tangga ke-20 pada tahun 2003 ke tangga ke-21 pada tahun 2007. Bagi mata pelajaran Matematik pula, kedudukan murid kita telah merosot daripada tangga ke-10 pada tahun 2003 ke tangga ke-20 pada tahun 2007.

Kajian universiti-universiti tempatan pula mendapati tahap peningkatan penguasaan bahasa Inggeris murid adalah nominal, iaitu tidak lebih 3 peratus sepanjang pelaksanaan PPSMI. Tahap penguasaan Bahasa Inggeris di kalangan murid terutamanya di luar bandar masih rendah menyebabkan mereka sukar untuk memahami pengajaran Matematik dan Sains dalam bahasa Inggeris.

Berdasarkan pengamatan ini, kerajaan yakin bahawa Sains dan Matematik perlu diajar dalam bahasa yang mudah difahami oleh murid, iaitu bahasa Malaysia di sekolah kebangsaan, bahasa Cina di SJK(C) dan bahasa Tamil SJK(T).

Kerajaan juga telah memutuskan agar pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran Bahasa Inggeris di semua peringkat persekolahan dimantapkan.

Sehubungan itu, Kementerian Pelajaran akan melaksanakan langkah-langkah berikut untuk memantapkan penguasaan bahasa Inggeris di kalangan murid.

* Menambah bilangan guru bahasa Inggeris seramai 13,933 orang untuk memantapkan penguasaan bahasa Inggeris di kalangan murid. Ini termasuklah 1000 orang guru luar negara, 600 orang guru bersara dan 12,333 guru tambahan daripada IPGM, IPTA dan IPTS. Keutamaan akan diberikan kepada sekolah luar bandar dan pedalaman untuk mendapatkan guru terbaik. Pihak Kementerian juga akan menyediakan guru penolong bahasa Inggeris gred DG 41 bagi kelas besar seperti kelas yang melebihi 35 murid di Tahun Satu dan Dua untuk meningkatkan ”contact time” antara guru dan murid.
* Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi SK Tahap I ditambah sebanyak 90 minit daripada 240 minit menjadi 330 minit seminggu manakala bagi Tahap II ditambah sebanyak 90 minit daripada 210 minit menjadi 300 minit seminggu.
* Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi SJKC/T Tahap I ditambah seratus peratus iaitu daripada 60 minit menjadi 120 minit seminggu manakala bagi Tahap II ditambah sebanyak 30 minit daripada 90 minit menjadi 120 minit seminggu.
* Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi Tingkatan Satu hingga Enam ditambah sebanyak 80 minit daripada 200 minit menjadi 280 minit seminggu.
* Peruntukan waktu bagi MUET untuk Tingkatan Enam ditambah sebanyak 80 minit daripada 320 minit menjadi 400 minit seminggu.
* Peruntukan waktu bahasa Inggeris bagi Matrikulasi ditambah seratus peratus iaitu daripada 3 jam menjadi 6 jam seminggu.
* Program Sastera Kontemporari Kanak-Kanak Bahasa Inggeris diperkenalkan kepada semua murid Tahap II untuk mengukuhkan minat membaca di kalangan murid di samping memperkenalkan unsur-unsur sastera.
* Makmal bahasa Inggeris akan diwujudkan di sekolah-sekolah untuk memudahkan murid mempelajari bahasa Inggeris dengan lebih berkesan.
* Teknologi maklumat akan dimanfaatkan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris melalui penggunaan perisian komputer yang sesuai.
* Pelajaran tatabahasa Inggeris akan diberikan penekanan dalam pengajaran dan pembelajaran BI.
* Untuk mendedahkan murid dengan istilah-istilah sains dan teknologi dalam bahasa Inggeris, elemen sains dan teknologi akan diserapkan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris.

Selaras dengan hasrat untuk memartabatkan Bahasa Malaysia, Kementerian Pelajaran akan melaksanakan transformasi kurikulum Bahasa Malaysia di sekolah rendah dan menengah dengan memberi fokus kepada penguasaan asas kemahiran berbahasa di kalangan murid melalui pendekatan modular yang bersepadu, seimbang dan holistik. Modul yang disediakan meliputi aspek kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis, serta penguasaan tatabahasa dan seni bahasa. Pendekatan didik hibur dan apresiasi bahasa diberi penekanan dalam kurikulum BM sekolah rendah.

Di peringkat sekolah menengah, transformasi kurikulum Bahasa Malaysia akan memberikan penekanan kepada penghayatan dan apresiasi aspek kesusasteraan Melayu di samping memantapkan kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis serta penguasaan tatabahasa dan seni bahasa. Penekanan terhadap aspek Kesusasteraan Melayu bertujuan untuk memperkayakan aspek kebahasaan di samping menonjolkan aspek pemikiran, nilai, budaya masyarakat Malaysia.

Dengan keputusan ini, kerajaan menawarkan pendekatan baru dalam pengajaran Sains, Matematik, Bahasa Inggeris dan Bahasa Malaysia. Kerajaan percaya bahawa dengan pendekatan baru ini kita akan dapat memartabatkan Bahasa Malaysia, memantapkan penguasaan Bahasa Inggeris dan meningkatkan keupayaan murid untuk menguasai ilmu sains dan teknologi yang amat penting untuk masa depan negara.

KPI sasaran Najib

2009-08-03T10:23:00.000+08:00

Oleh ZULKIFLI JALIL dan HASHNAN ABDULLAH
pengarang@utusan.com.my

PUTRAJAYA 27 Julai - Bermula Januari 2010, semua bantuan kebajikan untuk rakyat akan dibayar pada setiap 1 haribulan, kata Datuk Seri Najib Tun Razak.
Memperincikan enam Bidang Keberhasilan Utama Nasional (NKRA) di sini, Perdana Menteri berkata, kerajaan turut menetapkan semua kanak-kanak normal yang bersekolah boleh menguasai kemahiran membaca, menulis dan mengira ketika melangkah ke tahun 4 sekolah rendah sebelum penghujung 2012.

Pada masa sama, tegas beliau, ditetapkan sasaran pengurangan jenayah jalanan termasuk curi ragut dan samun tanpa senjata khususnya di Kuala Lumpur, Selangor, Pulau Pinang dan Johor, sebanyak 20 peratus pada akhir 2010.

‘‘Saya tidak mahu rakyat sebagai klien utama (kerajaan) berada dalam keadaan teraba-raba dan samar akan apakah inisiatif, rancangan dan hala tuju pembangunan yang sedang digembleng oleh kerajaan.

‘‘Sesungguhnya kita komited melakukan transformasi – bukan pembaharuan penambahbaikan - melalui pengurusan berteraskan pencapaian dengan menggunakan kaedah penetapan NKRA dan pengukuran Petunjuk Prestasi Utama (KPI). Ini semua dilakukan bagi memastikan pada analisis akhir, rakyatlah yang akan memperoleh faedahnya,” katanya.

Najib menyatakan demikian dalam ucapan bertemakan ‘Merevolusi Pengurusan Perkhidmatan Kerajaan: Pencapaian Diutamakan’ di hadapan 3,000 pegawai kerajaan di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC) hari ini.

Hadir sama sebahagian besar Menteri Kabinet dan Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Mohd. Sidek Hassan.

Najib berkata, pentadbiran beliau mengambil daya usaha memperkenalkan NKRA dan KPI bagi memastikan elemen kebertanggungjawaban yang serius wujud di kalangan anggota pentadbiran dan juga penjawat awam.

Kerana itu, kata beliau, dalam NKRA keempat misalnya iaitu yang menekankan usaha meningkatkan taraf hidup rakyat berpendapatan rendah, kerajaan bertekad untuk membanteras kemiskinan tegar menjelang 31 Disember 2010.

Ketika ini terdapat hampir 45,000 ketua isi rumah (KIR) miskin tegar di seluruh negara dan daripadanya, lebih 11,000 disahkan statusnya serta telah mendapat bantuan Jabatan Kebajikan Masyarakat.

Dalam NKRA pertama untuk mengurangkan kadar jenayah pula, kata Najib, Kementerian Dalam Negeri akan bekerjasama dengan Jabatan Peguam Negara dan Jabatan Perdana Menteri untuk mengkaji cara-cara mempercepatkan proses perundangan terhadap kes-kes tertangguh.

‘‘Ini dibuat menerusi misalnya dengan mewujudkan tribunal khas bagi jenayah jalanan,” katanya.

Dalam usaha menambah baik pengangkutan awam dalam jangka masa sederhana (NKRA keenam), Najib turut mengumumkan tambahan 35 set ‘‘4-car-train’' yang akan beroperasi untuk laluan LRT Kelana Jaya menjelang akhir 2012.

‘‘Mengikut statistik Kementerian Pengangkutan, pada masa ini hanya 16 peratus daripada penduduk Lembah Klang menggunakan sistem pengangkutan awam. Maknanya, kerajaan menyasarkan peratus ini akan ditingkatkan lagi kepada 2 peratus pada penghujung 2012,” katanya.
Perdana Menteri berkata, sebagai ketua kerajaan, beliau insaf bahawa yang akan menilai kepemimpinannya nanti akhirnya adalah rakyat.

Tegasnya, apa yang pasti, beliau dan rakan-rakan telah, sedang dan akan melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan sehabis baik dan sedaya mampu.

‘‘Kata orang dulu-dulu, kalau tidak dipecahkan ruyung manakan boleh mendapat sagunya.
‘‘Marilah bersama menghitung doa ke hadrat Allah Yang Maha Kuasa agar kita diberi kekuatan dan ketabahan untuk melunaskan rancangan mulia ini ‘1Harapan, 1Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’,” katanya.

25 Perkara Perlu diketahui Bangsa Melayu

2009-07-31T10:08:00.000+08:00

Perkara 153
Perkara 14
Jus soli
Irama lagu dan bulan
Jumlah kerusi parlimen
Kontrak sosial
Dasar Ekonomi Baru
Parlimen
Dewan Rakyat
Ketua Menteri
Menteri Besar
Majlis Raja-Raja
Yang Dipertuan Agong
Barisan Nasional
Suruhanjaya Pilihanraya
Perlembagaan Persekutuan
Yang DiPertua Negeri
MAGERAN
Akta Hasutan
Akta Keselamatan dalam negeri (akta 82)
Dewan Negara
Malayan Union
Perkara 43
Perkara 160 (2)
Perkara 161A (4)

Semua perkara diatas mempunyai hubungan rapat dengan hak Melayu dalam perlembagaan. namun berapa ramai bangsa Melayu yang mengetahui perkara-perkara berkaitan bangsa Melayu... sebab itu apabila ada pihak tertentu mempertikaikan hak Melayu kita hanya berdiam sahaja..

laporan khas - Tuntutan Hindraf

2009-07-31T10:03:00.001+08:00

TUNTUTAN HINDRAF : memorandum ini adalah tuntutan Hindraf. Kenapa dalam tuntutan itu kepimpinan India Malaysia tidak disentuh malah bukan Barisan Nasional yang di hentam tetapi UMNO sahaja. Bukankah Samy Vellu berkali-kali menyatakan bahawa beliau adalah pembela Masyarakat India dan merupakan orang pertama yang patut di belasah sekiranya Masyarakat India tidak puas hati atas apa yang dilakukan selama ini. Hindraf masih lagi kabur bagi www.umno-reform.com . Adakah ini hanya helah politik P.Uthayakumar yang sebelum ini pernah berusaha untuk membentuk Parti Reformasi Insan Malaysia untuk menjuarai isu dan juga untuk menambat hati Masyarakat India. Kita bicarakan selepas kita membaca tuntutan Hindraf yang benar-benar menyentuh perasaan orang Melayu, atau adakah salah kenyataan ini?

MEMORANDUM TUNTUTAN HINDRAF

50th year Merdeka (Independence) demands by the two (2) million ethnic minority Indians in Malaysia to Y.A.B. Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi Prime Minister of Malaysia on Sunday the 12th day of August 2007 at 10.00a.m at Seri Perdana, Putrajaya Malaysia.

1. Whereas:
The Reid Commission was appointed by her Majesty the Queen of England and the Conference of Rulers in 1956 with the view to Malaya (and now Malaysia) achieving independence by August 1957.Among the primary terms of reference of the Reid Commission were a Common Nationality for the whole of the Federation.

2. And whereas
The overwhelming of the 131 written memoranda submitted to the Reid Commission as evidenced by the declassified documents from the Public Records Office, Kew, London, United Kingdom which represented the will and wishes of the then Malayan population were primarily equality and equal opportunities etc for all Malayans irrespective of race or religion as follows: -
2.1 In the grant of state land,

2.2 Admission to public and administrative service;

2.3 To trade and do business, licenses, permits etc

2.4 Primary, secondary, skills Training, university and overseas university education.

2.5 No special privileges for the Malays,

2.6 No discrimination of any ethnic community based on race or religion,

2.7 The retention of all their places of worship in particular Hindu temples, crematoriums and burial sites,

2.8 Freedom of Religion,

2.9 Malaya is to be a Secular State and not an Islamic state,

2.10 Right to mother tongue education in particular Tamil schools to be fully aided,

2.11 Minimum wage for the lowest paid, and

2.12 Equal recognition as sons of soil for all Malayan born.

3. And whereas
Based on the aforesaid proposals the Malaysian Federal Constitution, which is the supreme law of Malaysia as drawn out by the Reid Commission in 1957 was passed by the inaugural Malayan Parliament and which formed the basis of independent Malaysia.

4. And whereas
Over the last 50 years since independence on the 31st day of August 1957, the United Malays Organisation (UMNO) controlled Malaysian government with their majoritarian might, and backed by police, Attorney General’s Chambers, Judiciary, civil service and the media continuously violated the Malaysian Federal Constitution by their racist and Islamic extremist policies and which in effect have created an apartheid system ala Malaysia and especially resulting in the degeneration of at least 70% of the ethnic minority Indians to become the underclass of Malaysia who end up in the poor and hardcore poor category. The rest of the 29% raised above the poor and hardcore poor category wholly and/or substantially through their own efforts, sacrifices and labour with no or very little assistance by the UMNO controlled government. The 1% of the cream thrives anyway.

5. And whereas
The plight of the Indians have been made worse by the racist UMNO mindset having spilled over to even almost all of the Opposition parties, NGOs’, Civil society, Malaysian Human Rights Commission (Suhakam), Bar Council, the media etc who do not take up the Indian plight for they are deemed to be lacking “political mileage” (race based) and/or no funding.

6. And whereas
The Indians having no or very little opportunities for upward mobility or hope either turn to crime (60% of Malaysian detainees are Indians though they are only 8% of population-Suhakam 2005) or end up committing suicide which is 1000% higher than Malays (Utusan Malaysia 12.9.2005).

7. And Whereas
at a public forum attended by 1,000 over Indians on 28.7.2007 at 7.00p.m at the Selangor Chinese Assembly Hall, the participants unanimously resolved to forward their 18 point demands and which this peaceful assembly gathered here today on the 12th day of August 2007 at Putrajaya once again unanimously resolves to demand as hereinbelow outlined. And now it is hereby demanded for and on behalf of the two (2) Million ethnic minority Indians in Malaysia from the UMNO controlled Malaysian Government their 18 point demands as follows:

(1) End 50 years of violations of the Malaysian Federal Constitution.

(2) End Racism, end Islamic extremism and end Malay privileges on the 50th year golden jubilee mega Independence celebrations of Malaysia on 31st August 2007.

(3) Call for affirmative action plans for all poor Malaysians especially the ethnic minority Indians.
A Protection of Ethnic Minority Malaysian Indian Act 2007 be passed to secure and safeguard the interests of the poor and defenseless ethnic Indian Minority Community.

(4) All 523 Tamil Schools in Malaysia be made fully aided government schools with immediate effect and to have equal and same facilities as granted to national schools especially in terms of financial allocations, sufficient graduate teaching staff, financial allocation for extra tuition, ample computers, Information Technology facilities, school fields, sports, recreational facilities, air conditioned library, textbook loans, kindergarden, school uniforms and pocket money for poor pupils, nutritional food programmes, teaching aids, school building, infrastructure, film screening room and facilities, financial assistance for poor students, rehabilitation classes, non Muslim religious classes, etc. A RM 100 Billion grant @ 20 Billion per year with effect from 2007 be allocated to Indians under the 9th Malaysia Plan (5 years) for refurbishing the existing 523 Tamil schools and rebuilding of the 300 Tamil schools demolished over the last 50 years.

(5) Extend and implement with immediate effect to Indians the affirmative action plans, grants, scholarships, loans etc as extended to Malay Muslim citizens with the view to providing equal opportunities for higher education, university education, admission to foreign universities, post graduate studies locally and overseas, Trade and Skills Training Institutions, Science Colleges especially for each and every Indian student from the 70% poor and hardcore poor Indian category.

(6) Extend and implement with immediate effect affirmative action plans as extended to Malay Muslim citizens with the view to provide equal opportunities in acquiring wealth, venturing into business, trade, industries, medium and small scale industries, government linked companies, corporate sector, procurement of direct government contracts, in acquiring licenses for contractors, blue chip and / or guaranteed return shares, lorry, taxi and bus permits, loans and licenses to venture into trade, business banking and the corporate sector for each and every Indian from especially the 70% poor and hardcore poor Indian category. To this effect the UMNO controlled government allocates RM100 Billion at RM20 Billion per annum with effect from 2007 and implements successful strategic schemes in investments for the Indians as implemented for the Malay Muslims with the view to the Indians acquiring at least 10% of the nation’s equity.

(7) All the aforesaid is to be handled directly by the UMNO controlled government and UMNO is to stop “playing politics” through the “Mandore” (supervisor) system by dishing out on a piecemeal and/or peanuts basis or merely public and/or newspaper announcements and declarations by the Malaysian Indian Congress (M.I.C) who have no or very little power or say in the UMNO controlled Malaysian government.

(8) 20% of the Government top most level postings (Secretaries Generals), Middle level Management (Directors) and management level (Managers) postings, and the same for the Private Sectors, and positions of District Officers; Foreign and Diplomatic Service positions, civil service positions are reserved for Indians for the next 15 years.

(9) The UMNO controlled government makes public and is transparent on all of the aforesaid affirmative action plans i.e. the aforesaid education places, licenses, scholarships, grants, loans, permits, licenses, opportunities etc by publishing the same in the official website of the Government of Malaysia as and when the same is granted and/or on a monthly basis specifying the Indian beneficiaries thereto.

(10) Stop the indiscriminate unconstitutional and unlawful demolitions of Hindu temples, crematoriums and burial sites in Malaysia. All existing Hindu temples, crematoriums and burial sites be granted state land and permanently gazette as Hindu temple reserves as has been done for all Islamic places of worship and burial sites. Compensation at RM10 Million per temple be paid by the UMNO controlled Malaysian Government for the 15,000 Hindu temples demolished up to date over the last 50 years.
Every individual given the Right to practice and profess Religion/s of his/her choice in accordance to Standards adopted by the Universal Declaration of Human Rights 1948. The State and its Authorities barred from interfering in the personal beliefs and conscience of individual citizens . Disputes between Muslims & Non Muslims should be adjudicated in the Civil Courts.

(11) Stop the victimization and direct discrimination by the Police and all other state authorities of the Indians. All Malaysians earning RM 3,000.00 and below are to be fully borne by state funded legal aid for any criminal charges they face.

(12) The UMNO controlled government forms with immediate effect a Royal Commission of Inquiry into the Kg Medan Mini Genocide, condemns the violence thereto, apologizes to the Indian community on this mini genocide, undertakes not to repeat the same in future and pay a compensation of RM1,000,000.00 for each and every citizen killed, permanently maimed, maimed or injured in this tragedy.

(13) Each and every Indian especially the Indian poor in the aforesaid 70% Indian poor and hardcore poor category is paid compensation which is to be adjudicated and determined by the United Nations Secretary General for the aforesaid 50 years of Constitutional violations by the UMNO controlled government.

(14) All homeless Malaysians are to be provided affordable homes and not low cost flats by law. A minimum wage of RM1,000.00 for each and every Malaysian be made law.

(15) A Royal Commission of Inquiry is initiated to report on the aforesaid constitutional violations by the UMNO controlled government and appropriate recommendations for amongst others further affirmative action plans for especially the 70% Indian poor and hardcore poor category.

(16) All forms of racial and religious discrimination, oppression and suppression of the Indians / Hindus in both the public and private sectors are stopped with immediate effect and a Race Relations Commission Act 2007, an Equal Opportunities Commission Act 2007 and a Freedom of Religion Commissions Act 2007 be passed and powerful Commission thereto be put into force to give effect to anti racism, anti Islamic extremism and anti direct discrimination practices by the UMNO controlled government in both the public and private sectors.

(17) The UMNO controlled government passes specific laws to give effect to the Independence of the Judiciary, the Attorney General’s Chambers, Civil service, Police Force, Army, the Malaysian Human Rights Commission and the Malaysian media and for the Opposition parties, NGOs’ Civil Society groups, Bar Council and the media not to discriminate and side step Indian issues but instead to voice out the same without fear or favour. The Malaysian media is also to be legislated to report the real happenings especially on the 70% Indian poor and hardcore poor without fear or favour.

(18) A minimum of 20 Opposition members of Parliament are elected exclusively by the Indian Community to represent their interest at the highest political level and also as a Parliamentary Democracy check and balance and the same is safeguarded and entrenched into the Federal Constitution and which is to be increased proportionately with the increase in Parliamentary seats.

Proposer: P.Waytha Moorthy Seconder: V.K Regu; (Chairman, Hindraf) (Secretary, Hindraf) Compiled by P.Uthayakumar legal Adviser, Hindraf based on the ground reality, sentiments, pulse, blood, sweat and tears of the Malaysian Indians after 50 years of marginalisation, discrimination, oppression and suppression by the UMNO controlled Malaysian Government.

Laporan khas - We are committed to dialogue

2009-07-31T10:01:00.001+08:00

A response to criticism of the Interfaith Commission Initiative
by Malik Imtiaz Sarwar
Aliran Monthly Vol 25 (2005): Issue 6

The Steering Committee believes that the Initiative is a necessary, precious and invaluable step forward in our society’s evolution.

Malik Imtiaz

It is unfortunate that certain quarters have chosen to misrepresent the efforts of the Steering Committee and the Initiative itself. These misrepresentations are reckless and published with disregard for the truth. They have had, and still have, the unfortunate effect of undermining a necessary and valuable civil society effort. These accusations and misrepresentations have further had the regrettable effect of creating tensions where none existed before.

The purpose of this statement is to explain the Initiative and the draft Bill, which was the final product of the Conference held in Bangi in February.

What is the Interfaith Commission?

According to a statement issued by PAS Youth (Perlis), the Interfaith Commission is:
“…sebuah suruhanjaya yang dicadangkan penubuhannya seperti sebuah badan berkanun yang mempunyai kuasa undang-undang yang boleh mengubah ajaran sesetengah agama (baca: Islam) akibat desakan penganut agama lain.

“Badan ini berfungsi mirip sebuah Mahkamah dan segala keputusannya adalah muktamad ke atas agama yang bersabit.”

This is a flight of fancy. The proposed Commission is in no way an adjudicatory body. It is an advisory, consultative and conciliatory body, and this was stated repeatedly in media reports as well as at the Conference on the Initiative towards the Interfaith Commission of Malaysia. The fact that the proposed Commission is in no way an adjudicatory body is explicitly stated in the draft Bill in section 4(2), which reads:
“The Commission shall at all times independently perform its functions as an advisory, consultative and conciliatory body.”
This is reinforced by the powers of the proposed Commission as set out under the draft bill. Amongst its principal powers as drafted are the powers:
“to promote awareness of the tenets and beliefs of the diverse religions and faiths of the world….” (section 5(1)(a))

“to advise the Government and/or the relevant authorities of complaints against such authorities and recommend to the Government and/or such authorities appropriate measures to be taken” (section 5(1)(b))

“to resolve any dispute or rectify any act or omission, emanating from or constituting an infringement of religious harmony by means of mediation, negotiation or conciliation” (section 5(1)(i))

This is crystallized by the actuating provisions i.e. those sections which translate the broader power or competency into action. In this regard, Part III sets out the actuating provisions. These are limited to conducting inquiries or holding conciliations, mediation or negotiation sessions and making recommendations as the case may be, similar to the ambit of SUHAKAM, the Human Rights Commission of Malaysia. There is no wider power. In particular, there is no power to change the tenets of religion. There is no power to stay the hand of the Sharia courts.

Why the need for an Interfaith Commission?

Simply put, there is no formal process for interfaith dialogue in existence at the moment. Neither is there a mechanism for the shaping of coherent interfaith policy in the country. In addition, the only method of dispute resolution is by legal action in the courts, which, in the interests of peaceful co-existence, should be the last resort in disputes.

The fact remains that being multi-racial and multi-religious, there is bound to be friction as beliefs and cultures come into conflict. Such friction does not revolve around the issue of apostasy but involves other issues such as the building and maintenance of places of worship and issues of propagation amongst faiths other than Islam.

Participants at the National Conference recognised this and, further, the fact that a constructive and concrete method had to be put in place to deal with friction in a non-confrontational and apolitical way. The Conference therefore endorsed the proposed Commission as being one such recourse for problems to be accepted and then channeled to appropriate authorities for resolution, in a dynamic similar to SUHAKAM, the Human Rights Commission of Malaysia. The creation of the proposed Commission would validate the concerns of all stakeholders. Further, its independent status would engender confidence. This in turn could encourage true national unity.

While interfaith dialogue has been proposed as an alternative to the proposed Commission, and is indeed one of the objectives of the proposed Commission, dialogue has limitations. Interfaith dialogue is a vital first step with continuing relevance in fostering understanding and interaction despite differences between religions.

The proposed Commission, however, is envisaged as complementing such efforts in areas in which just ‘dialogue’ will not resolve real problems as these arise. In this sense, as noted above, the proposed Commission would be a conduit for channelling problems to the appropriate authorities for attention and resolution

Is there a hidden agenda?

The Allied Coordinating Committee of Islamic NGOs (ACCIN) suggests that there is a hidden agenda on the part of the organisers of the Initiative. ACCIN states:
“THE HIDDEN AGENDA
• The IFC attempts to bypass and usurp the powers of State Islamic Religious Bodies
• The IFC will bypass the Shariah Courts
• The IFC wants to use Civil Courts to decide on Islamic Religious Matters
• The formation of IFC is an interference in Intra-Muslims Affairs (NOT the Inter-Religious Affairs)(sic)
• The IFC will eventually infringe the Muslims’ rights to practise Islam in accordance with the Teachings of the Holy Qur’an and the Hadith”
Significantly, ACCIN and others who have parroted the same concerns have not explained why they believe this. The truth is that there is no basis at all to any of the accusations. This can be seen from the following.

Firstly, the draft Bill does not have any provisions allowing for the proposed Commission to bypass the State Islamic Religious Bodies or the Sharia Courts. There is no provision aimed at allowing the proposed Commission to use the Civil Courts to decide on Islamic Religious Matters. There is no provision singling out Islam.

Secondly, no explanation has been given as to how the proposed Commission would interfere with Intra-Islamic affairs or how the Commission will infringe on Muslims’ rights to practise Islam. These accusations are sensationalist and manipulative of public opinion against the Initiative.

Thirdly, there are many organisations and individuals who support the Initiative, including Muslims. Having said that, no consensus was arrived at on various matters. Those matters on which there has been no consensus have been omitted from the draft Bill. 173 participants attended the Conference and endorsed the draft Bill as ultimately agreed to. The draft Bill was the final product of the consensus of the participants. These included Muslims. The accusations suggest that all these participants had anti-Islamic agendas. This suggestion is ludicrous. The participants respected all religions and believed in the rights of others to profess their own faith. The participants would not have associated themselves with the draft Bill if it was as characterised by ACCIN and other critics.

Fourthly, the draft Bill is just that, a draft. It is not law until Parliament makes it law. This is something for those in Parliament and the Government. The critics have given the impression that the proposed Commission has been brought into existence and this by means of a fait accompli. This is preposterous.

Much has been said of a memorandum issued by the Malaysian Consultative Council on Buddhism, Chistianity, Hinduism and Sikhism (MCCBCHS) and the pivotal role the MCCBHCS played in the initiative. The MCCBCHS was merely one of numerous supporting organizations. Whilst representatives from the MCCBHCS had the right to voice their views, the same opportunity was given to all others who were present at meetings of the Steering Committee. It was at all times made clear to Islamic NGOs that they were free to attend such meetings and voice their views. Sadly they chose not to, condemning the Initiative even before giving themselves an opportunity to fully appreciate the Initiative for what it was.

The memorandum referred to was received by the predecessor to the Steering Committee, the Pro-Tem Committee, whose aim was to organise a workshop to gauge civil society reaction to such an initiative. Other memoranda were received including one from a group of Muslims. These merely went to raising and noting the concern of the communities represented by these groups. These memoranda did not attempt to undermine Islam nor challenge its tenets. In any event, it is not correct to describe the MCCBCHS memorandum as being representative of the Initiative at any level.

The workshop organised by the Pro-Tem Committee was a success. About 100 individuals, including Muslims, attended and unanimously agreed that a national conference was necessary to consider how best to implement the proposals. The workshop also mandated a Steering Committee to organise the national conference and take the necessary steps. The Conference and the draft Bill presented were a product of the Steering Committee and wider civil society.

Is the initiative anti-Islamic? Are the person or organisations involved?

To be anti-Islam is to be completely focused on the destruction of the religion and all it stands for. There is no foundation for an accusation of this nature to be brought against the persons and organisations involved in the initiative. Neither can the same be said of the draft Bill. Such accusations are borne out of a total ignorance of the Initiative, its underpinnings or its context, and a lack of willingness to understand or inquire, and/or the intent to manipulate public perception. There are several ways in which this can be seen:

The draft Bill makes no reference to any religion, Islam or otherwise. It is therefore not focused on Islam. If it is not focused on Islam, it cannot be said to be ‘anti’. The critics have attempted to give basis to their accusations in several ways:

ACCIN states:
“Pihak Penaja jelas menunjukkan sikap yang anti-Islam. Ini adalah kerana beberapa memorandum yang dikeluarkan oleh mereka sebelum ini seperti berikut:

Seseorang Muslim patut diberi hak untuk meninggalkan Islam walaupun agama Islam tidak membenarkannya;

Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan (dilihat dari aspek pelbagai dokumen antarabangsa mengenai hak asasi manusia dan hujah-hujah kes mahkamah di negara-negara bukan Islam) seharusnya diguna-pakai dalam menentukan hak seseorang Muslim memilih untuk murtad, dan bukannya undang-undang syarak;

Untuk memudahkan proses murtad Mahkamah Sivil dan bukannya Mahkamah Syariah yang seharusnya diberi kuasa menentukan hak seorang Muslim itu keluar dari agamanya;

Usaha yang diambil oleh Pihak Berkuasa Syariah Negeri memulihkan orang-orang yang bakal murtad dipertikaikan;

Istilah “Muslim” di bawah Undang-undang Enakmen Negeri terlalu luas walaupun didapati konsisten dengan undang-undang Syariah;

Seseorang itu tidak harus dianggap Muslim hanya disebabkan kedua ibubapanya Muslim atau beragama Islam atau dalam keadaan lain berdasarkan Undang-undang Syariah. Individu berkenaan sepatutnya membuat pilihan atas kehendaknya sendiri;

Agama seseorang Muslim itu tidak sepatutnya tercatat pada Kad Pengenalannya.”
In the same vein, TERAS states on its website:
“4. Apakah matlamat penubuhan IFC?

Matlamat IFC ialah untuk meminda beberapa ajaran asas Islam yang bakal merugikan orang Islam dan berpihak kepada kepentingan orang-orang bukan Islam.

5. Apakah tuntutan orang-orang bukan Islam yang dibuat melalui IFC?
I. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.

II. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.

III. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamah syariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil.

IV. Tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.

V. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam.

VI. Orang Islam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang.

VII. Seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.

VIII. Orang-orang yang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seorang yang memeluk Islam hendaklah diberikan hak menuntut harta pesakanya selepas kematiannya.

IX. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadat orang bukan Islam sebagaimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid. Kerajaan juga perlu membenarkan pembinaan rumah-rumah ibadat orang bukan Islam tanpa perlu adanya peraturan-peraturan tertentu.

X. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.

XI. Bibel dalam Bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.

XII. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah.

XIII. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing.

XIV. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang-orang bukan Islam.

XV. Sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.”

These points clearly show a lack of understanding of the rationale and intention of the initiative. These points have not been raised by the Steering Committee nor the draft Bill itself. The accusations are baseless. In fact the matters raised by TERAS seem to be more of a complaint in respect of any and every issue which it believes to be a part of its mandate to speak out on. How these relate to the Initiative remains a mystery.

Neither can the proposed Commission do any of the things stated by ACCIN, TERAS and others as it is only an advisory and consultative body. In any event, it would ultimately be for the duly appointed Commissioners to consider how best to move forward within the parameters of the law. The points made by ACCIN, TERAS and others are as such a distortion of the truth.

A belief in dialogue

The Steering Committee (and before it the Protem Committee) firmly believe in dialogue. There was much dialogue between all persons attending the meeting on behalf of their organisations or as individuals. The Committees had in their time made it clear to all concerned that the Committees were open to dialogue on any matters which were of concern. The Steering Committee is still committed to dialogue, especially with organisations such as ACCIN, TERAS and PAS and welcomes the possibility of these organisations taking the opportunity to do so. The Steering Committee believes that the Initiative is a necessary, precious and invaluable step forward in our society’s evolution. It is a means to bringing us closer to the Bangsa Malaysia that we all aspire to. The confrontational air that has been adopted thus far can only serve to divide us further.

Please support our work by buying a copy of our print publication, Aliran Monthly, from your nearest news-stand. Better still take out a subscription now. If you prefer to read our web-based edition, please support our work and make a donation.

laporan khas - TUNTUTAN ORANG-ORANG BUKAN ISLAM MELALUI IFC

2009-07-31T10:00:00.001+08:00

pengisian oleh durakhyar
________________________________________
1. MUKADDIMAH
Satu tuntutan ang dibuat oleh sekumpulan orang bukan Islam melalui IFC, satu pertubuhan NGO, yang menyentuh beberapa perkara undang-undang Islam di Negara kita. Telah berlaku IFC menyentuh 14 perkara penting yang membakar kesabaran kita yang mana mencabar kesucian Islam, Mahkamah Syariah, Institusi Raja-Raja, Institusi Mufti, Jabatan Agama, Pertubuhan Islam dan semua orang Islam. Nama lain bagi pertubuhan IFC ini ialah dipanggil kumpulan ARTIKEL 11.
2. SIAPA DIA IFC
IFC digagaskan pertubuhannya oleh Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism, and Sikhism (MCCBCHS) atau pun Majlis Perundangan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu, dan Sikh melalui memorandumnya kepada Majlis Majlis Peguam bertarikh 21 Ogos 2001.
3. MATLAMAT IFC
Matlamat IFC ialah untuk meminda beberapa ajaran asas Islam yang akan merosakkan akidah orang Islam dan berpihak kepada kepentingan orang-orang bukan Islam.
4. TUNTUTAN IFC
IFC menuntut 14 perkara iaitu :
i. Seseorang anak yang dilahirkan ole ibu bapa orang Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.
ii. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.
iii. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh Mahkamah Syariah tetapi dikendalikan oleh Mahkamah Sivil.
iv. Tidak perlu dicatatkan didalm kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.
v. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menagnut agama Islam sekiranya ingin berkahwin dengan ornag Islam. Orang Islam hendakla dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang.
vi. Seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamnya dengan memeluk agama Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.
vii. Orang-orang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seseorang yang memeluk Islam hendaklah diberi hak menuntut harta pusakanya selepas kematiannya.
viii. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadah orang bukan Islam sebagimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid.
ix. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.
x. Bible dalam bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.
xi. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agamitu hendaklah diajar disemua sekolah.
xii. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahas ibunda masing-masing.
xiii. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan aripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnyadigunakan juga untuk keperluan orang-orang bukan Islam.
xiv. Sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.
5. TINDAK KITA UMAT ISLAM
Semua tuntutan IFC telah dibantah oleh Majlis Agama Islam, Institusi Mufti, badan-badan dan NGO Islam yang lain. Walaubagaimanapun kita sebagai umat Islam patut tersinggung dan marah akan tuntutan IFC. Kerana tuntutan mereka berbau perkauman dan bertujuan merendahkan martabat Islam di Malaysia. Kita patut bertindak seperti berikut :
i. Membantah semua tuntutan IFC.
ii. Bersatu padu melalui institusi Masjid untuk menghalang tuntutan tersebut.
iii. Menyebarkan berita ini kepada kawan-kawan dan keluarga kita.
iv. Menyokong tindakan kerajaan kepada IFC.
v. Muat turun [DOWNLOAD] fail ini dan dengar isi kandungannya : Penerangan IFC (sila klik kanan pada link dan ke "Save Target As")

Laporan Khas - Bagai “ api dalam sekam “ antara tuntutan IFC dan Gereja Katolik

2009-07-31T09:58:00.000+08:00

Sepertimana yang kita tahu antara tuntutan IFC (Interfaith Commission) iaitu satu gerakan anti-Islam yang di dalangi oleh beberapa pemimpin dalam Pakatan Rakyat antaranya adalah Sivarasa a/l Rasiah (Naib Presiden PKR), Tian Chua (Ketua Penerangan PKR), Ronnie Liu (Setiausaha Hal Ehwal Pertubuhan Badan Bukan Kerajaan DAP Pusat ), Elizabert Wong Keat Peng (Ketua Penerangan Wanita PKR) dan juga NGO-NGO yang lain. Antara lain tuntutan-tuntutan IFC adalah:

a. Anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.
b. Orang bukan Islam yang memeluk agama Islam hendaklah diberi
kebebasan keluar dari Islam tanpa dikenakan tindakan undang-
undang.
c. Kes orang Islam yang keluar dari agamanya hendaklah
dikendalikan oleh mahkamah sivil.
d. Perkataan ”Islam” tidak perlu dicatatkan dalam mykad seorang
Muslim.
e. Orang bukan Islam tak perlu peluk Islam sekiranya berkahwin
dengan orang Islam. Orang Islam pula dibenarkan murtad jika
ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh diambil
tindakan undang-undang.
f. Suami isteri yang memeluk Islam tidak berhak diberi Hak
Penjagaan Anak.
g. Orang yang bukan Islam berhak menuntut harta pusaka ahli
keluarganya yang telah mati dalam Islam.
h. Kerajaan mesti menyiapkan dana yang cukup untuk membina dan
menyelenggara rumah ibadat orang bukan Islam serupa untuk
orang Islam.
i. Orang bukan Islam tidak boleh dilarang dari menggunakan
perkaaan-perkataan suci Islam.
j. Bibel dalam Bahasa Malaysia dan Indonesia dibenarkan
pengedarannya kepada umum secara terbuka.

Gerakan anti-Islam telah berjaya menyusup masuk merosakkan parti PAS dan PKR. Perhimpunan 10 November 2007 tahun lalu ( perhimpunan BERSIH ) jelas didalangi oleh IFC ( INTERFAITH COMMISSION ) .

1. ) IFC Dulu dikenali sebagai Inter Religious Council (IRC).
Mereka menuntut supaya ia dijadikan sebuah badan
berkanun yang ada KUASA mengubah ajaran
sesetengah agama (baca: agama Islam) jika didesak oleh
agama lain.
2. ) Ia mirip sebuah mahkamah dan SUHAKAM yang melayan
segala aduan dan keputusannya adalah muktamad.
3. ) Penganjur penubuhannya ialah Malaysian Consultative
Council of Buddhism, Christianity, Hinduism dan Sikhism
melalui memorandum kepada Majlis Peguam
pada 21 Ogos 2001 di bawah pimpinan V Harcharan Singh.
4. ) Pada 8 Disember telah diadakan satu “Festival of Rights”
dengan tema “Kebebasan Beragama”. Pada 10 Disember
2001 Majlis Peguam menganjurkan forum “Kebebasan
Beragama” dan menerbitkan artikel dalam jurnal Insaf.
5. ) 17 Mac 2003 bengkel mengenai keperluan kewujudannya
telah diadakan. Kewujudannya gagal apabila persatuan dan
NGO Islam serta beberapa pemimpin
Islam menarik diri.
6. ) Januari 2005 deraf undang-undang penubuhan dikemukakan
dalam persidangan penubuhan IFC yang dianjurkan oleh
yayasan Kristian iaitu Konrad Adeneuer Foundation (KAF).

Matlamat :

7. ) Meminda beberapa ajaran asas Islam yang akan
merosakkan akidah orang Islam dan berpihak kepada
kepentingan orang bukan Islam.

Implikasinya :

1. ) Ia akan membuka ruang Menjadikan undang-undang Allah
tunduk kepada norma-
norma antarabangsa yang dicipta oleh manusia.
2. ) Orang Islam bebas melakukan apa sahaja hatta murtad.
3. ) IFC bebas dan berhak menentukan status agama orang
Islam.
Yang menariknya pada perhimpunan 10 November 2007, gerakan yang bertopengkan parti politik ini berjaya mengheret bersama Presiden Pas Ustaz Abdul Hadi Awang termasuklah Anwar Ibrahim. Yang menjadi persoalan sekarang adakah Pas dan PKR terlibat sama dalam gerakan ini. Adakah Ustaz Abdul Hadi, Anwar Ibrahim dan Raja Petra Kamaruddin sanggup menjadi pengkhianat kepada umat Islam Malaysia. Banyak persoalan yang timbul semasa perhimpunan itu diadakan yang perlu difikirkan oleh ahli-ahli Pas dan PKR. Antaranya adalah:

1. ) Kerjasama pembangkang PAS, PKR, dan DAP bersama Bar
Counsil perlu dipersoalkan. Apakah niat kumpulan bar
counsil terlibat sehingga sanggup menyediakan pasukan
peguam dibawah pimpinan Sivarasa Rasiah yang
melindungi pesalah demonstrasi haram yg ditangkap.
2. ) Gabungan parti pembangkang dengan kumpulan anti Islam
seperti IFC ( Interfait Commision ) perlu dipersoalkan. IFC
telah berjaya memperdayakan PAS dan PKR.
3. ) Pembangkang /penganjur sanggup menjemput Al Jazeera
membuat liputan dan menyampaikan fakta dalam
perhimpunan itu.
4. ) Kenapa Nik Aziz Mursyidul Am tidak turun berdemonstasi
bersama BERSIH? Adakah Nik Aziz telah tahu perhimpunan
itu gagal?
5. ) Husam Musa hanya duduk dalam masjid negara. Kenapa
tidak berfungsi dengan baik?
6. ) Orang Islam sambut pemimpin DAP Lim Kit Siang dan Lim
Guan Eng di masjid negara. Sejak bila kedua-duanya
menjadi Ustaz Pas.

Mengapakah pemimpin-pemimpin Pas dan ahli-ahlinya berdiam diri mengenai isu tuntutan IFC ini. Dimanakah fatwa-fatwa pemimpin Pas apabila mereka mengetahui yang IFC telah mencabar kewibawaan Agama Islam itu sendiri. Adakah mereka sendiri bersubahat? Bila berdepan dengan UMNO mereka sanggup mereka-reka pelbagai fatwa dengan matlamat untuk menjatuhkan pemerintahan Melayu Islam. Adakah orang-orang Melayu Islam didalam PKR tahu dan sedar akan perkara ini wujud didalam PKR. Adakah semua umat Islam diMalaysia sanggup melihat apabila ada bangsa lain mempersenda dan memperkotak-katikkan Agama Islam itu sendiri. Sanggupkah kita berdiam diri untuk melihat masa depan anak cucu kita terumbang-ambing apabila dalang-dalang ini berjaya didalam tuntutan mereka. Yang sedihnya adalah apabila ada antara umat Islam itu menjadi duri didalam daging.

Jelas dapat dilihat musuh-musuh Islam mengambil kesempatan apabila Islam berjaya dilemahkan. Yang terbaru apabila pihak Gereja Katolik berjaya didalam tuntutan mereka apabila mahkamah membenarkan mereka untuk membuat semakan kehakiman terhadap larangan menggunakan kalimah “ Allah ” dalam penerbitan mingguan Herald - The Catholic Weekly. Hakim Lau Bee Lan juga membenarkan gereja tersebut untuk membuat semakan untuk peristiharan penggunaan kalimah “ Allah ” dalam penerbitan mereka dan tuntutan bahawa kalimah Allah tidak eksklusif kapada agama Islam.

Bayangkan sejak kita lahir kita diajar menyebut dan mengenali Allah Taala dengan lebih dekat, tiba-tiba ada pula agama lain mahu menggunakan nama yang sama dengan Agama Islam. Tak ke janggal nama nya. Tidak ke pihak gereja katolik tahu yang Agama Islam adalah ugama rasmi Malaysia sepertimana yang termaktub dalam perlembagaan. Tidak ke tuntutan mereka mengguris perasaan umat Islam di Malaysia. Mengapa umat Islam Malaysia berdiam diri apabila Islam dihina sedemikian rupa dengan mempermain-mainkan nama “ Allah “, Tuhan yang maha esa. Dimanakah anda pejuang-pejuang Islam tidak kira dari parti politik mana pun. Tidak kira apapun tuntutan mereka samada IFC ataupun pihak gereja katolik demi memastikan kedaulatan Islam itu utuh ditanah air kita, sama-sama lah kita bersatu menentang apa jua bentuk penindasan terhadap Agama Islam yang maha mulia ini.

TAMINSARI
Shah Alam.

LAPORAN KHAS - MENELITI 83 TUNTUTAN SUQIU

2009-07-31T09:44:00.000+08:00

(Disalin daripada Utusan Melayu bertarikh 20 Disember, 2000)

(Memandangkan 83 tuntutan Jawatankuasa Rayuan Pilihan Raya Persatuan Persatuan Cina Malaysia (Suqiu) yang dikemukakan sebelum pilihanraya umum tahun lalu selain mendapat perhatian umum hingga menimbulkan kontroversi di kalangan rakyat negara ini, di sini disiarkan terjemahan rasmi daripada teks bahasa cina untuk manfaat pembaca ¨C Pengarang U. Malaysia)

Mukaddimah:

Pilihanraya yang akan datang akan memilih kerajaan dan wakil rakyat yang akan memimpin negara ini ke alaf baru. Empat puluh dua tahun selepas mencapai kemerdekaan, negara kita telah berkembang maju dalam semua sektor hasil daripada usaha dan sumbangan rakyat semua kaum, dengan sepenuhnya menunjukkan dinamika sebuah negara yang berbilang kaum.

Walau bagaimana pun beberapa dasar kerajaan yang tertentu, terutamanya yang berkaitan dengan kesamaan bangsa, demokrasi, hak asasi manusia, autonomi kehakiman dan sebagainya perlu diperbaiki.

Krisis ekonomi pada dua tahun yang lepas dan wabak virus Nipah merupakan dua bencana terbaharu yang telah menyebabkan persatuan-persatuan Cina menimbang semula sama hadapan negara kita secara serius.

Kerajaan seharusnya mengadakan satu rancangan pembangunan yang sepadu untuk industri kecil dan sederhana dan Perkampungan Baru Cina yang telah ditubuhkan lebih daripada lima puluh tahun dahulu. Apabila kerajaan sedang giat menjalankan pelbagai projek mega, kita masih menghadapi kekurangan dna, bilik darjah dan guru di sekolah-sekolah. Kami juga perlu menaruh perhatian pada sektor-sektor yang mundur yang terdapat di kalangan Orang-Orang Asli, pekerja estet, penduduk bandar dan petani miskin.

Di samping itu, kami amat mengambil berat tentang isu amalan rasuah, penyimpangan kerajaan dalam pentadbiran awam, kebertanggungjawaban dan kelutsinaran kerajaan yang telah menimbulkan banyak perbincangan di kalangan orang awam. Demi cinta kami terhadap negara, serta perhatian kami terhadap masa hadapan bangsa kita, kami meminta semua calon dan parti politik yang akan mengambil bahagian dalam pilihan raya yang akan datang menyokong dan melaksanakan rayuan kami. Kami juga menggesa semua pengundi negara kita berusaha merealisasikan rayuan ini.

1. Menggalakkan Perpaduan Negara

Perpaduan negara mestilah berasaskan kepentingan semua rakyat negara kita dan bukan berdasarkan perkauman. Hanya dengan berasaskan keadilan dan non-diskriminasi, dapat mewujudkan satu lingkungan yang sesuai untuk mencapai perpaduan dan keharmonian di antara kaum.

a. Gubalkan Akta Perhubungan Kaum untuk mencegah diskriminasi perkauman, rasialisme dan rasisme;
b. Tindakan Afirmatif (Affirmative Action) harus bertujuan untuk memberi perlindungan dan peningkatan kepada golongan masyarakat yang lemah, tanpa mengira kepercayaan agama, latar belakang sosial dan kaum.
c. Mengambil langkah untuk memansuhkan perbezaan antara bumiputra dan bukan bumiputera dalam semua bidang.

2. Mempertingkatkan Demokrasi

Demokrasi bukan sahaja bermakna amalan pengundian setiap lima tahun ¨C kerajaan harus dipilih oleh rakyat pada semua peringkat, supaya mencapai demokrasi parlimentari yang sebenarnya dan memastikan keadilan pilihan raya.

a. Garisan sempadan pilihanraya mestilah berasaskan prinsip ¡®satu orang satu undi¡¯ . Perbezaan bilangan pengundi antara kawasan-kawasan pilihan raya yang berlainan sepatutnya tidak melebihi 15%, seperti mana yang diamalkan pada peringkat awal selepas kemerdekaan negara ini supaya mengelakkan jurang besar yang sedang wujud di antara bilangan pengundi di kawasan pilihanraya yang berlainan dalam sistem pengundian kini.
b. Memulihkan pilihan kerajaan tempatan
c. Senator haruslah dipilih oleh rakyat

3. Mempertahankan Hak Asasi Manusia dan Menegakkan Keadilan

Memperteguhkan hak asasi manusia, keadilan, keamanan dan kebebasan negara kita, agar melindungi hak-hak politik, sosial, kebudayaan dan ekonomi seluruh rakyat Malaysia:

a. Ratifikasikan dan menandatangani semua konvensyen bangsa-Bangsa Bersatu dan kovenan-kovenan antarabangsa
b. Suruhanjaya Hak Asasi Manusia yang baru ditubuhkan perlu diperluaskan struktur anggotanya dan pastikan bahawa badan tersebut berepresentatif dan bebas
c. Pastikan kebebasan Peguam Negara dan badan kehakiman
d. Mansuhkan Akta Kesatuan Keselamatan Dalam Negeri selaras dengan perkembangan zaman
e. Gubalkan Akta Kebebasan Informasi
f. Meminda Akta Kesatuan Sekerja, Akta hasutan, Akta Penerbitan dan Mesin Cetak, Akta Polis dan Akta Universiti dan Kolej supaya selaras dengan piawaian hak asasi manusia.
g. Mempertahankan kebebasan bercakap, perhimpunan dan persatuan.

4. Membasmi Amalan Rasuah

Amalan rasuah merupakan salah satu halangan besar dalam pembangunan negara, Ia bukan saja merampas kepentingan rakyat jelata, malah menjejaskan fungsi pentadbiran kerajaan dan merosakkan kebrtanggunjawaban kerajaan. Amalan rasuah, mesti dihapuskan pada semua peringkat perkhidmatan awam dan kerajaan:

a. Susun semula Agensi Pencegah Rasuah supaya ianya menjadi satu badan bebas dan bertanggungjawab secara langsung kepada Parlimen.
b. Gubalkan satu akta di mana semua kakitangan tinggi kerajaan dan wakil rakyat yang dipilih wajib mengisytiharkan asset mereka secara terbuka kepada orang awam.

5. Laksanakan Dasar Ekonomi yang Adil

Kerajaan harus mengkaji semula dasar ekonomi negara secara menyeluruh untuk mengatasi kelemahan yang terdedah semasa krisis kewangan berlaku baru-baru ini. Semua kaum mesti diberi peluang yang sama untuk bersain. Amalan rasuah, kronisme dan nepotisme harus dielakkan dalam perihalpemberian saham atau kontrak. Dalam tiga puluh tahun yang lampau, sewaktu kerajaan menitikberatkan pembangunan industri dan komersial bagi kaum bumiputra, perkembangan dan modenisasi bagi indtusri kecil dan sederahana telah diabaikan. Kerajaan juga telah mengabaikan masalah yang dihadapi oleh penternak babi, kerajaan tidak mengambil tindakan dengan segera untuk menolong mangsa-mangsa wabak dan keluarga mereka.

a. Menggalakkan modenisasi dan pembangunan industri kecil dan sederhana dalam negeri ini.
b. Merumuskan dan melaksanakan dasar pertanian yang kekal dengan membahagikan tanah secara adil kepada petani-petani yang memerlukannya tanpa mengira kaum.
c. Hapuskan sistem kuota yang berasaskan ¡®kaum¡¯ dan gantikannya dengan system pengagihan yang berasaskan ¡®kebolehan¡¯ (means tested sliing scale)
d. Pastikan bawah dana KWSP serta dana-dana awam yang lain kepunyaan pekerja negara kita diberikan tempat perwakilan yang memuaskan kepada organisasi pekerja untuk menjamin pengurusan dana yang betul.

6. Kaji Semula Dasar Penswastaan

Tujuan mengswastakan kemudahan awam ialah untuk meningkatkan kecekapan dan mengurangkan beban ekonomi negara. Walaupun sesetengah kemudahan awam yang diswastakan memberi banyak kemudahan kepada rakyat dan juga menggalakkan pertumbuhan ekonomi negara, namun disebabkan ketidaklutsinaran operasinya, ianya telah menimbulkan monopoli dalam bidang perniagaan, memberatkan beban rakyat dan menyebabkan kronisme serta menghalang pertumbuhan ekonomi negara:

a. Semua projek penswastaan harus berasaskan kepentingan orang awam
b. Projek-projek penswastaan harus dittander secara terbuka
c. Dirikan Suruhanjaya Urusan Awam untuk menyelia dan menilai projek-projek yang diswastakan untuk melindungi kepentingan rakyat.
d. Batalkan rancangan pengkorporatan perkhidmatan kesihatan supaya membolehkan rakyat negara kita, terutamanya mereka yang berpendapatan rendah, menikmati perkhidmatan kesihatan awak yang murah dan cekap.
e. Gubalkan akta anti monopoli untuk mengelakkan amalan monopoli dalam bidang penswastaan.
f. Kaji semula perkhidmatan pembetungan supaya mengurangkan beban para pengguna.
g. Hentikan pengenaan tol dan penswastaan pada jalan raya di dalam bandar raya dan jalan raya yang sedia ada yang telah dipertingkatkan menjadi lebuh raya.

7. Laksanakan Dasar Pendidikan yang Progresif dan Liberal

Demi menghadapi cabaran abad baru, kita perlu mengkaji semula keseluruhan sistem pendidikan negara kita dengan menumpukan perhatian pada pengembangan potensi manusia, memenuhi keperluan sumber manusia dan memupuk daya kreativiti, daya inisiatif serta teknik pembelajaran para pelajar kita. Komuniti Cina memandang berat terhadap Akta Pendidikan 1966 yang tidak berlaku adil terhadap pendidikan bahasa ibunda bagi kaum cina, India dan kaum-kaum minoriti lainnya di negara kita. Disebabkan kekurangan dana, bilik darjah, dan guru, perkembangan sekolah-sekolah rendah Tamil dan Cina telah terlambat:

a. Membina Akta Pendidikan 1996 untuk mencerminkan dasar pendidikan kebangsaan sebagaimana yang dinyatakan di dalam Ordinan Pendidikan 1957 yang memastikan penggunaan, pengajaran dan perkembangan bahasa ibunda semua komuniti etnik di negara kita.
b. Tambahkan bilangan sekolah rendah Tamil dan Cina di kawasan yang padat dengan penduduk kaum India dan Cina, agar hak untuk menerima pendidikan bahasa ibunda bagi pelajar-pelajar kaum tersebut tidak dirampas.
c. Selesaikan masalah kekurangan guru yang lama berterusan di sekolah-sekolah rendah Tamil dan Cina.
d. Batalkan rancangan Sekolah wawasan dan hentikan perlantikan guru-guru yang tidak berkelayakan bahasa Cina untuk memegang jawatan-jawatan tinggi di sekolah rendah cina untuk memastikan sifat dan cara pendidikan di sekolah rendah Cina tidak diubah.
e. Pastikan bahawa pengagihan peruntukan pendidikan, latihan guru, perancangan kurikulum, bahan pengajaran, kemudahan dan perkakasan yang asas adalah adil dan mencukupi bagi sekolah-sekolah semua aliran bahasa, termasuk cadangan sekolah-sekolah bistari.
f. Realisasikan pendidikan bahasa ibunda dengan menggabungkannya ke dalam rancangan pendidikan negara kita dan sediakan latihan untuk guru-guru, perancangan kurikulum dan bahan-bahan pengajaran baginya.
g. Sediakan kelas bahasa ibunda pelajar (Pupils¡¯ Own Language - POL) dalam kurikulum formal sekolah seandainya terdapat sekurang-kurangnya lima (5) pelajar dari mana-mana kumpulan etnik di mana-mana sekolah.
h. Tambahkan peruntukan untuk perbelanjaan pendidikan
i. Kaji semula dan naikkan gaji guru
j. Kenaikan sistem pinjaman dan bantuan kewangan pelajar dengan pengagihannya mengikut kemampuan keluarga pelajar (means-tested sliding scale) tanpa mengira kaum.
k. Iktirafkan Sijil Peperiksaan Bersama Sekolah Menengah Persendirian cina.
l. Izinkan penubuhan Sekolah-Sekolah Menengah Persendirian Cina baru dan berikan subsidi untuk perkembangannya.
m. Tambahkan bilangan sekolah rendah, menengah, kolej dan universiti selaras dengan pertumbuhan penduduk negara kita.
n. Iktirafkan ijazah yang dianugerahkan oleh institusi yang bertaraf antarabangsa, termasuk Universiti dan yang lampau serta universiti-universiti yang bukan aliran bahasa Inggeris di negara-negara seperti China, Taiwan dan sebagainya.
o. Hapuskan sistem kuota untuk kemasukan universiti.

8. Galakkan Perkembangan Pelbagai Kebudayaan

Negara kita ialah negara yang berbilang kaum. Akan tetapi, Dasar kebudayaan Kebangsaan yang sedia ada adalah didasarkan pada budaya tunggal, ianya merupakan halangan bagi perkembangan kebudayaan masyarakat majmuk. Demi memperbetulkan kesalahan ini, perumusan kebudayaan nasional haruslah diasaskan pada pluralistik masyarakat kita:

a. Kenaikan dasar kebudayaan dan seni yang lebih liberal dan pluralistik.
b. Sediakan bantuan kewangan dan biasiswa seni dan galakkan aktiviti kebudayaan berbilang kaum negara kita.
c. Wajibkan kerajaan pada semua peringkat untuk menggalakkan budaya pluralistik.
d. Pemberian ganjaran atau hadiah kesusasteraan dan seni negara haruslah terbuka kepada semua rakyat, tanpa mengira kaum atau bahasa.
e. Kebudayaan semua kaum dan agama haruslah dilayani secara saksama oleh media dan badan-badan kebudayaan rasmi.
f. Galakkan pertukaran kebudayaan antarabangsa.
g. Mendidik dan menggalakkan rakyat negara kita saling menghormati agama-agama yang berlainan di dalam negara ini serta perkuatkan perhubungan dan pertukaran fikiran antara badan-badan agama berlainan.
h. Berikan layanan yang adil bagi badan-badan agama yang berlainan dalam hal penyebaran, perkembangan, mendapat kemudahan rasmi kerajaan serta dilayani dengan saksama oleh media rasmi.

9. Lindungi Alam Sekitar

Semua projek pembangunan yang meninggalkan kesan buruk ke atas alam sekitar seperti kawasan tanah tinggi, hutan dan kawasan berpaya atau yang akan merosakkan peninggalan, sejarah serta kawasan perkuburan, mesti dikawal dengan ketat. Piawaian dan undang-undang perlindungan alam sekitar perlu dikuatkuasakan secara serius:

a. Pastikan projek empangan tidak merosakkan ekologi persekitaran.
b. Kenakan langkah pemeliharaan air dan tenaga yang ketat.
c. Kuatkuasakan Akta Perhutanan dan Alam Sekitar yang sedia ada untuk menghalang aktiviti pembalakan yang sembarangan.
d. Kenakan cukai ke atas penggunaan tenaga serta pengeluaran gas karbon atau gas buangan lain yang berbahaya.
e. Indahkan kawasan-kawasan perkuburan dan pastikan kawasan tersebut tidak dipindah untuk tujuan pembangunan.
f. Tawarkan insentif bagi industri yang menggunakan tenaga yang boleh diperbaharui dan tenaga solar.

10. Modenisasikan dan bangunkan Perkampungan Baru

Perkampungan baru mempunyai sejarah lebih daripada lima puluh tahun. Seramai 1.5 juta kaum cina yang berselerak di 452 buah Perkampungan baru masih dikecualikan daripada arus pembangunan ekonomi negara. Infrastruktur di Perkampungan Baru tersebut perlu diperbaiki. Ramai penghuni masih belum mendapat hak milik tanah atau mendapat pembaharuan hak milik tanah.

a. Pastikan bahawa semua penduduk Perkampungan Baru diberi hak milik tanah dengan segera.
b. Selesaikan rancangan pembangunan Perkampungan Baru dengan secepat mungkin.
c. Sediakan peruntukan pembangunan untuk Perkampungan Baru mengikut perkadaran bilangan penduduk.
d. Memperuntukkan tanah yang mencukupi untuk petani-petani Perkampungan Baru dan luar bandar.

11. Realisasikan Dasar Perumahan Untuk Semua

Kerajaan harus merealisasikan wawasan perumahan untuk semua rakyat dengan lebih giat. Tindakan ini diperlukan untuk menyelesaikan masalah perumahan yang ketara bagi kumpulan yang berpendapatan sederhana dan rendah.

a. Pastikan bahawa kerajaan negeri memperuntukkan tanah yang lebih banyak secara percuma untuk pembinaan perumahan awam kos sederhana dan rendah.
b. Pastikan pengagihan perumahan kos rendah adalah adil untuk mengelakkan daripada memberikannya kepada mereka yang tidak layak.
c. Laksanakan sistem ¡°sewa dahulu beli kemudian¡± agar membolehkan mereka yang tidak mampu memiliki rumah sendiri.

12. Lindungi Hak Asasi Wanita

Hak asasi wanita mesti diutamakan di sektor swasta dan awam:

a. Beri sokongan kepada ¡®Agenda Wanita 1999¡¯ yang diutarakan oleh organisasi bukan kerajaan wanita negara kita.
b. Pertingkatkan fungsi autoriti kerajaan yang berurusan dengan hal-hal wanita.
c. Hapuskan segala jenis diskriminasi terhadap wanita dalam masyarakat negara kita.
d. Kenakan hukuman yang berat kepada mereka yang melakukan keganasan terhadap kanak-kanak dan wanita.
e. Menggesa sektor awam dan swasta supaya menyediakan kemudahan penjagaan kanak-kanak bagi pekerja-pekerja wanita.

13. Media yang adil

Media harus dioperasi secara adil dan bebas tanpa campur tangan kerajaan:

a. Tubuhkan badan penyiaran yang bebas dan adil.
b. Hapuskan peraturan mengenakan pembaruan tahunan permit menerbit (KDN)
c. Galakan penubuhan media penyiaran swasta.
d. Tambahkan peruntukan masa untuk penyiaran berita dalam bahasa Mandarin.

14. Memulihkan Kelayakan Rakyat Terhadap Pasukan Polis

Pada akhir-akhir ini, cara pengendalian pihak polis dalam penyiksaan adalah amat membimbangkan dan hal ini mungkin menggugatkan keyakinan orang awam terhadap pasukan polis.

a. Tubuhkan satu suruhanjaya penyiasatan statutori yang bebas untuk menyiasat kes penyalahgunaan kuasa an kekerasan polis. Laporan siasatan suruhanjaya tersebut mesti diumumkan kepada orang awam manakala mereka yang didapati bersalah patut dihukum.
b. Mempertingkatkan kualiti pasukan polis menerusi pelarasan gaji dan prosedur pengambilan polis baru yang lebih ketat dan sempurna supaya membentuk satu pasukan polis yang adil, berperikemanusiaan dan lebih bertanggungjawab.

15. Memperbaiki Kebajikan

Setiap manusia berhak untuk hidup dan mari secara bermaruah dan juga berhak menerima perlindungan sosial daripada pengangguran, sakit, umur tua, kematian atau lain-lain kejadian di luar kawalan mereka:

a. Berikan perhatian khas kepada mereka yang kurang bertuah, kurang upaya, warga tua, kanak-kanak dan wanita.
b. Sediakan kemudahan rekreasi untuk belia supaya memimpin mereka kepada satu cara hidup yang sihat.
c. Tambahkan peruntukan dana bagi sektor kesihatan dan perubatan, terutamanya dalam hal pencegahan penyakit.
d. Tingkatkan pengetahuan rakyat terhadap kehidupan sihat dan penjagaan kesihatan yang asas.

16. Hormat Hak Pekerja

Pekerja berhak mendapatkan syarat-syarat kerja yang saksama dan lingkungan kerja yang demokratik, berperikemanusiaan sera selamat, selaras dengan piawaian buruh antarabangsa:

a. Iktirafkan hak pekerja elektronik untuk mendirikan kesatuan pekerja
b. Gubalkan akta untuk memastikan semua pekerja termasuk pekerja estet mendapat gaji yang munasabah.

17. Menyara Orang Asli

Sahkan tanah rezab Orang Asli agar mereka dapat mengawal sumber dan tanah mereka sendiri dan dapat memilih cara hidup mereka sendiri.

<<<<<<<>>>>>>>

Rayuan ini dianjurkan oleh 11 pertubuhan nasional cina Malaysia (Jiao Zong) Persekutuan Persatuan-Persatuan Alumno Sekolah cina Malaysia
Nanyang Universiti Alumni Associations of Malaysia
Taiwan Graduate alumni Associations of Malaysia
Dewan Perhimpunan cina Selangor
Federation of Guangdong Associations of Malaysia
Federation of Guangzi Associations of Malaysia
Federation of Fuzhou Associations of Malaysia
Federation of Sanjiang Associations of Malaysia
Huazi Research Centre

Setakat 16 Ogos 1999, rayuan ini telah diendoskan oleh 1,848 pertubuhan Cina
di Malaysia.

Pada tahun 2000 dua lagi persatuan cina telah menyertai Jawatankuasa Suqiu
selain daripada

11 persatuan di atas, dua persatuan ialah:

Dewan Perhimpunan cina Negeri Sembilan
Federation of Hokkien Associations of Malaysia

Sebelum Pilihanraya 1999, rayuan ini telah diendoskan oleh 2,095 buah
persatuan cina di Malaysia.

Siapa bilang ISA tahanan tanpa bicara

2009-07-30T10:51:00.001+08:00

Oleh MOHD KHAIRUL AZAM ABDUL AZIZ

AMAT mengejutkan apabila kajian rambang yang dilakukan oleh Biro Undang-undang Tindakan Siswa Bersatu Universiti Kebangsaan Malaysia (TSB) pada 2001 ke atas 100 orang mahasiswa UKM yang menentang Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), menunjukkan kesemua mereka tidak pernah melihat, memegang dan menyelak sehelai demi sehelai Akta 82 tersebut yang keseluruhannya mengandungi 85 Seksyen, 4 Bahagian, 12 Bab dan 3 Jadual.

Saya tidak menyalahkan mereka dan ratusan ribu lagi rakyat Malaysia yang menentang ISA ini kerana jelas mereka menentang akta tersebut semata-mata kerana emosi dan sentimen. Membaca helaian demi helaian akta Parlimen juga bukanlah hobi yang menyeronokkan. Sebab itulah wujud jawatan peguam yang di bayar oleh anak guamnya supaya membaca dan memahami akta Parlimen mengikut selera pembayar upah professional peguam tersebut.

Daripada satu sudut, jelas juga kepada kita bahawa kempen pakatan pembangkang dan Gerakan Mansuhkan ISA (GMI) telah berjaya meresap masuk ke dalam pemikiran kesemua ribuan penentang dengan momokan “ISA Zalim” dan “ISA Tahanan Tanpa Bicara”.

Pemikiran songsang ini melewati empat generasi kerana selalunya, bayi-bayi yang masih menyusu badan juga diusung menyertai demonstrasi anti ISA.

Tahniah juga kepada GMI kerana tanpa perlu berkempen menggunakan modal yang besar dan tanpa perlu ayat panjang berjela, beribu-ribu orang rakyat marhaen bersedia turun ke jalan raya menentang suatu akta yang mereka sendiri tak tahu hujung pangkalnya.

Jika tiada aral melintang, akan berlaku pertembungan unik dua kelompok penunjuk perasaan “pro dan anti” ISA pada 1 Ogos ini. Genap 37 tahun selepas kali terakhir semakan semula ISA dibuat oleh kerajaan Barisan Nasional.

Demonstrasi 1 Ogos ini tidak sewajarnya berlaku. Penentangan terhadap ISA jika hanya bersandarkan alasan “Zalim dan Tanpa Bicara” sahaja tidak berbaloi dengan kerosakan harta benda yang bakal berlaku.

Ramai orang yang emosi menentang ISA. Hujah emosi juga boleh digunakan untuk menerangkan bahawa ISA perlu dipertahankan. Namun kali ini, dengan setitis ilmu dari lautan perundangan yang saya pelajari, saya akan berhujah dengan fakta.

Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960 (Akta 82) diluluskan oleh Parlimen pada 1960 dan disemak semula pada 1 Ogos 1972. ISA telah dipinda beberapa kali bermula dari 1962 dan kali terakhir dipinda pada 24 Ogos 1989.

Sebagai pengenalan kepada kononnya “Akta Zalim” ini, di muka surat 9 akta tersebut di nyatakan:

“Suatu akta untuk mengadakan peruntukan bagi keselamatan dalam negeri Malaysia, tahanan pencegahan, pencegahan subversif, penghapusan keganasan terancang terhadap orang dan harta di dalam kawasan tertentu di Malaysia, dan mengenai perkara yang bersampingan dengannya.”

[Semenanjung Malaysia-1 Ogos 1960, Akta 18 tahun 1960; Sabah, Sarawak - 16 September 1963, L.N. 232/1963]

BAHAWASANYA tindakan telah diambil dan tindakan selanjutnya diancam oleh sekumpulan besar orang di dalam dan di luar Malaysia:

(1) Untuk menyebabkan, dan untuk menyebabkan sebilangan besar warganegara takut akan, keganasan terancang terhadap orang dan harta; dan

(2) Untuk mendapatkan perubahan, selain dengan cara yang sah, kerajaan Malaysia yang sah yang ditubuhkan menurut undang-undang;

DAN BAHAWASANYA tindakan yang diambil dan ancaman yang dibuat itu memudaratkan keselamatan Malaysia;

DAN BAHAWASANYA Parlimen berpendapat perlu dihentikan atau dicegah tindakan itu;

Oleh hal yang demikian MENURUT Perkara 149 Perlembagaan MAKA INILAH DIPERBUAT UNDANG-UNDANG oleh Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong dengan nasihat dan persetujuan Dewan Negara dan Dewan Rakyat yang bersidang dalam Parlimen, dan dengan kuasa daripadanya

Perkara 149 Perlembagaan menyatakan bahawa:

PART XI - KUASA KHAS MENENTANG PERBUATAN SUBVERSIF, KEGANASAN TERANCANG, DAN PERBUATAN DAN JENAYAH YANG MEMUDARATKAN ORANG AWAM DAN KUASA DARURAT

Perkara 149. Perundangan menentang perbuatan subversif, tindakan yang memudaratkan ketenteraman awam, dsb.

(1) Jika sesuatu Akta Parlimen menyebut bahawa tindakan telah diambil atau diancam oleh mana-mana kumpulan besar orang, sama ada di dalam atau di luar Persekutuan:

(a) Untuk menyebabkan keganasan terancang terhadap orang atau harta, atau untuk menyebabkan sebilangan besar warganegara takut akan keganasan itu; atau

(b) Untuk membangkitkan perasaan tidak setia terhadap Yang di-Pertuan Agong atau mana-mana kerajaan di dalam Persekutuan; atau

(c) Untuk menggalakkan perasaan niat jahat dan permusuhan antara kaum yang berlainan atau golongan penduduk yang berlainan yang mungkin menyebabkan keganasan; atau

(d) Untuk mendapatkan perubahan, selain dengan cara yang sah, apa-apa jua yang ditetapkan melalui undangundang; atau

(e) Yang memudaratkan penyenggaraan atau perjalanan apa-apa bekalan atau perkhidmatan kepada orang awam atau mana-mana golongan orang awam di dalam Persekutuan atau mana-mana bahagiannya; atau

(f) Yang memudaratkan ketenteraman awam di dalam Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, atau yang memudaratkan keselamatannya,

Maka apa-apa peruntukan undang-undang itu yang bermaksud untuk memberhentikan atau mencegah tindakan itu adalah sah walaupun peruntukan itu tidak selaras dengan mana-mana peruntukan Perkara 5, 9, 10 atau 13, atau walaupun, jika tidak kerana Perkara ini, peruntukan itu akan terkeluar daripada kuasa perundangan Parlimen; dan Perkara 79 tidaklah terpakai bagi Rang Undang-Undang untuk sesuatu akta yang sedemikian atau bagi apa-apa pindaan kepada sesuatu Rang Undang-Undang yang sedemikian.

(2) Sesuatu undang-undang yang mengandungi sebutan seperti yang disebut dalam Fasal (1), 163 jika tidak terlebih dahulu dimansuhkan, hendaklah terhenti berkuat kuasa jika ketetapan diluluskan oleh kedua-dua Majlis Parlimen yang mengungkaikan undang-undang itu, tetapi tanpa menjejaskan apa-apa jua yang dilakukan sebelum itu menurut kuasa undang-undang itu atau tanpa menjejaskan kuasa Parlimen untuk membuat suatu undang-undang baru di bawah Perkara ini.

Jelas kepada kita bahawa Perlembagaan Persekutuan selaku Undang-undang tertinggi Negara menghalalkan Parlimen meluluskan Akta Keselamatan Dalam Negeri, melebihi hak-hak asasi individu seperti yang terkandung dalam Fasal 5 hingga 13 Perlembagaan Persekutuan.

Adakah benar tuduhan yang menyatakan bahawa Perdana Menteri boleh sesuka hati menahan sesiapa sahaja musuh politik beliau menggunakan akta ini?

Sebenarnya, bukanlah Perdana Menteri yang mula-mula mencadangkan “sipolan atau sipolan” ditahan di bawah ISA. Kenyataan ini ada benarnya kerana Perdana Menteri mempunyai jadual harian yang ketat dengan acara rasmi kerajaan. Kita sering membaca biografi bekas-bekas Perdana Menteri Malaysia yang tidak mempunyai masa yang cukup waima bersama keluarga sendiri. Di mana lagi masa 24 jam sehari mahu diperuntukkan oleh Perdana Menteri untuk menyiasat dan membuat risikan keselamatan sendiri.

Sebenarnya, ada pihak lain yang memang tugas bergajinya untuk menyiasat dan merisik berkaitan dengan hal ehwal keselamatan dalam negeri iaitu Polis Diraja Malaysia (PDRM).

Sememangnya, salah satu tugas utama anggota polis adalah menangkap penjenayah. Jelas bahawa kuasa polis menangkap penjenayah boleh berlaku dengan menggunakan Kanun Prosedur Jenayah (CPC), Kanun Keseksaan (PC) dan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA).

CPC dan PC prosedur tangkapan adalah sama. Secara gambaran asasnya, di bawah CPC dan PC, anggota polis meronda dan melihat seseorang di hadapan bank dalam keadaan “mencurigakan”. Percaya dengan naluri kepolisannya, maka polis itu akan mendekati suspek. Suspek kemudian memecut laju. Polis tersebut mengejar dan berlaku adegan tembak-menembak. Kereta suspek terbabas lalu polis menahan suspek.

Dalam masa 24 jam yang pertama, suspek boleh ditahan di dalam lokap polis untuk membantu siasatan. Selepas 24 jam, polis tidak lagi berhak menahan suspek tanpa izin tahanan reman daripada majistret.

Kebenaran tahanan reman ke atas suspek boleh diberikan oleh majistret kepada polis untuk tempoh maksimum 14 hari bagi menyambung soal siasat jika 24 jam yang pertama, polis gagal melengkapkan siasatan. Selepas tempoh maksimum 14 hari, suspek akan dituduh di mahkamah selepas polis mendapat izin untuk mendakwa daripada Peguam Negara atau suspek akan dibebaskan jika tiada izin mendakwa daripada Peguam Negara.

Di atas adalah gambaran situasi tahanan reman di bawah CPC dan PC. Terdapat banyak persamaan dan sedikit perbezaan apabila polis menahan seseorang di bawah ISA. Perbezaan hanyalah dari sudut tempoh masa tahanan, proses soal siasat dan watak-watak yang terlibat dengan proses siasatan sahaja. Kuasa polis untuk menahan seseorang di bawah ISA di nyatakan dalam seksyen 73 iaitu:

Kuasa untuk menahan orang yang disyaki

73.

(1) Mana-mana pegawai polis boleh tanpa waran menangkap, dan menahan sementara menunggu penyiasatan, mana-mana orang yang berkenaan dengannya dia mempunyai sebab untuk mempercayai

(a) Bahawa ada alasan yang akan mewajarkan penahanannya di bawah seksyen 8; dan

(b) Bahawa dia telah bertindak atau hampir bertindak atau mungkin bertindak mengikut apa-apa cara yang memudaratkan keselamatan Malaysia atau mana-mana bahagiannya atau penyenggaraan perkhidmatan perlu di dalamnya atau kedudukan ekonominya.

(2) Mana-mana pegawai polis boleh tanpa waran menangkap dan menahan sementara menunggu penyiasatan, mana-mana orang yang selepas disoal oleh pegawai itu gagal untuk memuaskan hati pegawai itu tentang identitinya atau tentang maksud yang baginya dia berada di tempat dia ditemui dan yang disyaki oleh pegawai itu telah bertindak atau hampir bertindak mengikut apa-apa cara yang memudaratkan keselamatan Malaysia atau mana-mana bahagian di dalamnya atau penyenggaraan perkhidmatan perlu di dalamnya atau kedudukan ekonominya.

(3) Mana-mana orang yang ditangkap di bawah seksyen ini boleh ditahan selama tempoh tidak melebihi enam puluh hari tanpa suatu perintah tahanan dibuat berkenaan dengannya di bawah seksyen 8:

Dengan syarat bahawa:

(a) Dia tidak boleh ditahan lebih daripada dua puluh empat jam kecuali dengan kebenaran seorang pegawai polis yang berpangkat atau yang berpangkat lebih tinggi daripada Inspektor;

(b) dia tidak boleh ditahan lebih daripada empat puluh lapan jam kecuali dengan kebenaran seorang pegawai polis yang berpangkat atau berpangkat lebih tinggi daripada Penolong Penguasa; dan

(c) dia tidak boleh ditahan lebih daripada tiga puluh hari melainkan jika seorang pegawai polis yang berpangkat atau yang berpangkat lebih tinggi daripada Timbalan Penguasa telah melaporkan hal keadaan penangkapan dan penahanan itu kepada Ketua Polis atau kepada seorang pegawai polis yang ditetapkan oleh Ketua Polis bagi maksud itu, yang dengan serta-merta hendaklah melaporkan perkara yang sama kepada Menteri.

(4)-(5) (Dipotong oleh Akta A61).

(6) Kuasa yang diberikan kepada seorang pegawai polis oleh subseksyen (1) dan (2) boleh dijalankan oleh mana-mana anggota angkatan keselamatan, mana-mana orang yang melaksanakan tugas sebagai pengawal atau jaga di dalam suatu tempat terkawal dan oleh mana-mana orang lain yang pada amnya diberi kuasa bagi maksud itu oleh seorang Ketua Pegawai Polis.

(7) Mana-mana orang yang ditahan di bawah kuasa yang diberikan oleh seksyen ini hendaklah disifatkan sebagai berada dalam jagaan yang sah, dan boleh ditahan di mana-mana penjara, atau di mana-mana balai polis, atau di mana-mana tempat lain yang serupa yang dibenarkan secara am atau khas oleh Menteri.

Hanya selepas 48 jam seseorang itu di tahan polis kerana "disyaki oleh polis" sebagai seorang yang boleh "mengancam keselamatan negara", barulah maklumat berkenaan penahanan tersebut di laporkan kepada menteri bertanggungjawab oleh Ketua Polis yang bertanggungjawab.

Jelas kepada kita bahawa Perdana Menteri tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan polis menangkap sesiapa di bawah ISA. Sekiranya di buktikan wujud arahan Perdana Menteri kepada polis untuk menangkap musuh politiknya di bawah ISA, ternyata Perdana Menteri berkenaan telah melakukan kesalahan penyalahgunaan kuasa yang amat serius.

Kes duluan yang boleh dijadikan panduan yang keputusannya di kekalkan oleh Mahkamah Persekutuan pada 2003 adalah kes Dato Seri Anwar Ibrahim selaku Timbalan Perdana Menteri pada ketika itu yang didapati bersalah di bawah Ordinan Darurat kerana memberi arahan kepada polis supaya mengugut saksi kes liwatnya adalah satu contoh arahan yang tidak boleh diberi oleh mana-mana menteri atau Perdana Menteri Malaysia kepada polis.

Seseorang yang ditahan untuk proses soal siasat oleh polis mengikut ISA di atas boleh ditahan untuk membantu siasatan untuk tempoh maksimum 60 hari. Hanya selepas tempoh maksimum berkenaan, hasil siasatan polis akan dipersembahkan kepada menteri dan terpulanglah pula kepada menteri berkenaan sama ada untuk terus menahan suspek pengancam keselamatan negara itu atau tidak.

Beza watak dalam CPC dan ISA adalah majistret atau pegawai polis, Peguam Negara atau menteri dan perbezaan masa maksimum tahanan sama ada 14 hari atau 60 hari. Proses yang lain adalah sama.

Kita lihat peruntukan Seksyen 8 ISA yang memberikan kuasa kepada menteri untuk mengizinkan polis menahan seseorang di bawah ISA selama tempoh maksimum 2 tahun yang menyatakan bahawa:

Kuasa untuk memerintahkan penahanan atau sekatan orang

8 (1) Jika Menteri berpuas hati bahawa penahanan mana-mana orang perlu dengan tujuan untuk mencegahnya daripada bertindak dengan apa-apa cara yang memudaratkan keselamatan Malaysia atau mana-mana bahagiannya atau penyenggaraan perkhidmatan perlu di dalamnya atau kedudukan ekonominya, menteri boleh membuat suatu perintah (kemudian daripada ini disebut perintah tahanan) yang mengarahkan supaya orang itu ditahan bagi apa-apa tempoh yang tidak melebihi dua tahun.

CATATAN: Lihat Nota Pesuruhjaya di muka surat 83.

Nota Pesuruhjaya di muka surat 83 menyatakan bahawa:

Nota Pesuruhjaya

PENGESAHAN PERINTAH TAHANAN DAN PENAHANAN DAN INDEMNITI

“5. (1) Jika sesuatu perintah tahanan telah dibuat di bawah sub seksyen 8(1) Akta ibu terhadap mana-mana orang semasa tempoh antara tarikh mula berkuat kuasanya akta ibu dan tarikh mula berkuat kuasanya akta ini (kemudian daripada ini disebut "tempoh peralihan"), maka perintah tahanan itu dan penahanan yang dibuat menurutnya semasa tempoh peralihan itu, dan penerusannya selepas itu, jika ada, adalah dengan ini diisytiharkan sebagai sah dan menurut undang-undang, dan hendaklah disifatkan sebagai, dan sentiasa dan pada setiap masa menjadi sah dan menurut undang-undang, walaupun pada bila-bila masa semasa jangka masa perintah tahanan itu dia telah ditahan di mana-mana tempat selain tempat tahanan yang disebut dalam sub seksyen 8(3) Akta ibu, atau terus ditahan di tempat yang dia telah ditahan di bawah seksyen 73 Akta ibu selepas tempoh maksimum yang diperuntukkan baginya di bawah subseksyen 73(3) Akta ibu tamat, atau telah berada dalam perjalanan dalam jagaan polis atau dalam apa-apa jagaan lain ke tempat tahanan seperti yang disebut terdahulu, atau terdapat apa-apa kelengahan dalam menyampaikan perintah tahanan itu kepadanya, atau perintah tahanan itu telah disampaikan kepadanya di mana-mana tempat selain tempat tahanan itu, atau terdapat apa-apa kecacatan yang berhubungan dengan penyampaian perintah tahanan itu kepadanya.

Menteri Dalam Negeri menurut Seksyen 8 secara perundangannya memiliki dua jenis kuasa iaitu kuasa mengeluarkan Perintah Tahanan dan Perintah Sekatan. Seiring dengan istilahnya, satu perintah menghalalkan penahanan manakala satu perintah lagi mengharamkan penahanan, semata-mata menyekat sahaja. Di atas adalah peruntukan berkenaan Perintah Tahanan manakala Seksyen 8(5) menjelaskan pula tentang Perintah Sekatan iaitu :-

(5) Jika menteri berpuas hati bahawa bagi mana-mana maksud yang disebut dalam sub sekyen (1) perlu supaya pengawalan dan pengawasan diadakan ke atas mana-mana orang atau supaya sekatan dan syarat dikenakan ke atas orang itu berkenaan dengan aktiviti, kebebasan bergerak atau tempat kediaman atau pekerjaannya, tetapi bahawa bagi maksud itu tidak perlu untuk menahannya, menteri boleh membuat suatu perintah (kemudian daripada ini disebut "perintah sekatan") yang mengenakan ke atas orang itu semua atau mana-mana sekatan dan syarat yang berikut:

(a) Bagi mengenakan ke atas orang itu apa-apa sekatan yang dinyatakan dalam perintah itu berkenaan dengan aktivitinya dan tempat kediaman dan pekerjaannya;

(b) Bagi melarangkan daripada berada di luar rumah antara apa-apa waktu yang dinyatakan dalam perintah itu kecuali di bawah kuasa suatu permit bertulis yang diberikan oleh mana-mana pihak berkuasa atau orang yang dinyatakan sedemikian;

(c) Bagi menghendakinya memberitahu pergerakannya mengikut apa-apa cara pada bila-bila masa dan kepada mana-mana pihak berkuasa atau orang yang dinyatakan dalam perintah itu;

(d) Bagi melarangnya daripada berucap di perjumpaan awam atau daripada memegang jawatan dalam, atau mengambil bahagian dalam aktiviti atau bertindak sebagai penasihat kepada, mana-mana organisasi atau persatuan atau daripada mengambil bahagian dalam apa-apa aktiviti politik; dan

(e) Bagi melarangnya daripada membuat perjalanan di luar sempadan Malaysia atau mana-mana bahagiannya yang dinyatakan dalam perintah itu kecuali mengikut kebenaran yang diberikan kepadanya oleh mana-mana pihak berkuasa atau orang yang dinyatakan dalam perintah itu.

Hasil daripada gabungan frasa perundangan yang memeningkan kepala pembaca seperti ayat-ayat di atas bermaksud Perdana Menteri tidaklah berkuasa menahan musuh politik beliau secara semberono kerana yang sebenarnya berkuasa membuat perintah penahanan adalah Menteri yang bertanggungjawab terhadap hal ehwal Keselamatan Dalam Negeri.

Hanya jika Perdana Menteri merangkap Menteri Dalam Negeri, maka barulah benar sebahagian tuduhan rambang berkenaan. Itupun selepas beliau menandatangani Perintah Tahanan tersebut atas kapasiti beliau sebagai Menteri Dalam Negeri dan bukannya sebagai Perdana Menteri. Jika berlaku salah disignasi jawatan ketika menandatangani Perintah Tahanan berkenaan maka akan menjadi satu sebab teknikal mengapa Perintah Tahanan tersebut menjadi tidak sah.

Adakah benar tuduhan yang menyatakan bahawa Menteri boleh menahan seseorang di bawah ISA selama mana yang Menteri itu suka?

Juga satu kenyataan yang tidak tepat. Menurut Seksyen 13 ISA yang menyatakan bahawa:

Kajian semula

13. *(1) Tiap-tiap perintah atau arahan yang dibuat atau diberikan oleh Menteri di bawah subseksyen 8(1), (5) atau (7) atau di bawah seksyen 10 hendaklah, selagi ia masih berkuat kuasa, dikaji semula tidak kurang daripada sekali dalam tiap-tiap enam bulan oleh suatu Lembaga Penasihat:

Dengan syarat bahawa dalam hal sesuatu perintah tahanan yang terhadapnya representasi telah dibuat, kajian semula yang pertama, sama ada mengenai sesuatu perintah tahanan yang dibuat di bawah sub seksyen 8(1) atau mengenai sesuatu perintah tahanan yang dilanjutkan di bawah sub seksyen 8(7) yang baginya proviso kepada sub seksyen yang akhir disebut itu terpakai, hendaklah diadakan tidak lewat daripada enam bulan selepas selesainya pendengaran representasi itu oleh Lembaga Penasihat yang kepadanya representasi itu telah dibuat.

(2) Lembaga Penasihat hendaklah, apabila selesai tiap-tiap kajian semula di bawah sub seksyen (1), dengan serta-merta menyerahkan kepada Menteri suatu laporan bertulis mengenai tiap-tiap kajian semula itu, dan boleh membuat dalamnya apa-apa syor yang difikirkannya patut.

*CATATAN: Sub seksyen ini telah dimasukkan oleh Akta A61 dan mula berkuat kuasa pada 01-09-1972 dan sebelum tarikh itu peruntukan berikut yang dimasukkan oleh Ordinan No. 4 tahun 1969 (P.U. (A) 186/1969) terpakai:

"(1) Tiap-tiap perintah yang dibuat oleh Menteri di bawah perenggan 8(1)(a) boleh, selagi ia berkuat kuasa, dikaji semula dari semasa ke semasa oleh suatu Lembaga Penasihat mengikut budi bicara Pengerusinya".

Seksyen 13 ISA ini menjelaskan kepada kita bahawa Menteri hanya berkuasa membenarkan tahanan untuk tempoh maksimum 2 tahun yang pertama. Tempoh yang asalnya di "arahkan" oleh Menteri itu pun bukan bersifat "mutlak" kerana Pengerusi Lembaga Penasihat yang dilantik oleh Yang di-Pertuan Agung boleh mengenepikan tempoh maksimum tersebut mengikut budi bicara beliau. Kelihatan Pengerusi Lembaga Penasihat mempunyai kuasa yang lebih besar daripada menteri.

Bagaimanakah prosedur siasatan Lembaga Penasihat ISA ini?

Seksyen 14,15 dan 16 ISA menceritakan bahawa:

Kuasa untuk memanggil saksi

14. Tiap-tiap Lembaga Penasihat hendaklah, bagi maksud akta ini tertakluk kepada Seksyen 16, mempunyai segala kuasa mahkamah bagi memanggil dan memeriksa saksi, mengendalikan sumpah atau ikrar, dan bagi memaksa dokumen dikemukakan.

Anggota Lembaga Penasihat disifatkan sebagai pekhidmat awam 15. Tiap-tiap anggota sesuatu Lembaga Penasihat hendaklah disifatkan sebagai pekhidmat awam dalam pengertian Kanun Keseksaan [Akta 574], dan hendaklah mempunyai, jika apa-apa tindakan atau guaman dibawa terhadapnya bagi apa-apa tindakan yang dilakukan atau yang ditinggalkan daripada dilakukan dalam pelaksanaan tugasnya di bawah Bab ini, perlindungan dan keistimewaan yang sama sebagaimana yang diberikan oleh undangundang kepada seorang Hakim dalam pelaksanaan jawatannya.

Pendedahan maklumat

16. Tiada apa-apa jua dalam Bab ini atau dalam mana-mana kaedah yang dibuat di bawahnya boleh menghendaki Menteri atau mana-mana anggota Lembaga Penasihat atau mana-mana pekhidmat awam untuk mendedahkan fakta atau mengemukakan dokumen yang difikirkannya sebagai bertentangan dengan kepentingan negara jika didedahkan atau dikemukakan.

Adakah benar tuduhan yang menyatakan "ISA tahanan tanpa bicara?"

Tuduhan ini amatlah tidak bertanggungjawab. Mungkin pemfitnah membuat tuduhan tersebut bersandarkan kepada satu-satunya peruntukan berikut :-

Nota Pesuruhjaya

PENGESAHAN PERINTAH TAHANAN DAN PENAHANAN DAN INDEMNITI

Akta Keselamatan Dalam Negeri (Pindaan) 1988, [Akta A705] melalui seksyen 5 telah meminda Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960 (kemudian daripada ini disebut "Akta ibu") yang hendaklah dibaca bersama peruntukan baru yang berikut mulai dari 15 Julai 1988:

(2) Tiada tindakan, guaman, pendakwaan, atau apa-apa jua pun prosiding undang-undang lain daripada apa-apa perihalan atau dalam apa-apa bentuk, boleh dibawa, dimulakan atau dikekalkan di mana-mana mahkamah atas apa-apa alasan selepas mula berkuat kuasanya akta ini, atau, jika dibawa atau dimulakan sebelum mula berkuat kuasanya Akta ini, terus dikekalkan, bagi atau disebabkan oleh, atau berkenaan dengan, apa-apa jua yang dilakukan dengan sahnya berhubung dengan perintah tahanan atau penahanan yang diisytiharkan sebagai sah dan menurut undang-undang di bawah sub seksyen (1), kecuali bahawa peruntukan sub seksyen ini tidaklah terpakai bagi apa-apa prosiding undang-undang sedemikian yang telah selesai dan keputusan muktamad mahkamah telah diberikan berkenaan dengannya sebelum mula berkuat kuasanya Akta ini atau bagi apa-apa rayuan berkenaan dengan keputusan muktamad itu."

Sedangkan pemfitnah berkenaan membutakan mata mentulikan telinga terhadap

6 lagi seksyen dalam ISA yang membuka ruang seluas-luasnya untuk seseorang itu mencabar keputusan Menteri .

6 seksyen tersebut adalah Seksyen 79 dan 80 ISA yang menyatakan bahawa :-

Bidang kuasa mahkamah

79. Tanpa menjejaskan bidang kuasa Mahkamah Tinggi, Mahkamah Sesyen hendaklah mempunyai bidang kuasa untuk membicarakan apa-apa kesalahan terhadap Akta ini, selain suatu kesalahan yang boleh dihukum mati, dan untuk menjatuhkan apa-apa hukuman yang ditetapkan baginya tidak melebihi denda sebanyak lima ribu ringgit atau lima tahun penjara atau kedua-duanya.

Sekatan ke atas pendakwaan

80. Sesuatu pendakwaan bagi apa-apa kesalahan terhadap Akta ini yang boleh dihukum dengan pemenjaraan selama tempoh tujuh tahun atau tidak boleh dimulakan kecuali dengan keizinan Pendakwa Raya:

Dengan syarat bahawa, tertakluk kepada undang-undang yang sedang berkuat kuasa yang berhubungan dengan tatacara jenayah

(a) seseorang yang dipertuduhkan dengan suatu kesalahan sedemikian boleh ditangkap, atau suatu waran penangkapannya boleh dikeluarkan dan dilaksanakan, dan mana-mana orang sedemikian boleh direman dalam jagaan atau atas jaminan, walaupun keizinan Pendakwa Raya mengenai permulaan pendakwaan bagi kesalahan itu belum lagi diperoleh, tetapi kes itu tidak boleh didakwa selanjutnya sehingga keizinan itu diperoleh; dan

(b) jika seseorang dibawa ke hadapan suatu mahkamah di bawah seksyen ini sebelum Pendakwa Raya memberikan keizinannya kepada pendakwaan itu, pertuduhan itu hendaklah dijelaskan kepadanya tetapi dia tidak boleh dipanggil untuk membuat pli dan peruntukan undang-undang itu hendaklah diubahsuaikan dengan sewajarnya.

Sekyen 8B ISA pula menyatakan bahawa:

Kajian semula kehakiman tindakan atau keputusan Yang di-Pertuan Agong dan Menteri

8B. (1) Tidaklah boleh diadakan apa-apa kajian semula kehakiman di dalam mana-mana mahkamah, dan tiada mahkamah boleh mempunyai atau menjalankan apa-apa bidang kuasa berkenaan dengan, apa-apa tindakan yang dilakukan atau keputusan yang dibuat oleh Yang di-Pertuan Agong atau Menteri pada menjalankan kuasa budi bicara mereka mengikut Akta ini, kecuali mengenai apa-apa persoalan tentang pematuhan apa-apa kehendak tatacara dalam Akta ini yang mentadbir tindakan atau keputusan itu.

(2) Kecualian mengenai apa-apa persoalan tentang pematuhan apa-apa kehendak tatacara dalam sub seksyen (1) tidaklah terpakai jika alasan seperti yang diperihalkan dalam seksyen 8A.

Apakah pula maksud "kajian semula kehakiman”?

Seksyen 8C selanjutnya menyatakan bahawa:

Tafsiran "kajian semula kehakiman"

8C. Dalam Akta ini, "kajian semula kehakiman" termasuklah prosiding yang dimulakan dengan cara:

(a) Permohonan untuk mendapatkan mana-mana perintah prerogatif mandamus, larangan dan certiorari;

(b) Permohonan untuk mendapatkan deklarasi atau injunksi;

(c) Writ habeas corpus; dan

(d) Apa-apa guaman lain, tindakan atau prosiding undang-undang lain yang berhubungan dengan atau berbangkit daripada apa-apa tindakan yang dilakukan atau keputusan yang dibuat oleh Yang di-Pertuan Agong atau Menteri mengikut Akta ini.

Mengapakah tiba-tiba tertulis kuasa Yang di-Pertuan Agong selain kuasa Menteri dalam kedua-dua seksyen di atas? Bukankah di canangkan se-Malaya bahawa semata-mata Perdana Menteri yang berkuasa penuh? Ternyata fitnah telah tersebar luas.

Seorang yang di tahan di bawah Sekyen 8 ISA boleh mempertikaikan perintah tahanan oleh Menteri tersebut kepada sebuah Lembaga Penasihat yang di lantik oleh Yang di-Pertuan Agong menurut Perkara 151(2) Perlembagaan Persekutuan.

Anda mula terkejut? Seksyen 11 dan 12 ISA selanjutnya menyatakan bahawa:

Representasi terhadap perintah tahanan

11. (1) Suatu salinan tiap-tiap perintah yang dibuat oleh Menteri di bawah sub seksyen 8(1) hendaklah dengan seberapa segera yang boleh selepas dibuat disampaikan kepada orang yang dimaksudkan olehnya, dan tiap-tiap orang itu berhak untuk membuat representasi terhadap perintah itu kepada Lembaga Penasihat.

(2) Bagi maksud membolehkan seseorang untuk membuat representasi di bawah sub seksyen (1) dia hendaklah, pada masa perintah itu disampaikan kepadanya:

(a) Diberitahu mengenai haknya untuk membuat representasi kepada Lembaga Penasihat di bawah subseksyen (1); dan

(b) Diberikan oleh Menteri suatu pernyataan bertulis-

(i) Mengenai alasan yang atasnya perintah itu dibuat;

(ii) Mengenai pernyataan fakta yang atasnya perintah itu diasaskan; dan

(iii) Mengenai apa-apa butir lain, jika ada, yang pada pendapat Menteri mungkin semunasabahnya dikehendaki olehnya supaya dapat dia membuat representasi terhadap perintah itu kepada Lembaga Penasihat.

(3) Yang di-Pertuan Agong boleh membuat kaedah tentang cara bagaimana representasi boleh dibuat di bawah seksyen ini dan bagi mengawal selia tatacara Lembaga Penasihat.

Laporan Lembaga Penasihat

12. (1) Bilamana mana-mana orang telah membuat apa-apa representasi di bawah subseksyen 11(1) kepada suatu Lembaga Penasihat, Lembaga Penasihat itu hendaklah, dalam tempoh tiga bulan dari tarikh rayuan itu diterima olehnya, atau dalam apa-apa tempoh selanjutnya yang dibenarkan oleh Yang di-Pertuan Agong, menimbangkan representasi itu dan membuat syor mengenainya kepada Yang di-Pertuan Agong.

(2) Apabila menimbangkan syor Lembaga Penasihat di bawah seksyen ini, Yang di-Pertuan Agong boleh memberi Menteri apa-apa arahan, jika ada, yang difikirkannya patut mengenai perintah yang dibuat oleh Menteri itu; dan tiap-tiap keputusan Yang di- Pertuan Agong mengenainya, tertakluk kepada seksyen 13, muktamad dan tidak boleh dipersoalkan dalam mana-mana mahkamah.

Keenam-enam seksyen di atas seharusnya mengubah terus persepsi kita terhadap momokan pihak-pihak tertentu yang mereka sendiri keliru dengan tuntutan perjuangan mereka. Jelas kepada kita bahawa kuasa Lembaga Penasihat dan Baginda Seri Paduka Baginda Yang DiPertuan Agong melalui kedua-dua seksyen di atas rupanya "Puasnya hati Baginda" adalah jauh lebih penting daripada "Puasnya hati" seorang Menteri Dalam Negeri.

Seperkara yang menarik untuk anda tahu iaitu tahukah anda bahawa anda boleh menjadi "jutawan segera" jika anda menang kes di mahkamah kerana di tahan di bawah ISA? Pada 18 Oktober 2007, seorang bekas tahanan ISA daripada parti PAS bernama Malik Hussin telah di perintahkan oleh YA Hakim Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur agar kerajaan Malaysia membayar gantirugi sebanyak RM 2.5 juta kepada beliau atas alasan penahanan beliau di bawah Seksyen 8 ISA oleh Menteri telah di buat secara salah di sisi undang-undang dan berniat jahat "mala fide". Aktivis PAS telah menjadi jutawan kerana menang bicara terhadap "Akta Tanpa Bicara". Pelik kan?

Selain daripada mencabar keputusan Menteri yang "telah puas hatinya" itu, seseorang tahanan ISA juga boleh menjadikan aspek prosedur penahanan polis untuk tempoh tahanan 48 jam yang pertama sahaja, sama ada manual (Standard Operation Prosedur) penahanan telah di patuhi sebaiknya atau tidak. Alasan teknikal seperti ini amat popular dihujahkan oleh peguam yang tiada modal sangat untuk mencabar dari aspek "Perintah Tahanan oleh Menteri". Selain daripada seksyen 73 ISA yang telah dihuraikan pada bahagian awal penulisan ini terdapat 3 lagi seksyen yang menerangkan tentang prosedur penahanan :-

Penggunaan senjata maut dalam melaksanakan penangkapan

74. (1) Walau apa pun apa-apa jua yang berlawanan yang terkandung dalam mana-mana undang-undang bertulis yang lain maka sahlah bagi mana-mana pegawai polis untuk:

(a) Melaksanakan penangkapan mana-mana orang yang boleh ditahan di bawah mana-mana perintah yang dibuat di bawah seksyen 8;

(b) Melaksanakan penangkapan mana-mana orang yang boleh ditangkap dan ditahan di bawah subseksyen 73(1) atau (2);

(c) Melaksanakan penangkapan mana-mana orang yang dia mempunyai, dalam segala hal keadaan hal itu, alasan yang munasabah bagi mengesyaki telah melakukan suatu kesalahan terhadap akta ini atau terhadap mana-mana peruntukan mana-mana undang-undang bertulis yang pada masa ini dinyatakan dalam Jadual Pertama;

(d) Mengatasi tentangan yang menggunakan kekerasan yang diberikan oleh mana-mana orang yang hendak ditangkap itu; atau

(e) Mengelakkan pelarian daripada tangkapan atau penyelamatan mana-mana orang yang ditangkap sebagaimana yang disebut terdahulu, menggunakan apa-apa kekerasan yang semunasabahnya perlu, dalam hal keadaan hal itu, dan kekerasan itu boleh meliputi penggunaan senjata maut.

(2) Tiap-tiap orang yang ditangkap kerana apa-apa kesalahan yang disebut dalam subseksyen (1) hendaklah dengan seberapa segera yang mungkin selepas penangkapannya diberikan amaran dengan jelasnya mengenai kemungkinan dia ditembak jika dia berusaha untuk melarikan diri daripada jagaan.

(3) Kuasa yang diberikan kepada seorang pegawai polis oleh subseksyen (1) boleh dijalankan oleh mana-mana anggota angkatan keselamatan, dan oleh mana-mana orang yang melaksanakan tugas pengawal atau jaga di dalam sesuatu tempat terkawal, dan oleh mana-mana orang lain yang diberi kuasa secara am bagi maksud itu oleh Ketua Pegawai Polis.

(4) Tiada apa-apa jua yang terkandung dalam seksyen ini boleh mengurangkan hak pertahanan persendirian yang terkandung dalam seksyen 96 hingga 106 Kanun Keseksaan.

Penerimaan pernyataan sebagai keterangan

75. (1) Jika mana-mana orang dipertuduh dengan apa-apa kesalahan terhadap Akta ini atau terhadap mana-mana undang-undang bertulis yang dinyatakan dalam Jadual Kedua, apa-apa pernyataan, sama ada pernyataan itu terjumlah kepada suatu pengakuan atau tidak atau secara lisan atau bertulis, yang dibuat pada bila-bila masa, sama ada sebelum atau selepas orang itu dipertuduh dan sama ada dalam perjalanan suatu penyiasatan polis atau tidak dan sama ada atau tidak keseluruhan atau sebahagiannya adalah jawapan kepada soalan, oleh orang itu kepada atau dalam pendengaran mana-mana pegawai polis yang berpangkat atau berpangkat lebih tinggi daripada Inspektor dan sama ada atau tidak diterjemahkan kepadanya oleh mana-mana pegawai polis lain atau mana-mana orang lain yang berkenaan atau tidak, dalam penangkapan itu, walau apa pun apa-apa yang berlawanan yang terkandung dalam mana-mana undang-undang bertulis, boleh diterima sebagai keterangan di perbicaraannya dan, jika orang itu menawarkan dirinya sebagai seorang saksi, apa-apa pernyataan sedemikian boleh digunakan dalam pemeriksaan balas dan bagi maksud mencabar kebolehpercayaannya:

Dengan syarat bahawa:

(a) Tiada pernyataan sedemikian boleh diterima atau digunakan sebagaimana yang disebut terdahulu:

(i) Jika ternyata pada mahkamah bahawa pernyataan itu dibuat oleh sebab apa-apa dorongan, ugutan atau janji yang berkenaan dengan pertuduhan terhadap orang itu, yang datangnya daripada seseorang yang berkuasa dan, pada pendapat mahkamah mencukupi, untuk memberi orang itu alasan yang didapati munasabah oleh orang itu untuk menganggap bahawa dengan membuat pernyataan itu dia akan mendapat apa-apa faedah atau dia boleh mengelakkan apa-apa durjana keduniaan berkaitan dengan prosiding terhadapnya; atau

(ii) Dalam hal sesuatu pernyataan yang dibuat oleh orang itu selepas dia ditangkap, melainkan jika mahkamah berpuas hati bahawa dia telah diberikan amaran dengan perkataan yang berikut yang bermaksud sedemikian:

“Adalah menjadi kewajipan saya untuk memberi amaran kepada kamu bahawa kamu tidak diwajibkan untuk menyatakan apa-apa atau menjawab apa-apa soalan, tetapi apa-apa yang kamu nyatakan sama ada sebagai menjawab sesuatu soalan atau tidak, boleh diberikan sebagai keterangan"; dan

(b) Suatu pernyataan yang dibuat oleh mana-mana orang sebelum ada masa untuk memberi amaran kepadanya tidaklah boleh menjadi tidak boleh diterima sebagai keterangan semata-mata kerana dia tidak diberikan amaran jika dia diberikan amaran dengan seberapa segera yang mungkin.

(2) Walau apa pun apa-apa jua yang berlawanan yang terkandung dalam mana-mana undang-undang bertulis, seseorang yang dituduh melakukan suatu kesalahan yang baginya subseksyen (1) terpakai tidaklah terikat untuk menjawab apa-apa soalan yang berhubungan dengan hal itu selepas apa-apa amaran sebagaimana yang disebut terdahulu telah diberikan kepadanya.

(3) Seksyen ini hendaklah terpakai berhubung dengan manamana orang yang dibicarakan selepas permulaan kuat kuasa Akta ini, sama ada atau tidak prosiding terhadap orang itu telah dimulakan dan sama ada atau tidak pernyataan yang berkaitan telah dibuat sebelum permulaan kuat kuasa itu.

Publisiti perintah

81. (1) Apabila apa-apa perintah atau peraturan dibuat atau arahan atau suruhan diberikan di bawah Akta ini, Menteri atau pihak berkuasa yang lain yang membuat perintah atau peraturan itu atau memberikan arahan atau suruhan itu hendaklah menyebabkan notis mengenai kuat kuasanya diberikan dengan seberapa segera yang mungkin dengan apa-apa cara yang difikirkannya perlu bagi membawanya kepada pengetahuan semua orang yang pada pendapatnya patut tahu mengenainya, dan perintah, peraturan, arahan atau suruhan itu hendaklah mempunyai kuat kuasa sebaik sahaja notis yang disebut terdahulu telah diberikan, tanpa disiarkan dalam Warta.

(2) Tanpa menjejaskan apa-apa peruntukan khas yang terkandung dalam Akta ini atau mana-mana kaedah-kaedah atau peraturan-peraturan yang dibuat di bawahnya, suatu notis yang hendaklah disampaikan kepada mana-mana orang bagi maksud mana-mana seksyen boleh disampaikan dengan meninggalkannya, atau dengan menghantarnya melalui pos dalam suatu surat yang dialamat kepada orang itu, di tempat kediaman atau tempat perniagaannya yang akhir atau biasa.

(3) Mana-mana perintah atau peraturan yang dibuat atau apa-apa arahan atau suruhan yang diberikan di bawah Akta ini boleh pada bila-bila masa semasa penerusannya dikensel oleh orang yang diberikan kuasa untuk membuat perintah atau peraturan itu atau untuk memberikan arahan atau suruhan itu, tetapi tanpa menyentuh kesahannya sebelum itu atau apa-apa jua yang dilakukan di bawahnya atau kepada kuasa orang itu untuk membuat suatu perintah atau peraturan baru atau untuk memberikan suatu arahan atau suruhan baru di bawah peruntukan itu.

Kepada anda yang biasa mengikuti perbicaraan di mahkamah, anda mungkin biasa melihat, hanya kerana sedikit ketidakpatuhan elemen kepada perkataan "dan", "atau", "hendaklah", "bolehlah" dan sebagainya yang di ulang beberapa kali dalam susunan ayat-ayat dalam mana-mana Akta Parlimen pun, hal sekecil itu pun boleh menyebabkan seorang peguam berhujah tanpa henti selama 2 minggu dan kes ditangguhkan selama 6 bulan semata-mata untuk menunjukkan bahawa anak guamnya teraniaya.

Siapa pula Ahli Lembaga Penasihat?

Lembaga Penasihat di tubuhkan di bawah Fasal 151(2) Perlembagaan Persekutuan iaitu :-

(2) Sesuatu lembaga penasihat yang ditubuhkan bagi maksud Perkara ini hendaklah terdiri daripada seorang pengerusi, yang hendaklah dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong dan yang menjadi atau pernah menjadi atau yang layak menjadi, hakim Mahkamah Persekutuan, Mahkamah Rayuan atau Mahkamah Tinggi, atau yang pernah menjadi seorang hakim Mahkamah Besar sebelum Hari Malaysia, dan dua orang anggota lain yang hendaklah dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong.

Jadi jelas kepada kita bahawa bukan calang-calang individu yang layak menganggotai Lembaga Penasihat ini dan kuasa mereka jika tidak pun sama adalah melebihi kuasa Menteri Dalam Negeri. Ahli Lembaga ini juga bukanlah "orang politik" . Oleh itu tindakan mereka haruslah di buat tanpa rasa takut dan pilih kasih demi memikul amanah Allah di muka bumi ini.

Cadangan pindaan ISA

Hanya undang-undang tuhan yang sempurna. Undang-undang ciptaan manusia tetap memiliki kelemahan. Namun sesuai dengan kepimpinan YAB Dato Seri Najib yang kelihatan mahu meminda ISA, saya mengemukakan beberapa cadangan berikut :-

1. Mungkin kita dapat mengesan satu frasa yang di gunakan dalam seksyen 8 ISA yang mungkin kelihatan agak "diktator" dan "gila kuasa" iaitu frasa "Jika Menteri berpuas hati…". Dicadangkan sedikit pindaan terhadap frasa ayat tersebut kepada "Jika Menteri, selepas meneliti laporan siasatan polis...”. Mungkin struktur baru ayat ini boleh mengelakkan seseorang berdosa kerana memfitnah.

2. Kuasa polis untuk menahan suspek pengganas selama tempoh maksimum 60 hari wajar di pinda kepada 30 hari sahaja.

3. Penahanan suspek pengganas melebihi 48 jam menurut seksyen 73(3)(b) ISA dengan kebenaran Pegawai Polis berpangkat lebih tinggi dari Penolong Penguasa wajar di pinda kepada "dengan kebenaran Majistret" demi untuk mengelakkan salahguna kuasa di pihak polis.

4. Seksyen 5(2) Nota Pesuruhjaya yang di baca bersama seksyen 8 (1) ISA yang di jadikan satu-satunya hujah "tanpa bicara" wajar dimansuhkan atas alasan "kerana mengelirukan" .

5. Seksyen 16 ISA yang tidak mewajibkan Menteri atau Lembaga Penasihat daripada mendedahkan fakta yang difikirkan bertentangan dengan kepentingan Negara memerlukan sedikit pindaan. Pendedahan tersebut perlu dijadikan mandatori dan maklumat berkenaan perlu juga di kawal oleh Akta Rahsia Rasmi.

Kesimpulan

Saya berharap agar tulisan ini dapat membuka pintu hati manusia agar berfikiran rasional dalam tindakan. Fikirkan semula, sama ada berbaloi atau tidak anda turun ke jalan raya pada 1 Ogos 2009 nanti?. Adakah betul persepsi negatif anda terhadap ISA? Adakah anda dihukumkan wajib untuk hanya mempercayai kata-kata retorik segolongan ahli politik yang sedang rakus berkehendakkan kuasa? Adakah anda percaya bulat-bulat pidato berapi seorang yang kempunan menjadi Perdana Menteri? Adakah anda percaya kepada hujah-hujah ratusan barisan peguam yang menentang ISA kerana mereka ini tidak lebih umpama askar upahan professional yang dibayar secara "cash or kind"?

Sedarkah anda bahawa dengan tindakan anda menentang ISA, anda bermaksud menentang kuasa Yang Di Pertuan Agong kerana Baginda lebih berkuasa daripada Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein Onn, Menteri Dalam Negeri. Ingat, polis yang menangkap, Menteri yang mengeluarkan Perintah Tahanan manakala Baginda Yang di-Pertuan Agong yang berkuasa membebaskan tahanan Kemunting lebih awal dari masanya.

Presiden Perkasa, Datuk Ibrahim Ali dilaporkan telah menyeru kepada kumpulan Penentang ISA agar jangan berdemonstrasi pada 1 Ogos nanti. Jika demonstrasi diteruskan, maka Ibrahim yang telah dua kali ditahan ISA akan turut turun ke jalan raya menyokong ISA. Kata dua daripada Presiden Perkasa ini perlu di beri perhatian. Jika GMI membatalkan hasrat mereka, kumpulan Tok Him juga akan membatalkan hasrat berdemonstrasi pada hari yang sama.

Sememangnya boleh di hujah dari kaca mata hak asasi manusia, sejuta rakyat untuk berhimpun. Namun hak sejuta rakyat tersebut tidak akan melebihi hak asasi seorang anak kecil untuk bermain-main di taman KLCC selepas seminggu ibu dan bapanya sibuk bekerja.

MOHD KHAIRUL AZAM ABDUL AZIZ ialah Presiden Gabungan Graduan Melayu Muda (GGMM). Beliau boleh dihubungi melalui emel: azamaziznco@gmail.com

Membongkar khasiat solat secara saintifik

2009-07-30T10:43:00.000+08:00

Membongkar khasiat solat secara saintifik

Oleh KHAIRUNNISA SULAIMAN
nisa.sulaiman@utusan.com.my

Ibadat solat menghasilkan keadaan tenang kepada otak manusia dan menunaikan solat amat baik dalam mengekalkan tahap kestabilan mental dan emosi seseorang.

KEWAJIPAN bersolat lima kali sehari semalam ke atas semua umat Islam bermula sejak Rasulullah diangkat ke langit semasa peristiwa Israk dan Mikraj.

Begitu istimewa sekali ibadah solat sehingga Rasulullah SAW naik ke langit bagi menerima Rukun Islam yang kedua ini, tidak seperti ibadah-ibadah lain.

Keistimewaan solat menarik minat sekumpulan penyelidik Universiti Malaya (UM) selepas menerima cabaran Tun Abdullah Ahmad Badawi semasa beliau menjadi perdana menteri.

Cetusan berkenaan timbul memandangkan masih belum terdapat kajian yang komprehensif mengenai solat dari segi saintifik.

Kajian solat yang dijalankan oleh Jabatan Kejuruteraan Bioperubatan, Fakulti Kejuruteraan, Universiti Malaya (UM) diketuai oleh Prof. Madya Dr. Fatimah Ibrahim serta Prof. Dr. Wan Abu Bakar Wan Abas dan Ng Siew Cheok menerusi pembiayaan daripada Jabatan Perdana Menteri (JPM).

Dr. Fatimah berkata, kajian yang dijalankan buat masa ini masih di peringkat asas dan bertujuan mengkaji kesan ke atas perkara seperti komposisi tubuh badan dan kolestrol.

Sistem jantung dan kardiovaskular, gelombang otak ketika bersolat, kekuatan otot-otot tubuh badan manusia, sakit pinggang bagi orang dewasa serta kesihatan lelaki dan tenaga batin.

"Komposisi tubuh badan manusia meliputi parameter bioimpedance, kuantiti air intra selular dan ekstra selular, jisim sel badan, kadar lemak dan kolestrol dalam darah.

"Pengukuran parameter ini amat penting dalam menentukan tahap metabolisme, kecergasan dan kesihatan seseorang individu," katanya yang menjalankan kajian mengenai komposisi badan.

Kajian komposisi badan terbahagi kepada dua iaitu kebaikan solat zohor dan solat tarawikh terhadap komposisi badan.

Dr. Fatimah berkata, pergerakan solat yang melibatkan keadaan berdiri tegak, rukuk, duduk dan sujud secara tertib dan berulang boleh diumpamakan sebagai senaman ringan.

"Kami menjalankan kajian komposisi badan semasa seseorang bersolat Zohor secara jemaah dengan 47 orang peserta berusia 18 hingga 28 tahun," katanya.

Pengukuran analisis bioimpedans (BIA) (kaedah yang digunakan untuk mengukur komposisi badan) diambil sebelum dan selepas solat Zohor secara berjemaah.

Bagaimanapun lima tabiat lazim peserta perlu diambil kira meliputi amalan solat yang sempurna, tahap pemahaman bacaan, menunaikan solat secara berjemaah atau sendirian, kedudukan tulang belakang semasa rukuk dan keadaan jari kaki semasa sujud, duduk antara dua sujud dan tahiyat akhir.

Dr. Fatimah berkata, keputusan menunjukkan mereka yang mengamalkan solat yang sempurna mempunyai tahap kesihatan yang lebih baik berbanding mereka yang tidak melakukannya dengan sempurna.

Kajian berkenaan kata Dr. Fatimah menunjukkan solat lima kali sehari semalam selain ibadah dapat mengurangkan lemak dalam badan.

"Apabila gumpalan lemak dalam badan berkurangan, tisu otot baru meningkat, memenuhi ruang, melambatkan proses penuaan dan kekenduran tisu," katanya.

Tabiat mengamalkan kedudukan tulang belakang lurus melintang ketika rukuk melambatkan proses penuaan, tisu bertambah aktif, proses imbangan air dalam badan lebih baik dan melancarkan fungsi buah pinggang.

Manakala sistem jantung dan kardiovaskular amat penting bagi kesihatan manusia dan dipengaruhi oleh kekenyalan arteri.

Jika kekenyalan arteri terutama di bahagian jantung berkurangan, ia boleh menyebabkan berlaku penyakit arterioskerosis koronari.

Pengekalan kekenyalan arteri amat penting dalam memelihara sistem kardiovaskular yang sihat.

Ibadat solat, kata Dr. Fatimah, bukan saja melibatkan bacaan surah al-Quran tetapi juga pergerakan anggota badan seperti berdiri, rukuk, sujud dan duduk tahiyat.

"Kajian menunjukkan kedudukan seperti rukuk, sujud dan duduk membantu memberikan keadaan rehat kepada jantung.

Sujud

"Malah kita digalakkan memanjangkan tempoh posisi sujud kerana kedudukan ini menghasilkan kadar denyutan jantung paling rendah," katanya.

Ng Siew Chok yang menjalankan kajian otak dalam solat berkata, setiap pergerakan manusia menghasilkan corak gelombang otak yang tertentu dan unik.

Gelombang otak yang dihasilkan ketika pergerakan meliputi gelombang alfa, beta dan gamma.

Kajian akan dilakukan ke atas gelombang otak yang dihasilkan ketika bersolat pada setiap posisi seperti rukuk, sujud, iktidal dan duduk semasa tahiyat.

"Solat jelas secara umumnya melibatkan pembacaan serta penghayatan ayat suci al-Quran, doa-doa serta pergerakan yang didapati menyamai meditasi.

"Semasa solat, berhenti seketika sebelum bertukar posisi atau tamakninah boleh dikatakan seseorang berada dalam ketenangan," katanya.

Dalam kajian ini isyarat otak subjek Muslim yang bersolat direkod dan dianalisis, di mana dua kajian saintifik dilakukan iaitu perubahan isyarat otak semasa tamakninah dan kesan solat kepada isyarat otak.

Hasilnya, kata Siew Cheok, didapati ibadat solat menghasilkan keadaan tenang kepada otak manusia dan menunaikan solat amat baik dalam mengekalkan tahap kestabilan mental dan emosi seseorang.

Kajian juga menunjukkan ibadat solat dapat meningkatkan penumpuan dan daya ingatan.

Maka solat dapat menyediakan otak untuk lebih bersedia dalam menghadapi tugas-tugas yang lebih mencabar.

"Dan biasanya selepas melakukan solat, seseorang akan menjadi lebih berwaspada untuk bertindak balas terhadap sebarang rangsangan," katanya.

Pergerakan solat meliputi berdiri tegak, rukuk, sujud dan duduk melibatkan pergerakan seluruh otot tubuh badan.

Pergerakan otot-otot secara isotonik dan isometrik meningkatkan fungsi dan kekuatan otot dan kajian yang dilakukan merangkumi otot utama yang penting kepada kesihatan manusia.

Pergerakan relatif

Ibadah solat kata Prof. Wan Abu Bakar melibatkan banyak pergerakan relatif antara sendi selain postur tertentu semasa solat juga meletakkan otot pada kedudukan mengecut, santai atau mengembang.

"Selain ibadah, solat boleh dianggap sebagai senaman fizikal yang sederhana yang melibatkan pergerakan badan seperti berdiri, tunduk, duduk dan sujud.

"Sakit pinggang merupakan masalah yang biasa berlaku bagi golongan dewasa dan mereka yang bekerja," katanya yang menjalankan kajian otot dalam solat.

Terapi senaman melalui pergerakan solat yang betul dapat mengembalikan keupayaan kelenturan badan, mengekalkan postur badan yang ideal dan membantu mengurangkan sakit pinggang.

Dr. Fatimah berkata, pergerakan solat terutama rukuk dan sujud didapati menyamai beberapa pergerakan senaman stabilisasi dan regangan belakang.

"Pergerakan rukuk hampir sama dengan senaman 'selamat pagi' yang bukan saja dapat membantu regangan otot pada bahagian paha tetapi juga melatih koordinasi otot belakang kaki," katanya yang juga menjalankan kajian mengenai solat dan sakit pinggang.

Kajian yang dijalankan merumuskan pergerakan dalam solat dapat memberikan kebaikan dalam memulihkan dan membantu mengembalikan kenormalan fungsi aktiviti otot erektor spina terutama bagi mereka yang mengalami sakit pinggang.

Justeru, jelas beliau pergerakan rukuk semasa solat boleh digunakan sebagai terapi untuk merawat sakit pinggang.

Selain itu, pergerakan fizikal atau senaman sederhana secara berterusan dapat mencergaskan sistem andrologi dan meningkatkan kekuatan tenaga batin lelaki.

Solat fardu yang dilakukan lima kali sehari di samping solat sunat serta sunat tahajud sebagai pelengkap ibadah merupakan satu terapi yang memberikan kesan positif ke atas sistem andrologi dan kekuatan tenaga batin lelaki.

Kajian yang dijalankan menunjukkan senaman pengaktifan otot lantai pelvik oleh penyelidik Van Kampen membuktikan senaman dapat melancarkan pengaliran darah dan mengurangkan masalah disfungsi ereksi atau mati pucuk.

"Bagaimanapun banyak lagi kajian lanjut yang sedang dijalankan bagi mengkaji lebih lanjut mengenai solat," katanya.

Selangor Oh Selangor 2: Apa ada dalam notebook Beng Hock?

2009-07-29T15:55:00.001+08:00

Kisah Teoh Beng Hock, 30, amat tragik. Ia jarang-jarang berlaku dalam politik tanah air.

Semuanya terjadi pertengahan minggu lalu semasa SPRM memulakan satu siasatan mengejut. Mereka memanggil beberapa orang pemimpin Selangor bagi membantu siasatan berhubung soal tuntutan peruntukan kerajaan.

Beberapa hari sebelum itu, senario politik Selangor telah pun mula berkocak. Ia ekoran kisah Ahli Parlimen Wangsa Maju, Wee Choo Keong yang membuat satu pendedahan. Melalui blognya http:\\weechookeong.wordpress.com beliau mendakwa mengenai 'orang yang ada kaitan dengan aktiviti underworld' di Selangor. Ia adalah mengenai kegiatan kongsi gelap yang dikatakan disokong oleh pihak tertentu.

Namun isu kongsi gelap itu terhenti seketika apabila pada hari Khamis, negara tersentak dengan tragedi berdarah yang berlaku ke atas Beng Hock, Setiausaha Politik Exco kerajaan negeri Selangor, Ean Yong Hian Wah.

Sehari sebelum itu akhbar The Star menyiarkan gambar Beng Hock bersama-sama dengan bosnya, Hian Wah bertemu dengan seorang pegawai penyiasat SPRM di SUK Selangor.

Beng Hock ditemui mati selepas selesai membantu SPRM menyiasat mengenai kes penggunaan peruntukan kerajaan itu. Beliau berada di pejabat suruhanjaya itu dari pukul 6 petang hingga 3.50 pagi.

Sepanjang tempoh siasatan itu, Beng Hock bekas wartawan Sin Chew Daily itu dikatakan telah memberi komitmen dan kerjasama sepenuhnya. Banyak dokumen yang perlu disemak satu persatu. Beliau turut dikatakan membantu menyusun dokumen-dokumen di atas meja. Malah beliau berjanji akan membawa lagi dokumen untuk diteliti di pejabat SPRM itu. Tapi semua itu tidak sempat, beliau kemudiannya ditemui mati.

Difahamkan Beng Hock, yang merupakan seorang pemuda yang bercakap lembut dan kaki buku mulai gelisah apabila komputer ribanya mula dibuka. Ia dikatakan berlaku sekitar pukul 1 pagi. Tidak pasti apa ada dalam komputer itu yang menyebabkan beliau terlalu gelisah. Tapi yang jelas bahan-bahan dalam komputer itu amat penting untuk siasatan.

Pihak forensik polis kini dipercayai telah mengambil komputer riba itu daripada SPRM untuk siasatan lanjut.

Apa sekalipun, isi kandungan dokumen-dokumen yang ada dalam komputer riba itu akan diteliti. Mungkin juga ada maklumat-maklumat penting yang boleh membongkar satu demi satu lagi cerita.

Kita tidak tahu apa ada dalam komputer itu, tapi lazimnya sesuatu siasatan polis atau pihak berkuasa lain akan menjurus kepada pelbagai elemen kejutan 'cari benda lain akan terjumpa benda lain'.

Kita juga tidak pasti mengapa pihak di luar sana ada yang 'melompat-lompat' mengenai isu ini. Kadangkala perbuatan mereka itu kelihatan amat pelik. Apakah mungkin mereka juga turut resah gelisah mengenai siasatan itu? Kita tunggu dan lihat perkembangan seterusnya.

Perlukah suruhanjaya siasatan ditubuhkan?

Walaupun banyak pihak - terutama pembangkang mendesak satu suruhanjaya diraja ditubuhkan bagi menyiasat kes Teoh ini, tapi banyak juga pihak yang tidak begitu yakin dengan hasilnya kelak.

Mereka tidak mahu ia menjadi satu gelanggang yang hilang arah dan tiada fokus. Mereka juga tidak mahu ia kelak akan menjadi gelanggang untuk pihak-pihak tertentu mengaut faedah politik, melebihi matlamat asal penubuhannya.

Suruhanjaya membabitkan isu ketuk-ketampi seorang wanita yang disebut sebagai warga China, misalnya dikatakan telah hilang arah dan tersasar sehingga akhirnya mengaibkan Kerajaan Malaysia. Tidak semena-mena, kerajaan terpaksa menghantar seorang wakil bertaraf menteri untuk memohon maaf kepada Republik Rakyat China. Walhal ia akhirnya hanya membabitkan seorang wanita Melayu. Ia juga dikatakan telah mengaibkan pihak polis sendiri melalui sebuah penubuhan suruhanjaya aduan.

Begitu juga dengan suruhanjaya membabitkan isu V. K. Lingam - ia dikatakan gagal dikawal sehinggakan prosiding suruhanjaya itu menjadi seperti sebuah open trial di mahkamah biasa.

Janganlah ulang kesilapan-kesilapan itu. Jika mahu ditubuhkan sekali pun suruhanjaya itu, ia haruslah dilaksanakan dengan teliti dan teratur.

Kita tidak mahu kerajaan terjerat dengan desakan demi desakan yang kelak akan merugikannya, dan hasilnya tidak kelihatan. Sebaliknya pihak yang mendesak pula akan mendapat keuntungan politik hasil pancingan mereka.

Dalam keadaan sekarang, biarlah pihak polis yang meneruskan siasatan itu secara telus dan berhemah. Disebabkan ia sudah menjadi satu kes berkepentingan umum sudah tentu setiap aspek siasatan akan diikuti secara teliti oleh semua pihak. Oleh itu kita berharap siasatan dapat dijalankan secara profesional.

Namun, yang menariknya isu Beng Hock ini, ia sebenarnya telah membantu meredakan kemelut politik beberapa pihak tertentu di luar sana. Ia berlaku semasa isu underworld tengah panas, isu Kampung Buah Pala tengah panas dan isu banglo mewah Ketua Menteri di sebuah negeri, tengah panas.

KEPUTUSAN PILIHANRAYA UMUM KE-12 NEGERI JOHOR - DEWAN RAKYAT JOHOR

2009-07-29T11:53:00.000+08:00

KEPUTUSAN PILIHANRAYA UMUM KE-12 NEGERI JOHOR
DEWAN RAKYAT JOHOR

P.140-SEGAMAT
SUBRAMANIAM A/L K.V. SATHASIVAM BN 15,921 MNG
PANG HOK LIONG DAP 12,930

JUMLAH PEMILIH : 40,708
KERTAS UNDI DITOLAK : 847
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 29,699
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 1
PERATUSAN PENGUNDIAN : 72.96%
MAJORITI : 2,991

P.141-SEKIJANG
BAHARUM BIN MOHAMED BN 17,979 MNG
ZULKAPLY BIN SALLEH PKR 8,112

JUMLAH PEMILIH : 35,138
KERTAS UNDI DITOLAK : 622
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 26,716
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 3
PERATUSAN PENGUNDIAN : 76.03%
MAJORITI : 9,867

P.142-LABIS
CHUA TEE YONG BN 13,658 MNG
TEO ENG CHING DAP 9,564

JUMLAH PEMILIH : 33,468
KERTAS UNDI DITOLAK : 816
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 24,080
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 42
PERATUSAN PENGUNDIAN : 71.95%
MAJORITI : 4,094

P.143-PAGOH
MOHAMAD ROZALI BIN JAMIL PAS 8,447
MAHIADDIN BIN MD YASIN BN 21,028 MNG

JUMLAH PEMILIH : 40,042
KERTAS UNDI DITOLAK : 787
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 30,313
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 51
PERATUSAN PENGUNDIAN : 75.70%
MAJORITI : 12,581

P.144-LEDANG
LAU TEK HAI PKR 17,702
HAMIM BIN SAMURI BN 25,319 MNG

JUMLAH PEMILIH : 58,501
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,433
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 44,556
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 102
PERATUSAN PENGUNDIAN : 76.16%
MAJORITI : 7,617

P.145-BAKRI
ER TECK HWA DAP 21,051 MNG
TAY PUAY CHUAN BN 20,329

JUMLAH PEMILIH : 56,372
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,561
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 43,155
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 214
PERATUSAN PENGUNDIAN : 76.55%
MAJORITI : 722

P.146-MUAR
RAZALI BIN IBRAHIM BN 16,986 MNG
NAH BINTI BUDIN PKR 12,325

JUMLAH PEMILIH : 41,019
KERTAS UNDI DITOLAK : 902
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 30,275
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 62
PERATUSAN PENGUNDIAN : 73.81%
MAJORITI : 4,661

P.147-PARIT SULONG
FAISAL BIN ALI PAS 12,467
NORAINI BINTI AHMAD BN 26,066 MNG

JUMLAH PEMILIH : 50,234
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,033
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 39,637
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 71
PERATUSAN PENGUNDIAN : 78.90%
MAJORITI : 13,599

P.148-AYER HITAM
WEE KA SIONG BN 20,230 MNG
HUSIN BIN SUJAK PAS 6,321

JUMLAH PEMILIH : 34,805
KERTAS UNDI DITOLAK : 907
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 27,488
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 30
PERATUSAN PENGUNDIAN : 78.98%
MAJORITI : 13,909

P.149-SRI GADING
MOHAMAD BIN HAJI AZIZ BN 19,641 MNG
ALI BIN MARKOM PKR 8,767

JUMLAH PEMILIH : 36,845
KERTAS UNDI DITOLAK : 738
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 29,266
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 120
PERATUSAN PENGUNDIAN : 79.43%
MAJORITI : 10,874

P.150-BATU PAHAT
MUHAMMAD BIN ABDULLAH PKR 19,757
MOHD PUAD BIN ZARKASHI BN 32,461 MNG

JUMLAH PEMILIH : 70,069
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,768
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 54,103
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 117
PERATUSAN PENGUNDIAN : 77.21%
MAJORITI : 12,704

P.151-SIMPANG RENGGAM
ATAN BIN GOMBANG PAS 8,597
LIANG TECK MENG BN 16,450 MNG

JUMLAH PEMILIH : 34,859
KERTAS UNDI DITOLAK : 924
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 25,998
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 27
PERATUSAN PENGUNDIAN : 74.58%
MAJORITI : 7,853

P.152-KLUANG
HOU KOK CHUNG BN 27,970 MNG
NG LAM HUA DAP 24,189

JUMLAH PEMILIH : 71,233
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,884
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 54,567
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 524
PERATUSAN PENGUNDIAN : 76.60%
MAJORITI : 3,781

P.153-SEMBRONG
HISHAMMUDDIN BIN DATUK HUSSEIN BN 17,988 MNG
LEE SANG PKR 6,418

JUMLAH PEMILIH : 33,181
KERTAS UNDI DITOLAK : 739
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 25,211
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 66
PERATUSAN PENGUNDIAN : 75.98%
MAJORITI : 11,570

P.154-MERSING
ABD. LATIFF BIN AHMAD BN 20,116 MNG
SHAHAR BIN ABDULLAH PAS 6,380

JUMLAH PEMILIH : 36,445
KERTAS UNDI DITOLAK : 857
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 27,548
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 195
PERATUSAN PENGUNDIAN : 75.59%
MAJORITI : 13,736

P.155-TENGGARA
HALIMAH BINTI MOHD SADIQUE BN 19,031 MNG
SALLEH BIN FARMIN PAS 4,982

JUMLAH PEMILIH : 32,297
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,336
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 25,349
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 0
PERATUSAN PENGUNDIAN : 78.49%
MAJORITI : 14,049

P.156-KOTA TINGGI
SYED HAMID BIN S JAAFAR ALBAR BN 22,682 MNG
ONN BIN JAAFAR PAS 3,721

JUMLAH PEMILIH : 34,190
KERTAS UNDI DITOLAK : 653
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 27,109
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 53
PERATUSAN PENGUNDIAN : 79.29%
MAJORITI : 18,961

P.157-PENGERANG
AZALINA BINTI OTHMAN BN 0 MTB

JUMLAH PEMILIH : 0
KERTAS UNDI DITOLAK : 0
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 0
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 0
PERATUSAN PENGUNDIAN : 0.00%
MAJORITI : 0

P.158-TEBRAU
LING BAN SAN @ TENG BOON SOON BN 30,860 MNG
ROSLANI BIN SHARIF PAS 16,202

JUMLAH PEMILIH : 62,505
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,525
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 48,587
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 0
PERATUSAN PENGUNDIAN : 77.73%
MAJORITI : 14,658

P.159-PASIR GUDANG
MOHAMED KHALED BIN NORDIN BN 35,849 MNG
MD RIZAN BIN MOHD SAMAN PKR 18,568

JUMLAH PEMILIH : 72,862
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,211
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 55,891
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 263
PERATUSAN PENGUNDIAN : 76.71%
MAJORITI : 17,281

P.160-JOHOR BAHRU
HASSAN BIN ABDUL KARIM PRM 17,794
SHARIL@SHAHRIR BIN AB SAMAD BN 43,143 MNG

JUMLAH PEMILIH : 89,725
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,391
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 62,440
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 112
PERATUSAN PENGUNDIAN : 69.59%
MAJORITI : 25,349

P.161-PULAI
ABDULLAH BIN IDERIS PAS 17,587
NUR JAZLAN BIN MOHAMED BN 38,036 MNG

JUMLAH PEMILIH : 79,622
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,079
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 56,863
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 161
PERATUSAN PENGUNDIAN : 71.42%
MAJORITI : 20,449

P.162-GELANG PATAH
TAN AH ENG BN 33,630 MNG
ZALIHA BINTI MUSTAFA PKR 24,779

JUMLAH PEMILIH : 78,676
KERTAS UNDI DITOLAK : 2,244
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 60,728
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 75
PERATUSAN PENGUNDIAN : 77.19%
MAJORITI : 8,851

P.163-KULAI
ONG KA TING BN 32,017 MNG
NG PACK SIONG DAP 20,273

JUMLAH PEMILIH : 67,358
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,327
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 53,676
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 59
PERATUSAN PENGUNDIAN : 79.69%
MAJORITI : 11,744

P.164-PONTIAN
MOHD ANNUAR BIN MOHD SALLEH PKR 8,677
AHMAD BIN MASLAN BN 23,121 MNG

JUMLAH PEMILIH : 43,264
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,008
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 32,806
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 0
PERATUSAN PENGUNDIAN : 75.83%
MAJORITI : 14,444

P.165-TANJONG PIAI
WEE JECK SENG BN 23,302 MNG
AHMAD BIN TON DAP 10,931

JUMLAH PEMILIH : 45,701
KERTAS UNDI DITOLAK : 1,117
KERTAS UNDI DIKELUARKAN : 35,564
KERTAS UNDI TIDAK DIKEMBALIKAN : 214
PERATUSAN PENGUNDIAN : 77.82%
MAJORITI : 12,371

Pembasmian Kemiskinan Yang Telah Dilakukan Kerajaan BN

2009-07-25T18:57:00.000+08:00

Pendahuluan

� Sejak merdeka, Kerajaan Barisan Nasional (BN) memberikan perhatian yang serius dalam usaha membasmi kemiskinan dan seterusnya meningkatkan taraf hidup rakyat.

� Keprihatinan kerajaan ini dapat dilihat dengan jelas melalui pengenalan dan pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB), Dasar Pembangunan Nasional (DPN), Dasar Pembangunan Wawasan (DPW) dan Wawasan 2020.

� Hakikatnya, pembasmian kemiskinan adalah komponen penting dalam DEB (1971-1990), DPN (1991-2000) dan DPW (2001-2010).

Kadar Kemiskinan

� Kadar kemiskinan di Malaysia terus berkurangan seperti berikut :

Tahun - Peratus (%)
1970 - 52.4
1988 - 17.3
1990 - 16.5
1999 - 7.5
2002 - 5.1

� Kadar kemiskinan luar bandar berkurangan daripada 12.4 peratus pada 1999 kepada 11.4 peratus pada 2002.

� Kadar kemiskinan bandar berkurangan daripada 3.4 peratus pada 1999 kepada 2.0 peratus pada 2002.

� Di Semenanjung Malaysia, negeri Kelantan dan Terengganu mencatat kadar kemiskinan yang paling tinggi. Pada 2002, masing-masing mencatat 12.4 peratus dan 10.7 peratus.

Strategi dan Pendekatan

� Strategi Pembangunan Luar Bandar adalah pendekatan bersepadu untuk mengatasi masalah kemiskinan. Strategi ini telah dilaksanakan sejak 1960-an meliputi pelbagai program seperti berikut:

a. Pembangunan Pertanian
b. Pembangunan Tanah
c. Pembangunan Infrastruktur & Kemudahan Asas
d. Pembangunan Insan
e. Pembangunan Industri Desa
f. Pembangunan Industri Kecil dan Sederhana
g. Pembangunan Wilayah.

� Strategi ini dilaksanakan oleh berbagai-bagai agensi kerajaan dan diselaraskan oleh Kementerian Pembangunan Luar Bandar seperti Jabatan Hal Ehwal Orang Asli, Jabatan Kebajikan Masyarakat dan Amanah Ikhtiar Malaysia.

� Selain memberikan penekanan utama terhadap aspek pendidikan sebagai teras peningkatan hidup rakyat, komponen strategi pembasmian kemiskinan adalah untuk:

a. Mewujudkan peluang-peluang pekerjaan dalam sektor moden berproduktiviti tinggi, terutama perindustrian, perdagangan dan perbandaran.

b. Meningkatkan produktiviti aktiviti pertanian, misalnya menerusi usaha mengkomersilkan sektor pertanian dan pembangunan pertanian bersepadu.

c. Menyediakan dan meluaskan penerimaan kemudahan perkhidmatan asas untuk meningkatkan kualiti hidup penduduk berpendapatan rendah, termasuk program pembandaran desa, pusat pertumbuhan desa, penempatan semula setinggan, perumahan kos rendah, bekalan air dan elektrik.

Kesimpulan

� Kerajaan BN amat komited dalam usaha membasmi kemiskinan di seluruh negara melalui program-program dan strategi yang telah, sedang dan akan dilaksanakan dari semasa ke semasa.

� Keprihatinan ini bukan sahaja bersandarkan kepada hakikat bahawa sekiranya gejala kemiskinan tidak dibasmi ia akan menggagalkan matlamat menjadi negara maju, malah inisiatif ini juga berpaksikan kepada tuntutan agama Islam sendiri sebagaimana yang terkandung di dalam nas-nas berikut:

a. Diriwayatkan oleh Abu Na�im, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud �Kemiskinan hampir membawa kepada kekufuran�.

b. Di dalam al-Quran, surah al-Qasas, ayat 77 yang bermaksud �Dan carilah apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat dan jangan kamu melupakan bahagianmu dari kenikmatan di dunia�.

� Komitmen dan pendirian kerajaan tentang isu kemiskinan ini juga jelas tergambar melalui kenyataan Dato� Seri Abdullah Ahmad Badawi dalam satu majlis di Besut, Terengganu pada 21 Februari 2004.

Beliau menyeru agar rakyat merubah persepsi songsang bahawa mereka dilahirkan untuk menjadi miskin.

Sebaliknya, beliau mahu rakyat meningkatkan kebolehan, memperbaiki taraf hidup dan menyumbang kepada ekonomi negara.

2009-07-25T18:46:00.000+08:00